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中醫(yī) 太極拳,“治未病” 絕配
療金句
人知飲食所以養(yǎng)生,不知飲食失調,亦所以害生。 
——徐春甫《古今醫(yī)統(tǒng)大全》 

關于治未病的記載最早見于《黃帝內經(jīng)》,《靈樞·逆順》中也提出“上工刺其未生者也,……故曰:上工治未病,不治已病”。“治未病 ”中的“治”是管理、治理的意思,“治未病”就是采取相應的措施維護健康,防止疾病的發(fā)生與發(fā)展。包涵“未病先防”、“既病防變”、“瘥后防復”三個層面的意思。這是一種防重于治的思想,用現(xiàn)代人的話來說,也就是“預防為主”。

“太極拳”具有修身、強身、醫(yī)身的功能,同時具備了氣功、導引和散步等三項運動的功效。強調依靠人體自身能力,調動人體潛能,通過調心、調形起到改善人體臟腑功能、調節(jié)血脈、疏通經(jīng)絡的作用,以調節(jié)各種機體失衡狀態(tài)。

一、平衡陰陽

陰陽平衡是人體健康的根本,所謂“陰平陽秘,精神乃治”,也是治未病的關鍵之一。太極拳的創(chuàng)立是綜合吸取了明代名家拳法,并結合了中醫(yī)經(jīng)絡養(yǎng)生學說和呼吸吐納導引氣功,以及中國古代的陰陽五行學說,以《易經(jīng)》太極八卦等理論為其哲學基礎,使太極拳蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)哲學思想。這些思想集中反應在以下“三觀”中:

  1.“太極發(fā)生觀”  王宗岳在《太極拳論》的首句就以“太極者,無極而生,陰陽之母也”為其拳法立論。太極拳在整個運動過程中,自始至終都貫串著“陰陽”和“虛實”,具體表現(xiàn)為拳式中的“開與合”“圓與方”“收與放”“虛與實”“輕與沉”“柔與剛”和“慢與快”,以及動作中的左右、上下、里外、大小和進退等對立統(tǒng)一的獨特形式。通過這些運動,能有效地對人體氣機的升(陽)降(陰),形(陽)神(陰)的強壯,深、長、細、勻呼(陽)吸(陰)方式的形成等,均有很好的作用。

  2.“圓道運動觀”  《太極拳論》次句提出了“動之則分,靜之則合。無過不及,隨屈就伸”的“圓道”運動法則。太極拳不僅在外形上是獨特的,而且在內功上也有其特殊的要求。練太極拳時,首先要用意不用拙力,因此太極拳在內是意氣運動,在外則是神氣鼓蕩運動,也就是說既要練意,又要練氣,這種意氣運動的特點是太極拳的精華所在,并統(tǒng)領著太極拳的其他各種特點。

  3.“生命整體觀”  太極拳運動強調“意”“氣”“形”,并強調體內能量在呼吸配合下的運動效能。意、氣、形三者之間的關系為“和諧”?!皻狻笔蔷S持人體的能量和信息,是生命的基礎;“形”為人體生命之所載,它以臟腑為核心,賴經(jīng)絡、骨骼、肌肉而維系;“意”則出自于“氣”而寓于“形”。身體之“意、氣、形”和諧統(tǒng)一,完美地表達出生命的整體性。這與中醫(yī)認為的“人的身體由意、氣、形三個層次的物質構成”的理論相吻合。

  太極拳結合了陰陽學說的思想,講究整體思維模式,注重內外一體的協(xié)調配合。以內動帶外動,即內不動,外不動,以腰為主宰發(fā)力于全身,每個動作都是全身配合,并要求做到“一動無有不動”“牽一發(fā)而動全身”,內不動,外不發(fā),手、眼、身、法、步要協(xié)調一致。從中醫(yī)學治未病角度探析太極拳的養(yǎng)生作用,對更深層次地闡釋太極拳健身的機理具有重要意義。

二、調理氣血

氣血是人體健康主要物質基礎,故補益氣血也是中醫(yī)治未病思想的核心之一。氣屬于陽,主動,主溫煦,血屬于陰,主靜,主濡潤,二者相輔相成,共同維系并促進生命活動。治未病思想強調氣血功能正常發(fā)揮的前提條件是氣血能夠正常的運行,因此中醫(yī)學防治疾病過程中保持氣血的正常流通非常重要。

太極拳習練時,要求“以意調息”“以意導氣”,并有各種練氣的方法。太極拳運動既重視“意、氣、力”的合一,也重視練氣、養(yǎng)生和運氣?!皻鉃檠獛洠S氣行”,可加強新陳代謝,提高氣化功能。太極拳技法要求頭似頂懸、氣沉丹田、沉肩墜肘、尾閭中正、虛實分明、上下相隨、內外兼練。久而久之,打通任脈、督脈、帶脈,由此而使氣血暢通無阻,令血液黏滯性降低,避免出現(xiàn)氣滯、瘀血現(xiàn)象。

三、疏通經(jīng)絡

中醫(yī)學認為,經(jīng)絡是氣血運行的通道。中醫(yī)“治未病”思想中無論是未病先防、既病防變,還是病后防復,都強調通過各種手段保持人體經(jīng)絡的暢通。

太極拳特有的“纏絲勁”練法,源于中醫(yī)的經(jīng)絡學說。纏絲勁是太極拳的勁法術語之一,是一種支配肢體作螺旋式的纏繞進退的力。太極拳以意領氣,以氣運身,內氣發(fā)于丹田,通過旋腰轉脊的動作帶動全身,即所謂“以腰為軸”“一動無有不動”。氣經(jīng)任、督、帶、沖諸經(jīng)脈上行于肩、臂、肘、腕,下行于胯、膝、踝,至于手足四末,周流全身之后,氣復歸于丹田,故周身肌肉、筋骨,關節(jié)、四肢百骸均得到鍛煉,具有活動筋骨,疏通脈絡,行氣活血的功效。

四、調節(jié)臟腑
中醫(yī)治未病思想認為,人體是一個以心為主宰,五臟為核心,通過經(jīng)絡“內屬于臟腑,外絡于肢節(jié)”聯(lián)系的有機整體。太極拳運動特別強調“心靜體松”,用意識引導動作,使心神安靜,意識集中,機體充分放松,臟腑發(fā)揮正常的功能,因而使機體各器官取得相對平衡。心神安定,不受外界的干擾,使心氣運行流暢,能更好發(fā)揮其主血脈和主神志的功能。太極拳呼吸方法中的腹式呼吸,可以有規(guī)律地“按摩”臟腑,改善和促進血液循環(huán)和津液的輸布,加強水谷精微的化生、吸收和轉輸,從而有益于先天之氣的升發(fā)和后天之氣的生成。

太極拳文化博大精深,蘊涵著幾千年的中華傳統(tǒng)文化,也是具有東方哲學韻味的生命科學,太極拳有著修身養(yǎng)性的特性,其強體、健身、益智、修性和樂群的功能也已被世人所認可。

中醫(yī)“治未病”蘊含著豐富的預防醫(yī)學思想,太極拳與中醫(yī)“治未病”思想有著極為密切的聯(lián)系。將二者融會貫通,有利于發(fā)揮太極拳在防病治病中的潛在優(yōu)勢,為中醫(yī)“治未病”思想提供了充分施展作用的舞臺。大力推動太極拳運動的普及和傳播,將會為人類健康水平做出獨特的貢獻。

來源:太極文化

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