人生在世，難免會生災(zāi)害病。生病了就要注意休息，不要太操心，更不該掛念那些煩心之事。把病看好，讓身心健康，失去的東西可以慢慢彌補(bǔ)。如果身體垮了，擁有再多的財富，也是徒然無用。
北宋一位詩人有一次臥病在床，雖然無法堅持工作，卻反而因此獲得閑暇，得以感悟一些深刻的道理。下面分享蘇軾的一首七律，開篇采用當(dāng)句對，頸聯(lián)更是千古名句。
病中游祖塔院
北宋 · 蘇軾
紫李黃瓜村路香，烏紗白葛道衣涼。
閉門野寺松陰轉(zhuǎn)，攲枕風(fēng)軒客夢長。
因病得閑殊不惡，安心是藥更無方。
道人不惜階前水，借與匏樽自在嘗。
蘇軾一生歷經(jīng)坎坷，他的仕途也是大起大落，雖然多次遭遇貶謫，身心都受到了極大的摧殘，可是東坡先生卻百折不撓，更善于調(diào)節(jié)自己的情緒。他儒釋道兼修，越是處于人生低谷，就越能彰顯出東坡先生曠達(dá)不羈的情懷。
北宋熙寧六年，蘇軾因為反對王安石變法而遭到排擠，于是便自請外放，從而被朝廷派到杭州擔(dān)任通判?？赡苁且驗樗敛环?，也可能是因為操勞過度，詩人有一天忽然病倒。
經(jīng)過一段時間的調(diào)養(yǎng)，當(dāng)他的病情稍微好轉(zhuǎn)，先生便難以遏制自己外出游覽的興致。這首七律就創(chuàng)作于這一期間，表達(dá)出詩人發(fā)自內(nèi)心的感懷。
開篇介紹村路景物和先生的服飾，“紫李、黃瓜”，以及“烏紗、白葛”采用了當(dāng)句對。作者列舉了四種顏色，也展現(xiàn)出夏季時的特征。由于身體尚未完全恢復(fù)健康，詩人在前往寺院的途中，一邊緩步行走，一邊四下觀望。
他穿著涼爽透氣的道服，悠然地穿行在農(nóng)家的田園之中，心情無比放松。美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)景，讓他感到賞心悅目。而一身道人的打扮，也讓他更顯得脫俗。離開了朝堂，來到了鄉(xiāng)村，蘇軾雖然并未徹底忘懷社稷和民生之事，但是因病得閑，卻讓他暫時顯得悠然自在，也可借此機(jī)會與寺院里的高僧攀談一番。
由于路途并不遙遠(yuǎn)，詩人即使走得不快，也沒用多久就來到了寺院。接下來的兩句描寫禪院的寧靜氛圍，“閉門野寺松陰轉(zhuǎn)，攲枕風(fēng)軒客夢長。”祖塔院在杭州南山，后來改名虎跑寺。寺院周圍松柏林立，茂樹濃蔭，顯得極其幽靜。
詩人身體欠佳，來到寺院就覺得十分疲乏，于是便直接來到客房中休息。時值盛夏，微風(fēng)透過小窗徐徐吹拂，同時客房又被樹蔭遮蓋，詩人一點也不覺得炎熱，他倒在枕頭上，很快就睡著了。風(fēng)軒，指開有小窗的房間。夢長，表明先生睡得非常香甜。
頸聯(lián)乃千古名句，“因病得閑殊不惡，安心是藥更無方?！弊髡哒J(rèn)為自己雖然生病，卻因此得到了好好休息的機(jī)會，感覺真得不錯。先生又引用了《景德傳燈錄》中的話語，他認(rèn)為人們經(jīng)常會病急亂投醫(yī)，其實疾病也是身體發(fā)出的一種信號，意味著需要好好休息，除此之外沒有其他更適合的良方。
古代時沒有先進(jìn)的設(shè)備，也缺少醫(yī)術(shù)高明的郎中，很多才子生病時都會自己摸索治病的方法，然后久病成醫(yī)，最后竟然還能為身邊的親友治病。比如中唐的劉禹錫，南宋的陸游等等，都非常精通醫(yī)藥。
蘇軾在此主要從心理層面進(jìn)行分析，并非說有病不治、一味地休息，而是說要放下心中的各種包袱，才能盡快讓病情好轉(zhuǎn)。
結(jié)尾表達(dá)了作者對僧侶的感謝，“道人不惜階前水，借與匏樽自在嘗。”此處的道人即指僧人，他用匏瓢舀取甘甜、清澈的泉水，拿給先生品嘗。不惜，表達(dá)出詩人對僧人慷慨大方的感謝；自在，抒寫了先生非常愜意自得的感受。
縱覽蘇軾的這首七律，語言樸實，景色描寫生動形象。開篇就顯得色彩清麗，全篇更是蘊(yùn)含哲理。詩人身體有恙，同時內(nèi)心也是遭遇煎熬，所以他覺得當(dāng)一個人身處困境時，只有“安心是藥”，別無良方。
如果總是患得患失，就會顧此失彼，反而會加重心理負(fù)擔(dān)。希望每一位讀者，每當(dāng)遭遇困境時，都應(yīng)學(xué)會沉著冷靜，而不是怨天尤人！
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