隨著詩詞的發(fā)展，詩詞理論也在不斷的豐富。不過相比詩詞在實踐中得到發(fā)展，詩詞理論的研究稍顯滯后。宋詞歷經(jīng)幾百年的發(fā)展已經(jīng)取得了輝煌的成就，而我國最早詞論專著一直到南宋末年才出現(xiàn)。
這就是張炎的《詞源》。這部著作在詩詞批評史上有一定的地位，畢竟是我國最早的詞論專著。但是這部詩詞理論著作主要針對宋末雅詞一派的宋詞進行的分析和總結(jié)，提出了“清空”、“騷雅”的文學(xué)標準，并不能直接反映整個宋詞的發(fā)展歷程。
而寫出中國最早詞論專著的南宋詞人張炎，是宋詞最后的傳承人。也正是在他的創(chuàng)作生涯中，經(jīng)歷了南宋滅亡、宋詞淪落的現(xiàn)實。尤其是張炎本人，本來家境優(yōu)厚，但是經(jīng)歷戰(zhàn)亂之后，一切都已經(jīng)不是原來的模樣。這對于他的人生帶來了很大的沖擊，由此在詩歌中也時常寫出國破家亡的悲涼主題。
今天所談到的這首宋詞就是如此。且看:
候蛩凄斷，人語西風岸。月落沙平江似練，望盡蘆花無雁。
暗教愁損蘭成，可憐夜夜關(guān)情。只有一枝梧葉，不知多少秋聲!
這首宋詞的題目是《清平樂·候蛩凄斷》，是張炎極具代表性的一首宋詞作品。尤其是詞中的“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”，結(jié)合張炎本人國破家亡的經(jīng)歷，真是道不盡的悲涼苦澀，說不盡的人生飄零，可謂悲涼到了極致。
開篇就是一幅秋日蕭瑟場景，“候蛩凄斷，人語西風岸”，在中國古代文人的視野之中，秋天是自帶悲傷屬性的，畢竟這草木凋零的日子最容易讓人聯(lián)想起人生苦短。在這首詞的一開始，張炎寫出秋日里那些在草叢里蹦跶的蟋蟀，它們在哀鳴--畢竟生命很有限。而經(jīng)歷這種場景的人，也是如此。
接下來是兩句景色描繪，“月落沙平江似練，望盡蘆花無雁”，秋月從天空中落下，冷月落沙洲，澄江如彩絹，一幅很有意境的秋色圖。在此時看到遍地蘆花，在秋風中瑟瑟發(fā)抖，卻看不到大雁的行蹤。
而后下片一開始，詞人以歷史典故寫明自己今日經(jīng)歷的國破家亡之痛?！?strong>暗教愁損蘭成，可憐夜夜關(guān)情”，南北朝詩人庾信富有詩名，但是后來被俘虜，詩詞多表達對故國思念之情。詞人在這里經(jīng)歷南宋滅亡的國破家亡，自然也會有和庾信一樣的心境。
最后以梧桐葉的意象來抒發(fā)自身的苦澀之感，“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”，看天空中，只有一片梧桐葉在秋風中慢慢落下，但是在這圖景的背后，有多少秋涼，有多少窮困潦倒的悲傷!
在這秋天當中，就像是詩人經(jīng)歷的這一切，只能無可奈何的接受;而詩人不就是那“一枝梧葉”么?曾經(jīng)經(jīng)歷枝繁葉茂，但是當秋意來臨，秋風起的時候，只能如此悠悠落下。國家在時，尚可以從容生活;國破家亡，就只能承受這種飄零之痛。
張炎的這首宋詞，很符合他在《詞源》中所提出的“清空”、“騷雅”的文學(xué)標準。這首宋詞以“候蛩”、“蘆花”、“梧葉”等意象的塑造，提煉出悲壯的審美特征，很符合國破家亡的審美特征。
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