歌德說(shuō)：
“無(wú)論你出身高貴或者低賤，都無(wú)關(guān)宏旨，但你必須有做人之道?！?/span>
人這一生，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自我。
無(wú)論任何境遇下，都不能忘記為人處事之道。
具有以下2個(gè)特征的人，才能擁有世間最好的風(fēng)水，不可不知！
01
言而有信，是處事成功的關(guān)鍵
知乎上有個(gè)熱門(mén)問(wèn)題：人和人的關(guān)系怎么才能長(zhǎng)久？
有人說(shuō)：“興趣形同的人可以走很久。”
有人說(shuō)：“飽含愛(ài)的關(guān)系才更穩(wěn)固。”
有個(gè)高贊回答說(shuō)：“無(wú)論和誰(shuí)相處，言而有信，說(shuō)一不二的關(guān)系才能最長(zhǎng)久?！?/span>
正如古語(yǔ)有言：“人無(wú)信不知其可。”
一個(gè)人要是連基本的信任都沒(méi)有，那也做不成什么大事。
所謂人生際遇千變?nèi)f化，三十年河?xùn)|三十年河西，上一程你可能順風(fēng)順?biāo)?，下一程就有可能顛沛流離。
世間什么都會(huì)改變，唯獨(dú)好的人品能助你走得更遠(yuǎn)。
正如信任是一筆財(cái)富，為人誠(chéng)信的人也一定有好運(yùn)。
但信任一旦毀掉，重建就很困難，所以做人丟什么別丟信任。
《史記》里記載了一則有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典故事：
春秋時(shí)期，齊恒公出兵討伐魯國(guó)，魯軍敗退提出獻(xiàn)邑求和，于是兩國(guó)約好在柯地會(huì)盟。
正當(dāng)訂立盟約之際，魯將曹沫突然跳上盟壇，用匕首劫持齊桓公，要他退回被侵占的魯?shù)亍?/span>
齊恒公迫不得已，只好答應(yīng)。
待到曹沫回到席位上后，齊恒公有些后悔，管仲進(jìn)言如果背信則失信于諸侯。
最終，齊桓公還是聽(tīng)從了管仲的建議，將侵占的魯?shù)乇M數(shù)歸還魯國(guó)。
諸侯們聽(tīng)聞此事，紛紛稱(chēng)贊齊桓公言而有信，都爭(zhēng)相親附于他。
不得不說(shuō)，齊桓公之所以能成為當(dāng)時(shí)的霸主開(kāi)啟霸業(yè)，這與他能信守承諾講究信用有很大的關(guān)系。
信任是一個(gè)人立身的根本，是一個(gè)國(guó)家固本的基礎(chǔ)。
無(wú)信之人得不到他人的認(rèn)可，更實(shí)現(xiàn)不了自己的人生價(jià)值，路也會(huì)越走越窄。
而一個(gè)言而有信之人，先不說(shuō)處事能力的高低，人品起碼信得過(guò)，也會(huì)在某些時(shí)刻為自己博得一線生機(jī)。
懂得隱忍，是成就大業(yè)的法寶
忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
這句話成為聰明人為人處事的信條，因?yàn)檫@不僅彰顯一個(gè)人的智慧，更體現(xiàn)一個(gè)人的格局。
很多時(shí)候，為一時(shí)面子據(jù)理力爭(zhēng)，為一點(diǎn)利益大打出手，到頭來(lái)只會(huì)兩敗俱傷。
有時(shí)，不爭(zhēng)才是真正的贏家，懂得隱忍，才是成就大業(yè)的法寶。
隱忍不是退縮，不是屈從，而是一種深謀遠(yuǎn)慮，一種審時(shí)度勢(shì)。
一時(shí)的隱忍若能換來(lái)以后的成功，一時(shí)的隱忍能將死局盤(pán)活，走出一方新天地，那么何樂(lè)而不為呢？
古往今來(lái)，成大事都懂得隱忍，正如《尚書(shū)》有言：
“必有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。”
做人有忍耐之心，方能成大事，有寬容之心，才算有大德。
歷史上著名的軍事家孫臏與龐涓，年少時(shí)曾一同在鬼谷子的門(mén)下拜師學(xué)習(xí)兵法。
兩人雖師出同門(mén)，有所建樹(shù)，但因?yàn)閷O斌受到魏王的信任與尊重，這使得龐涓嫉妒無(wú)比。
雖然他深知自己才能謀略皆低于孫臏，但還是心高氣傲看不起孫臏。
后來(lái)利欲熏心的他假冒魏王之名要孫臏交出《孫子兵法》，孫斌不從，龐涓就時(shí)常侮辱他，但孫斌總是隱忍不發(fā)。
后來(lái)龐涓實(shí)在沒(méi)辦法就對(duì)孫臏?zhǔn)┮詺埧岬哪溞獭?/span>
在受到一系列迫害后，孫臏并沒(méi)有屈服，更沒(méi)有自殺，而是決定隱忍的方式茍活。
他通過(guò)裝瘋賣(mài)傻，通過(guò)自己強(qiáng)大的隱忍力和謀略，最終騙過(guò)了龐涓而回到了齊國(guó)并做了軍師。
之后昔日同門(mén)師兄弟多次在戰(zhàn)場(chǎng)短兵相見(jiàn)，龐涓多次被孫臏帶領(lǐng)的軍隊(duì)打敗。
最后更是是在馬陵之戰(zhàn)中慘敗身死。
我們?cè)囅胍菍O斌氣盛之下，在魏國(guó)和龐涓兩人斗個(gè)你死我活，爭(zhēng)一時(shí)輸贏，為了一時(shí)的自尊、面子，那么也就不會(huì)有后來(lái)的故事。
日本作家德川家康說(shuō)：“世上再?zèng)]有比隱忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，將來(lái)方能成大器?！?/span>
一個(gè)人能否在痛苦中成長(zhǎng)，并非取決于苦難的悲慘程度，而是取決于他對(duì)苦難的態(tài)度。
于逆境中選擇隱忍，于不堪時(shí)選擇隱忍，最終才會(huì)走出泥沼，迎來(lái)坦途，成就自我。
羅曼羅蘭說(shuō)：“沒(méi)有偉大的人品，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！?/span>
人品是一個(gè)人最強(qiáng)的底牌，好的人品決定一個(gè)人的格局和高度。
真正聰明的人都懂得：
無(wú)論是居廟堂之上，還是處江湖之遠(yuǎn)，言而有信，懂得隱忍的好品格，才會(huì)助我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)。
人生一世，愿我們都能做一個(gè)有誠(chéng)信，懂隱忍的聰明人，從而走出屬于自己的精彩。
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