最近無極太極在喜馬拉雅上線了趙冀龍老師解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》節(jié)目，歡迎大家訂閱、收聽。
歡迎同學(xué)們、朋友們回到無極太極出品的黃帝內(nèi)經(jīng)解讀。
目前，咱們解讀完了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中《上古天真論》和《四氣調(diào)神大論》這兩大章節(jié)的內(nèi)容。
學(xué)習(xí)的過程中我們能體會(huì)到我們祖先的智慧博大的精深、生動(dòng)具體、包羅萬象。
如今市面上講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的版本很多，大部分是站在中醫(yī)的層次來講解的，會(huì)有一些這個(gè)層次的局限性。
無極太極的《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀則不受中醫(yī)的層次局限。從身心鍛煉的維度，在養(yǎng)生、鍛煉、哲學(xué)、處世等各個(gè)角度去展開講解，并側(cè)重于實(shí)際操練，以讓祖先的智慧能真正為我們所用，影響我們的生活。
說到層次的差別，我們借用一下生活中最常見的層次進(jìn)行類比，比如社會(huì)上最常見的學(xué)歷教育層次。
身心鍛煉的層次
先是九年義務(wù)教育，小學(xué)和初中，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)。
初三是個(gè)分水嶺。頭些年很多人初中后就去中專、職高、技校等，然后直接參加工作了。
而有的人呢則去讀高中，然后讀了大專，畢業(yè)后參加工作去了。
還有的同學(xué)高中后上了大學(xué)本科，之后又念了碩士，博士，有的還去搞博士后研究等等。
以上統(tǒng)稱學(xué)歷教育，其層次不同。
中醫(yī)也分層次。古人云：上醫(yī)行氣，中醫(yī)行針，下醫(yī)行藥。
高層次的醫(yī)者，懂得使用無形無相的氣能量給人治??；中等醫(yī)者則需要借助工具，就是通過針達(dá)到治療效果；最低檔次的醫(yī)者，既不懂得氣的原理樞機(jī)，也缺少駕馭工具的能力，只能借力于花草樹木、動(dòng)物礦物等東西的偏性，配上自己或高或低的智商與戰(zhàn)略，調(diào)出藥物給患者吃。
中國(guó)傳統(tǒng)身心鍛煉也分層次：先煉津化精，把全身的津液集中起來煉化成精，提升精力；精滿之后練精化氣，氣滿之后練氣化神，神滿之后練神返虛，之后還會(huì)有練虛合道等層次。
中醫(yī)三個(gè)層次：初級(jí)的玩藥，中級(jí)的玩針，高級(jí)的玩氣，到這里就畢業(yè)了。
身心鍛煉的層次更多，初級(jí)煉津煉精，中級(jí)練氣，高級(jí)煉神，太上練虛，往上還有，等等等等。
其中有重疊之處，中醫(yī)的高級(jí)，上醫(yī)行氣，關(guān)鍵詞是氣。身心鍛煉的中級(jí)，煉精化氣，關(guān)鍵詞也是氣。通過類比，我們發(fā)現(xiàn)，身心修煉達(dá)到中層時(shí)，就有望追平上醫(yī)的境界。
中醫(yī)類似中專，到了上醫(yī)行氣已是極限，畢業(yè)；而練到氣的身心鍛煉者，距離畢業(yè)還遠(yuǎn)著呢，像學(xué)歷教育中，到了博士后之后，你想搞研究，還有教授、院士，還有諾貝爾獎(jiǎng)等著你去拿，類似這個(gè)邏輯。
在身心鍛煉體系中，練氣之上還有練神，神好了還要練虛，練虛之后還有若干境界才能合道，合道之后還有諸多境界，院士也遠(yuǎn)不是最高境界，所謂人外有人，天外有天，鍛煉之路，永無止境。
說到這呢，有個(gè)概念必須提一下，交織的關(guān)系。
身心鍛煉與中醫(yī)的交織
如果德國(guó)奧迪車集團(tuán)的總工程師和一個(gè)藍(lán)翔技校畢業(yè)的修車高手，同樣去解決一個(gè)汽車問題，大家覺得，誰會(huì)解決的更快？
如果是高級(jí)問題，比如設(shè)計(jì)個(gè)新車，奧迪總設(shè)計(jì)師還是藍(lán)翔畢業(yè)的修車高手厲害? 但如果是解決日常小問題，比如換個(gè)輪胎，換個(gè)機(jī)油，那么誰快呢？
雖然奧迪總設(shè)計(jì)師肯定更懂車，但是他在具體換輪胎換機(jī)油方面的經(jīng)驗(yàn)和手感完全不如藍(lán)翔畢業(yè)的修車高手，畢竟修車高手的經(jīng)驗(yàn)擺在這里。所謂術(shù)業(yè)有專攻。
各級(jí)別之間，都存在著這樣一個(gè)交織的關(guān)系。比如上醫(yī)中的新手，可以勉強(qiáng)行氣給人治病，但是比起經(jīng)驗(yàn)豐富的用藥熟手，在某些病面前，新手上醫(yī)的治療效率就未必比得了熟手下醫(yī)。
在身心鍛煉領(lǐng)域，煉神的新手雖可以獲得天人合一的體驗(yàn)，從虛無中得到靈感，但由于落地經(jīng)驗(yàn)不足，所以他在處理某些事業(yè)問題的時(shí)候，也未必比得了精力旺盛的練精的熟手。
理解了交織就不會(huì)盲目的被層次套住?？傊夭┦坎槐仳湴?，中專生也不必氣餒。走好自己的路，為自己和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。
下面講一下中醫(yī)和身心鍛煉在疾病面前采取的不同態(tài)度。
醫(yī)者父母心。好的醫(yī)者像慈愛的父母，以呵護(hù)舒服為第一要?jiǎng)?wù)，遇到了問題喜歡順?biāo)浦鄣啬鐞垡幌?，讓子女在舒舒服服的狀態(tài)下達(dá)到低位平衡，一般性的健康，這個(gè)問題就算過去了。
和醫(yī)者不同，身心鍛煉者并不急于緩解癥狀，不僅不順?biāo)浦?，而是喜歡逆水行舟。他們力求回到疾病之前的狀態(tài)，致力于站樁靜坐等增強(qiáng)身體的正氣，其他事交給正氣處理。
氣沖病灶時(shí)，甚至還要祝福病灶折騰得再歡一點(diǎn)兒。因?yàn)樵秸垓v病灶就越容易松動(dòng)，最后就能早日滾蛋。
即使沖完了病灶，身心鍛煉者中的佼佼者們，也并不會(huì)滿足一般性的健康，他們可不會(huì)這么容易就讓問題過去。他們計(jì)劃把坑填平后，在原地再建起一座高山。他們不允許自己身心有薄弱環(huán)節(jié)，必須把弱點(diǎn)練成長(zhǎng)處。所以只要他們用正確的方法長(zhǎng)期重復(fù)，達(dá)到能量的高位平衡，他們就能成為生命中的強(qiáng)者，常人眼中的高人。
是順?biāo)浦郢@得低位平衡，還是逆反先天以復(fù)歸無極？醫(yī)者和身心鍛煉者的選擇不同。至于大家怎么選，看大家自己的了。所以張三豐前輩在《無根樹》中寫到：順成人，逆成仙，只在其中顛倒顛。
當(dāng)然，身心鍛煉者和醫(yī)者也有相同的認(rèn)知。所謂“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如氣補(bǔ)”。
在本期107期和接下來的108期，我會(huì)從身心鍛煉者的角度給大家講解一些氣補(bǔ)和健康的知識(shí)。
現(xiàn)代人亞健康問題的緣由是身心能量不足。
精氣神能量耗泄過多【熬夜、縱欲、沉迷手機(jī)電腦、壓力大、節(jié)奏快等】
比如氣血不足【過度疲勞、錯(cuò)誤的鍛煉方法如夜跑練肌肉、出大汗等等】
還有經(jīng)絡(luò)淤堵【久坐、或練肌肉太多、還有不良情緒堆積、緊張過度、抑郁焦慮等】
還有寒濕入侵【吹空調(diào)冷氣、吃生冷寒涼、喝冰啤酒、冰飲料等等】
這些問題導(dǎo)致了亞健康，然后極大影響生活狀態(tài)和生命質(zhì)量，造成了現(xiàn)代人的虛弱疲勞、早衰早死。
但亞健康問題在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無法檢測(cè)和解決，用中醫(yī)推拿按摩、拔罐刮痧等治療方式，可以緩解癥狀，但無法徹底解決問題，甚至可能對(duì)身體造成損傷；
用食療方法，吃進(jìn)去的東西本身消化吸收就會(huì)消耗人體的元?dú)猓€有很多食品安全問題，什么重金屬污染、什么農(nóng)藥殘留等，補(bǔ)益有限，風(fēng)險(xiǎn)更高。
而傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中的身心鍛煉方法：比如內(nèi)家拳的站樁、坐功、行走、睡眠鍛煉法等。通過調(diào)整人體的間架姿勢(shì)，配合具體的心理狀態(tài)也叫內(nèi)功心法，進(jìn)入一種特殊的狀態(tài)，從而快速補(bǔ)充身心能量。
上乘內(nèi)功和內(nèi)家拳自古都是奢侈品，只被極少數(shù)人掌握，比如深山山洞里的修行人、道觀后院里不見外客的道長(zhǎng)、王府里的王爺，只有極少數(shù)人才或許有機(jī)緣去接觸。連戰(zhàn)場(chǎng)上身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍，也往往只能練到內(nèi)家拳的初級(jí)剛勁或者叫明勁，甚至是純外家的力氣功夫。
通過高級(jí)的鍛煉方法，職業(yè)修行者、武術(shù)家、養(yǎng)生家，擁有了比常人強(qiáng)壯的身體，氣血旺盛、精力充沛，延年益壽、逆轉(zhuǎn)衰老。
站樁呢是咱們中國(guó)人獨(dú)特的鍛煉方法，被道家修行、內(nèi)家武學(xué)、中醫(yī)養(yǎng)生所推崇。
站樁不是站在木樁上，也不是齜牙咧嘴的蹲馬步。
站樁，翻譯成現(xiàn)代文是“像樹樁一樣站著”。在站立狀態(tài)下，調(diào)整身體間架，配合內(nèi)功心法，讓身心進(jìn)入一種特殊狀態(tài)。只要功法足夠高級(jí)，身心能量都會(huì)得到快速提升。
所謂百動(dòng)不如一靜，百練不如一站。比如無極太極的同學(xué)們，每天按照要領(lǐng)站上一會(huì)兒，身體就開始發(fā)熱，氣血就開始活躍；再過一會(huì)兒，生命能量開始增長(zhǎng)，在經(jīng)絡(luò)內(nèi)更有力的運(yùn)行，導(dǎo)致身體的薄弱部位開始感到“酸麻脹痛”。 氣血增加，陽氣提升，經(jīng)絡(luò)暢通，滋養(yǎng)身心；隨后，身體內(nèi)部的小火爐開始燃燒，體內(nèi)的“風(fēng)、寒、濕、濁”等病氣，通過排汗、打嗝、排氣等方式持續(xù)排出。
站樁的起源
關(guān)于站樁的起源，眾說紛紜。
從歷史角度講，在文明早期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有：提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，關(guān)于練習(xí)內(nèi)功的記載。
西安樓觀臺(tái)版《道德經(jīng)》有“圣人抱一，獨(dú)立不改，周行不殆”的疑似樁功練習(xí)的描述，馬王堆中出土的漢代古本中也有關(guān)于樁功的記載，再往后，達(dá)摩祖師留下的少林拳內(nèi)功體系中，樁功出現(xiàn)的頻率變得更高。
根據(jù)我本人的一些考證及推測(cè)，樁功的歷史可能更加悠久，等考古學(xué)方面的證據(jù)充足，我再來公布。
無極太極等高效的站樁鍛煉，能提升精力，補(bǔ)充氣血，提升免疫力，使身體素質(zhì)由內(nèi)而外增強(qiáng)，各種身心問題被自動(dòng)解決。
因?yàn)榫θ諠u充沛、頭腦日漸清晰，從而做出更明智的決定，使生活越來越輕松、幸福。
無極太極的同學(xué)們通過每天幾十分鐘的站樁，改善了虛弱，寒濕問題，改善骨關(guān)節(jié)。提升了免疫力、改善了消化與代謝問題、婦科與生殖問題，還顯著提升了精力，全面改善亞健康，使身心內(nèi)外煥然一新。他們的進(jìn)步讓我感到欣喜。
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決定站樁效果的三大因素是，一姿勢(shì)細(xì)節(jié)對(duì)不對(duì)，二心理狀態(tài)或者說心法是否高級(jí)，三有沒有關(guān)鍵的禁忌。
不同的樁功，姿勢(shì)大差不大，而細(xì)節(jié)處卻都不同，比如常見的“與肩同寬”就有很多很多種解讀方法，不同的解讀方法造就了不同的姿勢(shì)，不同的姿勢(shì)導(dǎo)致了不同的效果，效果之差異，可以說是天壤之別；
再比如“雙手抱球”這句話也很抽象，抱在什么高度，抱多大的“球”，“球”在體內(nèi)還是體外；再比如站樁的手型等等。細(xì)節(jié)決定成敗，這些細(xì)節(jié)如果做不到位，就會(huì)影響客觀效果，而且是無底線的影響。
心法方面，受當(dāng)代急功近利的氣功熱的影響，很多當(dāng)代樁功也都有一些用意念搬運(yùn)氣血，或者用意念打通經(jīng)絡(luò)的方法，這種用后天意念搬運(yùn)氣血的方法在古人眼中是最下乘的，所謂陰火燒空鍋。鍋空不利于能量的積累，用陰火燒，還會(huì)有把鍋燒漏的風(fēng)險(xiǎn)。最大的風(fēng)險(xiǎn)就是在鍛煉過程中，小我會(huì)不斷加強(qiáng)，人會(huì)變得更主觀，更固執(zhí)，導(dǎo)致真正的“大我”被壓抑的更深，更難達(dá)到明心見性、天人合一的境界。
再說說禁忌。很多市面上的站樁版本，根本就沒有禁忌一說。有的站樁者會(huì)在站完樁后，咕嚕咕嚕地喝下一大杯水，美其名曰利于吸收。甚至我還遇到過某些習(xí)練者練習(xí)某功夫之前，故意先喝一大杯水，打算通過練功來“化氣”。
殊不知，不懂禁忌，無異于開門引賊，站樁積攢的能量被消耗抵消，甚至產(chǎn)生倒貼。而寒濕病氣則會(huì)深入人體造成破壞。
有的拳號(hào)稱正宗內(nèi)家，結(jié)果練習(xí)十年不出門，一出門就被現(xiàn)代搏擊按在地上摩擦；號(hào)稱能養(yǎng)生，但是擰腰轉(zhuǎn)胯磨膝蓋，練習(xí)者十有八九膝蓋疼甚至坐輪椅，后腦被震傷，甚至練得越好越有可能早衰早死，這樣浪費(fèi)時(shí)間作踐身體，最終只能在自己的圈子里自嗨，何苦呢？
人在三維世界中，只有短短的七八十年，何其寶貴，有了身心鍛煉的意識(shí)，卻不幸練習(xí)了錯(cuò)誤的、低效的鍛煉方法，必然意味著沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)去練習(xí)正確的、高效的鍛煉方法，這種機(jī)會(huì)成本的損失是不可逆的。
還有一些古老的鍛煉體系雖然正確，但是由于效率地下，已經(jīng)不能再適應(yīng)這個(gè)時(shí)代了。一天一兩小時(shí)甚至四五個(gè)小時(shí)才能練出效果，現(xiàn)代人哪有這個(gè)時(shí)間？
總之，選擇比努力更重要。這一期講了些時(shí)下流行的身心鍛煉方法的利弊，下一期咱們會(huì)繼續(xù)介紹一些具體方法。
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