人從哪里來？人為什么有思想？人的意識(shí)來自哪里？這些問題不僅是心理學(xué)、生理學(xué)、哲學(xué)的探討熱門話題，也是物理學(xué)家們嘗試研究的生命謎團(tuán)。根據(jù)自然現(xiàn)象探秘網(wǎng)站collective-evolution報(bào)導(dǎo)，人類不僅在一直在探討人活著的問題，也在探索人死后會(huì)怎樣。
其中最敏感、最根本、最困難的問題是：人死后，意識(shí)哪里去了？人的意識(shí)僅僅是大腦產(chǎn)生的嗎？還是人大腦接收到的信息？如果意識(shí)不是大腦的產(chǎn)物，那么人的肉體則不是意識(shí)的必需，而意識(shí)可以脫離肉體單獨(dú)存在。大腦就如同一臺(tái)電視，神經(jīng)如同各種組件，可以反映意識(shí)，但卻不是意識(shí)依賴的地方。
二十世紀(jì)著名科學(xué)家之一，量子理論奠基者德國(guó)科學(xué)家麥克斯?普朗克（Max Planck），曾對(duì)意識(shí)提出這樣的觀點(diǎn)：「我認(rèn)為，意識(shí)是一個(gè)根本問題，所謂物質(zhì)只是意識(shí)的衍生物。我們?nèi)藷o法探究意識(shí)的根源。我們所言的萬物及所認(rèn)為的一切存在，都是以意識(shí)為基礎(chǔ)的。」
最近幾年，物理學(xué)家對(duì)意識(shí)的討論更加熱烈，2010年，再生醫(yī)學(xué)專家羅伯特?蘭薩（Robert Lanza），根據(jù)量子力學(xué)和天文物理的理論，提出生物中心論的理論，他認(rèn)為，研究生命和死亡，才是探索宇宙本質(zhì)的正確方向，而意識(shí)是超前于物質(zhì)宇宙的存在。
也就是說，蘭薩的理論認(rèn)為，意識(shí)不會(huì)因?yàn)槿说娜怏w死亡而消失，僅僅是隨著人的死亡，而變換存在的位置，意識(shí)根本不是大腦的產(chǎn)物。心理學(xué)和醫(yī)學(xué)界對(duì)于瀕死體驗(yàn)的研究，也從生物學(xué)角度說明，人的思維起碼不能簡(jiǎn)單的定義為大腦的功能，而是超出大腦或人的肉體而存在。
美國(guó)醫(yī)學(xué)家杰弗瑞?朗恩（Jeffrey Long），在其所著的《神與來世》（God and the Afterlife）中指出，基于4,000個(gè)瀕死體驗(yàn)（NDE）病例證實(shí)，人能在大腦毫無生理功能的情況下，看到、聽到甚至接觸到真實(shí)的景象，并能在瀕死之后，回憶當(dāng)時(shí)的所見、所想、所聽及所感受的情景。
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