第五講.燈謎的創(chuàng)作 制謎和猜謎在機理上是相通的，猜謎的基本法則同樣適用于燈謎創(chuàng)作，制謎和猜謎是兩個互逆的過程，兩者既對立又統(tǒng)一，有時候猜謎的過程也就是制謎的過程，而制謎的過程有時候也就是猜謎的過程。 一、燈謎創(chuàng)作中謎面設計上的要求 燈謎被稱為
| 第五講.燈謎的創(chuàng)作 制謎和猜謎在機理上是相通的，猜謎的基本法則同樣適用于燈謎創(chuàng)作，制謎和猜謎是兩個互逆的過程，兩者既對立又統(tǒng)一，有時候猜謎的過程也就是制謎的過程，而制謎的過程有時候也就是猜謎的過程。
一、燈謎創(chuàng)作中謎面設計上的要求
燈謎被稱為“最短小的文藝作品”，制作燈謎是一種文藝創(chuàng)作，燈謎的根本特點是“諧隱”，是“回互其辭”。在燈謎創(chuàng)作中，謎面設計是一個重要環(huán)節(jié)，謎面設計要注意如下幾點：
1、 不允許“露面”。
即謎底中不能出現(xiàn)與謎面相同的字或詞，也即不能“傷謎母”。又叫“露底”、“露春”、“面底相犯”、“面底相撞”等。“露面”是燈謎的大忌之一，一定要避免。比如：
基本看法相同（打我國城市名一）謎底：大同。
謎面和謎底都有一個“同”字，犯了“面底相撞”的毛病。應改成：“基本看法一致”，這樣就避免了“露面”。
再如，“平型關大捷”猜《水滸》人名“關勝”，底面都出現(xiàn)了“關”字，這樣底面相犯的謎是不能稱為燈謎的。
最后，“露面”中有一種特殊情況需要說明一下。比如：
閉目養(yǎng)神（草名）苜蓿 摩頂格
遠人窺牧馬（《四書》一句）或曰放焉 亥豕格
這種通過格的形式產(chǎn)生的“露春”謎，也是屬于“露春”的一種，在我們制謎時需要注意一下。
2、做到底面相扣無閑字。
所謂“閑字”就是指謎面或謎底中（主要出現(xiàn)在謎面）不相關的字或詞。閑字太多會分散思路，把猜測謎者引進死胡同而百思不得其解。例如：
告訴我們贏了（打古代農(nóng)民領袖一）謎底：陳勝。
這條謎面上的閑字太多，“訴”、“我們”、“了”都是與謎底不相關的閑字。如把謎面改成“告捷”，猜古代農(nóng)民領袖“陳勝”，這樣謎面就顯得很精煉，而且底面絲絲入扣，很是貼切。
再如：
橫眉冷對千夫指（猜《三國演義》人名一）謎底：嚴顏。
“千夫指”在“嚴顏”兩字上沒有著落，它們是閑字。刪去以后，“橫眉冷對”與“嚴顏”扣合得就嚴謹貼切多了。
3、扣合宜用“別解”，切忌太“直”。
別解是燈謎的靈魂，燈謎的謎味是通過別解而產(chǎn)生的，類似于詞語解釋的謎給人以味同嚼蠟的感覺，如“不要無理取鬧”猜常用語“別胡來”，“飯后休息”猜常用語二“吃飽了、沒事干”都有是毫無謎味可言的劣謎，初學制謎者易犯此錯誤，應當盡量避免。如：
請您費心（猜禮貌用語一）謎底：多蒙關照。
這樣的謎面顯得太直，就像是詞語解釋。如把謎面改成“夜晚都掛窗戶簾”猜“多蒙關照”，謎味就油然而生了。這是因為對“多蒙關照”作了別解。
4、謎面必須成文。
所謂“成文”，就是說謎面上的詞句一定要講得通。應避免語法錯誤、詞不達意或文理不通等現(xiàn)象。用詩、詞、賦、曲、古文名句作謎面，能給人以文學的美感，但卻也在一定程度上限制了創(chuàng)作的題材和范圍，因此，謎面不一定要用現(xiàn)成句，但要有文采，力求通順、簡潔。
5、底面不能“倒吊”。
“倒吊”也叫扣合倒置，是燈謎中常見的毛病之一，它指的用謎底的小概念去扣合謎面上的大概念。如：
第三線（猜紡織品名一）謎底：丙綸。
保護色（猜漢代名將一）謎底：衛(wèi)青。
前例中，“線”是包括各種線的總稱（當然也包括“綸”在內(nèi)），是大概念；“綸”是線的一種，是從屬于“線”的小概念，所以謎面上的“線”并不一定就是指“綸”。
后例中，顏色有赤、橙、黃、綠、青、藍、紫等好多種。同樣的道理，謎面上的“色”并不一定就是指“青”。
以上兩例都犯了“倒吊”的毛病。它們的面和底在扣合上給人一種很勉強的感覺。通常用底面對調(diào)的方法就能糾正這種毛病。如上面兩例可以改成以“丙綸”猜常用三字詞語“第三線”，以“衛(wèi)青”猜生物學名詞“保護色”。
避免“倒吊”的方法很簡單，關鍵是弄清楚事物的隸屬關系，要把表示大概念的詞或字放到謎底上，把表示小概念的詞或字放到謎面上。這樣，用大概念去管（扣合）小概念，就合乎邏輯了。
6、燈謎的面底應該具有思想性。
燈謎不單純是一種文化娛樂活動，它同時也具有一定的宣傳教育作用。在講究技巧和趣味的同時，也要考慮面底間的褒貶關系以及它的社會宣傳效果。比如：
調(diào)解委員會（卷簾格*打常用語一）謎底：處理品。
這則謎語，就其制謎技巧而言，是無可挑剔的。但它的思想內(nèi)容卻不足取。把“調(diào)解委員會”與“處理品”相對應，客觀上會產(chǎn)生不良的后果。諸如此類的燈謎，出現(xiàn)了“底面不投”問題，不管其制謎技法如何巧妙，都應當棄之不用。我們要提倡制作健康向上的謎語，要寓教育于娛樂之中。
二、燈謎作品的基本要求
一則合格的燈謎作品，應該包含如下幾個方面；
1.扣合緊切
燈謎乃是利用漢字一字多義特點的文字游戲。好謎要做到字字落實，別解正確。一是要字義準確，如“盼曙光早臨大地”猜外地名“巴黎”，“黎”字意義不清，“黎明”可扣“早晨”，“黎”字典上沒有這個意思（基本字義：1. 眾，眾多：～民?！?. 古通“黧”，黑色）。二是要概念清楚，如“末代皇妃”猜“后繼無人”，概念混淆，妃和后并不可互換。三是要防止頭重腳輕，即要用大概念扣小概念，而不能用小概念來扣合大概念，也就是前面所說的不能犯“倒吊”的謎病。
2.謎面大方
古人以詩詞成句作面為佳，有點失之過嚴。不過自制謎時謎面必須成文。象“示土”猜單位“合作社”、“杭改作航”猜成語“木已成舟”、“專吃金木火”猜成語“水土不服”等謎作不值一評。如“杯酒獻殷勤”猜“曲意逢迎”，扣合不錯，但痕跡過多。謎面改為“接風酒”則大方得多。
3.謎味濃郁
燈謎以“曲”字為第一要義，直解形同問答與解釋，毫無謎味。如“十天跑完長城”猜“一日千里”，“園藝家專長”猜“移花接木”等差強人意?！鞍倌晁蓸?，五 月笆蕉”猜“粗枝大葉”非無別解，然謎味無幾。而“魯迅作品”射“山東快書”，“指腹為婚”射古文篇目《隆中對》，盡得曲中奧妙。
4.用典不虛
燈謎用典乃是常事，不過要有典實為據(jù)，不可生造。如：“沛公如廁未遭害”射“在所難免”用的是“史記”事；“呂子明白衣渡江”猜“蒙混過關”用的是三國故 事；“桃花潭水深千尺”射“無與倫比”用的是李白的詩，以典實而扣，不失為佳構(gòu)。而“孟德編劇，景升登臺”猜“操作表演”，“張翼德查戶口”猜“飛入尋常 百姓家”，扣得不差，典故卻是生造的，不足為取。
5.通俗自然
燈謎要避免生拉硬扯，勉強別扭。如“甚矣吾衰矣”猜“半途而廢”，以“半途”（余）扣“吾”；“投之所好”猜戲曲“送鵝”，用“之”扣“王羲之”等。好謎常以通俗自然見長，往往謎面顯豁，謎底或曲徑通幽，或奇兵突起，或意態(tài)悠然。
三、制謎的基本方法
燈謎制作的具體方法仍然脫離不開燈謎的基本法門（其中主要是會意和增損離合體）中諸多謎法，如正面會意法、反面會意法，分別會意法、假借替代法、增損加減法、離合拆拼法、移位法、包含法、抵消法、排除法、象形法等等。
制謎的方法主要有“以底求面”（即所謂的“與虎謀皮”）和“以面求底”兩種。
（一）以底求面的方法：
“以底求面”是燈謎創(chuàng)作中最常用的方法，即先選定謎底，再確定謎目（如果需要，還要選定謎格），然后運用別解、攏意、離合、象形、運典、拆字、借代等手法進行處理，生成謎面而最后成謎。
制作一條謎語，首要的問題是選材，也就是通常所說的選擇謎底。就謎底來說，燈謎的取材范圍相當廣泛。上至天文，下至地理，古今中外，無所不包。比如：詩詞 歌賦，成語俗語，影視戲劇，人名地名，書刊雜志，文藝體育，數(shù)理科技，文史法律，時事新聞，凡此種種，無一不可入謎。這些素材經(jīng)過篩選，只要是能夠用“會 意”、“離合”、“別解”等方法進行拆解的，都可以制成燈謎。
謎底選定以后，就是定謎目。謎目要求定得準確，不能過于泛泛，使人覺得不著邊際。比如猜俗語或常用詞語要標明字數(shù)。猜地名要標明國內(nèi)、國外，猜人名時也要 標明國內(nèi)、國外。最好能標出是哪一類人名，如：作家，文藝家，科學家，畫家，戲劇家，教練員，京劇演員，電影導演等等。總之，謎目要定得準，標得細。這樣 才能給猜射者指明一個方向，猜起來不至于感到太困難。如果運用了謎格，還要把謎格標在謎面的后面，謎目的前面。最后，就是配面，也叫“與虎謀皮”。這是制 謎中的主要部分，往往也是花費氣力和絞盡腦汁的地方。
燈謎的根本特點就是“諧隱”。也就是古人所說“謎也者，回互其辭，使昏迷也?！奔热皇侵浦i，就要繞著彎子說話，隱藏起本意；既然是要人猜，就要顯露出蛛絲 馬跡，為猜射者提供破謎的線索和啟示。要有隱有顯，有藏有露，隱顯得當，藏露相宜。“隱”不能過深，避免使人如墜五里霧中，無從下手?！帮@”不能太直，以 免味同嚼蠟，失掉“謎味兒”。隱而不晦，顯而不露，要很好地把這矛盾的兩個方面統(tǒng)一在一個謎面之中，正是制謎者應力求做到的。
制謎時要從多個角度對所選底材進行分析，反復推敲，力求創(chuàng)作出最好的作品。如給毛主席詞句“分田分地真忙”謀面時，先從別解角度對謎底進行理解，經(jīng)過考慮 之后作出這兩個謎面：一用是“農(nóng)村急于搞承包”，這里，分作為動詞“分配”解，二用是“鄉(xiāng)村四月閑人少”，這里的“分”已經(jīng)被別解而成為量詞“每分”的意 思，第一句是自撰謎面，第二句是現(xiàn)成句，兩者都扣合得不錯。
（二）以面求底法：
詩、詞、曲、賦或古文中，有些句子遣詞典雅，膾炙人口，制謎者可以從謎面入手求索得謎底，這相當于把這現(xiàn)成的句子當成一個謎面，再由制謎者猜得謎底，此即 為“以面求底”。以面求底容易產(chǎn)生“一面多底”的現(xiàn)象，如以“一枝紅杏出墻來”為謎面可得新名詞“對外開放”，電視劇“秀才外傳”，詞牌名“泄春光”等。 用現(xiàn)成句為謎面容易造成燈謎上的“撞車”現(xiàn)象，如給“紅太陽熱”配面時，很多人會同時想起“赤日炎炎似火燒”這一現(xiàn)成句。
制謎同猜謎一樣，必須具有較廣的知識面和較高的文字功底，因此要求制謎者平時要多讀書，制起謎來才能得心應手，文理通順。另外，初學制謎者要多用腦，多動 筆，開始制謎時質(zhì)量欠佳是正常的事，要有信心，量變可以引起質(zhì)變，謎界前輩百川先生當年制謎到了“枕邊常備紙和筆，或恐夢中有謎來”的境界，如此敬業(yè)態(tài) 度，當為我等后學之楷模。
四、“別解”與燈謎
上面所講的猜謎和制謎的方法中，幾乎都和“別解”分不開。別解是燈謎的靈魂，別解使燈謎有了謎昧。所謂“別解”就是謎面與謎底的扣合要有別于語文范疇的解 釋，不能機械呆板地按照面底詞句的規(guī)范化意義即本義去理解，而應該轉(zhuǎn)彎抹角，別取意境，從漢字的意義衍化、筆劃增損、諧音象聲、象形以及反義相扣上去理 解。其謎底應使人感到既與規(guī)范的意義有聯(lián)系，又不受規(guī)范意義的限制與約束，從而體現(xiàn)出“回互其辭，使昏迷也”，“義欲婉而正，辭欲隱而顯”的特色。例如 “面包”打一句成語，就要把“面包”別解為“把臉包起來”，才能猜出謎底是“其貌不揚”。
別解是求異思維的一種表現(xiàn)，求異思維是人類思想中具有創(chuàng)造性的必不可少的一種思維品質(zhì)，求異思維體現(xiàn)在以語言文字為基礎并綜合其他社會學科的文藝作品中， 它要求創(chuàng)作者大膽突破人們頭腦里固有的思維定勢，獨具只眼，另辟蹊徑，使作品達到“在乎情理之中，出乎意料之外”的境界，形成妙趣橫生，發(fā)人深思的藝術效 果，別解無論是應用在猜謎中還是在制謎中，其“求異”的特征是很突出的，其作用力之強和表現(xiàn)力之豐富，都是不容置疑的。
正因為別解的作用，才使燈謎妙趣橫生，令人回味無窮。所以謎壇有“別解方成謎”的說法。就面底關系來說，別解有三種情況：謎面別解、謎底別解和底面雙別解三種類型。
謎例如下：
（1）現(xiàn)代戲劇（成語一）于今為烈 （謎面別解）
（2）家徒四壁（攝影名詞一）室內(nèi)光 （ 謎底別解）
（3）或重于泰山，或輕于鴻毛（四字口語一）死不同意（謎底別解）
（4）休得無理 （紡織品一）男背心（底面雙別解） |
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