草書線條與毛筆
毛筆是中國書法的特殊的書寫工具，也是中國書法最為本質(zhì)的特征之一。毛筆是有彈性的，柔韌性極強，而書法正是借助于這工具的特殊性，在情感、技巧、書法審美等諸多因素的合理巧妙作用下，最終形成具有符合中國書法神韻的線條來，而草書線條正是速度、技巧、激情與毛筆的完美結(jié)合體。蔡邕云：“筆柔而奇怪生焉”，毛筆的柔軟而充滿彈性的特殊性能，與情感、審美等多種因素相互融合，通過默契配合幻化出奇妙的入情合理的線條外形來，這線條的外形是多變的、復(fù)雜的、性情的，這種彈性可以使作者任隨性情的變化而自由發(fā)揮。假如筆頭生硬，思轉(zhuǎn)不靈，線條的效果是不可想象的，更不用說性情了，所以，草書藝術(shù)的線條是最富有變化的，而古人早已洞察到了柔韌性極強的毛筆所具有的奇異功效，為了適應(yīng)不同的書體，不同的作者，作者可以自由選擇，這種對書寫工具的徹底了解，也是為了能順當?shù)貢鴮懗鲂闹械木€條的形態(tài)效果來，由此來達到自己的創(chuàng)作目的。比如狼毫，彈性極強，書寫的線條往往勁挺，但易尖翹；而羊毫則柔軟，致密性較強，線條纏綿，然易拖沓，致使線條柔弱無力、彈性不足，因此，對毛筆所有的性能要充分了解，知己知彼，一個將軍沒有不了解自己的武器的，毛筆的彈性與情感、技巧等因素相互配合是一種夢幻般的完美結(jié)合，一件草書佳作，那種連綿線條、奇妙變化的藝術(shù)效果是令人嘆絕的，毛筆的使轉(zhuǎn)提按，由高超技巧的制約，并隨情感的驅(qū)動而圓轉(zhuǎn)自如，我們常說的“折釵骨”等無不是毛筆彈性、技巧、性情等完美結(jié)合的結(jié)果，如果毛筆與性情相悖，搭配不默契，則如蔡邕所言“如迫于性情，雖中山兔毫而不能佳也”，這種不協(xié)調(diào)的搭配，必定使線條的效果神散意滯，而達不到最佳的藝術(shù)效果；如果毛筆彈性與技巧相互不合，使轉(zhuǎn)、提按就成為作者的一意孤行，沒有在利用毛筆柔韌性的基礎(chǔ)上進行使轉(zhuǎn)提按、配合失調(diào)，這樣的技巧的是孤立的，蒼白的，是沒有意義的，生成的最終的線條的形態(tài)肯定與作者的性情與審美不相一致的，是丑怪的，更談不上美的藝術(shù)效果。所以說，最終符合美的草書線條的形態(tài)特征，不是純粹的筆法的完備，抑或恣意妄為所能達到的，沒有毛筆所具的柔韌性的巧妙摻合，是難以達到神明自得，意氣通達，美不勝收的，假如沒有毛筆的韌性特征，草書線條將是平庸的，不豐富的，線條背后所蘊含的豐富內(nèi)在是無法顯現(xiàn)的，猶如硬筆書寫，其結(jié)果是單調(diào)的，不能達到賞心悅目的效果的。
草書是中國書法諸體中最為抒情、最具表現(xiàn)力的一種書體。這種書體對技巧的要求、并由此作用下的線形、線性、線質(zhì)以及相互組合的要求之高是出乎尋常的，草書中隨處可見的充滿強烈的視覺沖擊力的夸張造形，奇異勢態(tài)，無不是法的制約下的奇思妙想，幻化出奇妙的空間感，又無不切合性情感發(fā)，而這種情理相合的奇妙之作，奇妙之形，無不是書家對自然、社會、人生的體悟的結(jié)果，無不是技法完備、法為情用的法的融合、各種法的精準與合理的轉(zhuǎn)換與妙接，法、形、情在此達到了高度的統(tǒng)一。因此，草書的最為基本的結(jié)構(gòu)單位——線條，是一根充滿哲理，反映作者性情與才氣的線，是活生生的虛與實的相克相生，是理與情的巧妙揉合，并顯現(xiàn)出一種清純簡約、勢雄氣渾、豐富多變、充滿彈性的具有生命力的有著強烈節(jié)奏感的形態(tài)美的特征。
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