倪元璐的拙
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倪元璐，晚明官員，工書畫。
觀倪元璐作品，大多彰顯出老拙之意態(tài)，表現(xiàn)出稚拙之趣。由于晚明尊碑意識產(chǎn)生，對倪元璐書風(fēng)的形成有著巨大的影響，致使倪元璐對二王帖學(xué)的傳統(tǒng)模式由親和到冷落再到反叛。同時，也使明代書法從優(yōu)美走到了壯美。
“拙”，與工巧相對應(yīng)，不求工穩(wěn)平整、精美與含蓄的美。倪元璐書風(fēng)相較于其它任何時代更突出尚質(zhì)與尚意的特點(diǎn)，不斤斤計較于技法的完美與精細(xì)，只求精神與神采，表現(xiàn)出“大巧若拙”之美。
再有倪元璐特殊的生活境遇，使其內(nèi)心的矛盾、痛苦、壓抑的激奮發(fā)泄，具于毫端，或是由于他深受儒家思想的影響，“忠義之氣，臨于筆墨”，表現(xiàn)出“拙”、“厚”、“古”為突出特征。
由此，我們可以這樣認(rèn)為，倪元璐書風(fēng)的形成，是在尊碑意識的基礎(chǔ)上，帖學(xué)與金石學(xué)的一種結(jié)合，是以帖為基，以碑為輔，最早向碑學(xué)習(xí)，帖中含碑的范例。
倪元璐書法作品
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草書蘇軾七律詩
扇面
泥金紙本
北京故宮博物院藏
行草書 賀文文起宮相舉子詩
扇面金箋
安徽省博物館藏
草書 瀾園招飲詩
扇面泥金紙本
17×52.5cm
北京故宮博物院藏
行書 謝翱五律詩軸
綾本
157.1×41.5cm
上海博物館藏
行草書 默坐五律詩軸
紙本
131.2×47.4cm
首都博物館藏
草書 故人隔天風(fēng)五言律詩軸
綾本
169×40cm
山西博物院藏
“章華宮人夜上樓”七言詩軸
紙本行草書
134×50.8cm
日本東京國立博物館藏
行草“共曉承明貴”五言律詩軸
北京故宮博物院藏
行草書題小桃源圖詩軸
絹本
133.7×41.9cm
北京故宮博物院藏
《題畫行草詩軸
130.3×41cm
臺北故宮博物院藏
草書 節(jié)錄吳都賦詩軸
北京故宮博物院藏
行書 杜牧贈李秀才是上公孫子詩軸
紙本
128.5×93.1cm
北京故宮博物院藏
行草書 體秋之一五言詩軸
北京故宮博物院藏
行書 “已作不棲鴉”五言律詩
紙本
130.2×60.4cm
上海博物館藏
行書 七律詩軸
何創(chuàng)時書法藝術(shù)館藏
草書 節(jié)錄左思“蜀都賦”草書軸
綾本
156.5×49.5cm
日本兵庫黑川古文化研究所藏
劉鉅溟過訪書札
行草書
行草 “共曉承明貴”五言律詩軸
北京故宮博物院藏
行草書 體秋之一五言詩軸
紙本
158×73.5cm
西泠印社藏
行書 致臺翁手札
行草書 自作有感五言詩軸
綾本
150.5×49.1cm
浙江省博物館藏
行草書 一城春雨萬家煙”七言詩軸
絹本
127×40cm
臺灣何創(chuàng)時書法藝術(shù)基金會藏
草書 自書卜居詩軸
綾本
171.3×52.5cm
四川省博物館藏
行草 自書舊作訪客出春明門之一詩軸
綾本
125×49cm
湖北省博物館藏
倪元璐（1593—1644）丨字汝玉，一作玉汝，號鴻寶，浙江上虞（今紹興市上虞區(qū)）人，明末官員、書法家。明天啟二年（1622）進(jìn)士，歷官至戶、禮兩部尚書，書、畫俱工。
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