3月22日下午，我與四處走走隨析津志和樹(shù)人一起逛了一圈
北京大學(xué)主校區(qū)（暢春園和蔚秀園由于
時(shí)間關(guān)系沒(méi)有去）。以前我也去過(guò)
北大，但對(duì)北大的認(rèn)識(shí)和了解還是知之甚少的。這回去的意義可以說(shuō)是溫故知新，我還是第一次認(rèn)認(rèn)真真的去了解北大的歷史和北大校區(qū)呢。
一、北大歷史
北京大學(xué)，舊稱(chēng)京師大學(xué)堂、國(guó)立北京大學(xué)、（與
清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)并稱(chēng)）國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。校址在今天的海淀區(qū)頤和園路5號(hào)。
北京大學(xué)創(chuàng)立于1898年，初名京師大學(xué)堂，是
中國(guó)第一所國(guó)立大學(xué)，也是中國(guó)在近代史上正式設(shè)立的第一所大學(xué)，它的成立標(biāo)志著中國(guó)近代高等
教育的開(kāi)端。
北大以中國(guó)最高學(xué)府的身份創(chuàng)立，最初也是當(dāng)時(shí)的中國(guó)最高教育行政機(jī)關(guān)，身兼中國(guó)最高學(xué)府與國(guó)家教育部的雙重職能。北大傳承著中華數(shù)千年來(lái)國(guó)家最高學(xué)府——“太學(xué)”的學(xué)統(tǒng)，是中國(guó)古代最高學(xué)府在現(xiàn)代的延續(xù)，自建校以來(lái)一直享有崇高的名聲和地位，可謂“上承太學(xué)正統(tǒng)，下立大學(xué)祖庭”。辛亥革命后（1912年），京師大學(xué)堂更名為“北京大學(xué)”。
1917年，著名教育和民主主義革命家
蔡元培出任北京大學(xué)
校長(zhǎng)，他“循思想自由原則、取兼容并包之義”，對(duì)北京大學(xué)進(jìn)行了思想解放和
學(xué)術(shù)繁榮，北京大學(xué)從此日新月異。
陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東以及魯迅、
胡適等一批杰出人才都曾在北京大學(xué)任職或任教。
1927-1929年間，北京大學(xué)處于動(dòng)蕩之中，并遭到嚴(yán)重摧殘。奉系軍閥攫取北京政權(quán)后，于1927年悍然宣布取消北大，與北平其他八所國(guó)立大學(xué)合并為京師大
學(xué)校。1928年南京國(guó)民政府先將其改為中華大學(xué)，復(fù)改為北平大學(xué)，復(fù)改為國(guó)立北平大學(xué)北大
學(xué)院。1929年北京大學(xué)宣布自行復(fù)校，8月6日國(guó)民政府將北大學(xué)院改為國(guó)立北京大學(xué)。1930年，曾三度代理
北大校長(zhǎng)的蔣夢(mèng)麟開(kāi)始執(zhí)掌北大，他提出“
教授治學(xué)，
學(xué)生求學(xué)，職員治事，校長(zhǎng)治校”的十六字方針，對(duì)學(xué)校工作進(jìn)行了全面整頓。蔣夢(mèng)麟掌校期間，正是民族危亡內(nèi)憂外患之時(shí)，而經(jīng)過(guò)亡校風(fēng)波的北大卻在教學(xué)與
科研水平穩(wěn)步上升，蔣夢(mèng)麟這位中國(guó)現(xiàn)代杰出的教育家功不可沒(méi)。
1937年盧溝橋事變后，北京大學(xué)與清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)南遷長(zhǎng)沙，共同組成長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。1938年初，臨時(shí)大學(xué)遷往昆明，改稱(chēng)國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。西南聯(lián)大匯聚三校菁華，以剛毅堅(jiān)卓
精神，維系中華教育命脈?？箲?zhàn)勝利后，北京大學(xué)返回北京沙灘，于1946年10月正式復(fù)學(xué)。
國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑，本碑是1946年抗戰(zhàn)結(jié)束后，北大、清華、南開(kāi)三校準(zhǔn)備北上復(fù)校，立在三校合并的西南聯(lián)大
校園后山（今云南師范大學(xué)校園東北角）。紀(jì)念碑由西南聯(lián)大文學(xué)院院長(zhǎng)馮友蘭先生撰文，中文系教授聞一多篆額，中文系教授、系主任羅庸書(shū)丹，因而被稱(chēng)為現(xiàn)代的“三絕碑”。紀(jì)念碑碑體雄壯，書(shū)法遒勁，文采飛揚(yáng)，意蘊(yùn)深廣，氣勢(shì)恢宏，具有較高的歷史、藝術(shù)和文學(xué)價(jià)值。今天在北大校園里見(jiàn)到的這塊碑是復(fù)制的。
二、燕京大學(xué)說(shuō) 與 北大遷址
燕園燕京大學(xué)是20世紀(jì)上半葉4個(gè)美英基督教會(huì)在北京開(kāi)辦的一所著名的教會(huì)大學(xué)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，特別是在20世紀(jì)20年代以后，教會(huì)大學(xué)在中國(guó)教育近代化過(guò)程中起著某種程度的示范與導(dǎo)向作用。因?yàn)樗隗w制、機(jī)構(gòu)、計(jì)劃、課程、方法乃至規(guī)章制度諸多方面，更為直接地引進(jìn)西方近代教育模式，從而在教育界和社會(huì)上產(chǎn)生頗為深刻的影響。
燕京大學(xué)前身由三所教會(huì)學(xué)校組成，即1889年創(chuàng)辦的匯文大學(xué)，位于崇文門(mén)船板胡同（今匯文
中學(xué)）；1864年創(chuàng)辦的華北協(xié)和女子大學(xué)，位于燈市口東口的佟府夾道胡同(后改辦貝滿女中)；1867年創(chuàng)辦的通州協(xié)和大學(xué)。
1916年美英基督教會(huì)將三所教會(huì)學(xué)校合并，初名燕京大學(xué)，司徒雷登任校長(zhǎng)。1921年在北京西郊購(gòu)買(mǎi)前清親王賜園，聘請(qǐng)建筑設(shè)計(jì)師墨菲進(jìn)行總體規(guī)劃，建造了近代中國(guó)規(guī)模最大、質(zhì)量最高、環(huán)境最優(yōu)美的一所校園。1926年正式遷址。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍封閉學(xué)校。1942年四川省成都市辦起燕京大學(xué)臨時(shí)學(xué)校，孔祥熙任校長(zhǎng)，梅貽琦任代理校長(zhǎng)。1945年學(xué)校在北平原址復(fù)校開(kāi)課。1946年成都臨時(shí)學(xué)校
師生發(fā)回，開(kāi)辦工學(xué)院。1951年學(xué)校改為國(guó)立。
在1952年高等院校院系調(diào)整，學(xué)校
法學(xué)院、社會(huì)學(xué)系并入北京政法學(xué)院（今中國(guó)政法大學(xué)），工科并入清華大學(xué)，文、理科并入北京大學(xué)，北大遷至學(xué)校舊址“燕園”。
今天燕京大學(xué)時(shí)期代表建筑有博雅塔、校景亭、鐘亭等等。
以“一塔湖圖”而聞名的博雅塔，是使用功能（供水水塔）、藝術(shù)造型、環(huán)境協(xié)調(diào)三方面統(tǒng)一的建筑杰作，位于未名湖東南的小丘上，是仿通州燃燈古塔、取遼代密檐磚塔樣式建造的。是1924年7月燕京大學(xué)為了向全校供水而建造的，由于這座水塔主要是由當(dāng)時(shí)燕京大學(xué)哲學(xué)系教授博晨光的叔父捐資興建的，所以被命名為“博雅塔”。
校景亭，原名翼然亭，是清代鳴鶴園（原淑春園的一部分）僅存的建筑。1926年燕京大學(xué)遷來(lái)后，對(duì)該亭進(jìn)行整理，亭內(nèi)彩繪燕園校景十余幅，于是起名校景亭。
鐘亭建于1929年9月，六角鐘亭里的大銅鐘作為燕京大學(xué)的校鐘。這口鐘每年元旦都要移到大講堂，為全校師生帶來(lái)新年的鐘聲。
關(guān)于鐘亭內(nèi)這口鐘的由來(lái)，頤和園有這樣的記載：“島北側(cè)的嵐翠間，1889年慈禧曾做為閱兵臺(tái)，檢閱李鴻章調(diào)來(lái)的北洋水師及新畢業(yè)的水師學(xué)堂陸戰(zhàn)隊(duì)學(xué)員。為適應(yīng)演習(xí)，把小火輪改為炮艦，東西兩岸排列著炮隊(duì)和馬隊(duì)。當(dāng)時(shí)為水師報(bào)時(shí)的大銅鐘，1900年險(xiǎn)被劫走，后來(lái)置于燕京大學(xué)內(nèi)，今北京大學(xué)內(nèi)未名湖畔鐘亭內(nèi)即此物。”
銅鐘上滿漢兩種文字寫(xiě)著：“大清國(guó)丙申年捌月制”。從大清國(guó)丙申年（1896年）到現(xiàn)在已經(jīng)有100多年的歷史了，這鐘比“京師大學(xué)堂”誕生得還早些。
三、北大校園
今天的北大校園是1921-1926年美國(guó)建筑師亨利·墨菲為燕京大學(xué)總體規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的，建筑群全部采用中國(guó)古典宮殿的式樣。
燕京大學(xué)的東西軸線以玉泉山塔為對(duì)景，從
校友門(mén)經(jīng)石拱橋、華表（取自圓明園廢墟），方院兩側(cè)是九開(kāi)間的廡殿頂建筑穆樓和民主樓，正面是歇山頂?shù)呢惞珮牵ㄐ姓牵?，兩?cè)是宗教樓和
圖書(shū)館，沿中軸線繼續(xù)向東，一直到未名湖中的思義亭，湖畔還有博雅塔、臨湖軒。東部以未名湖為界，分為北部的男院和南部的女院。男院包括德、才、均、備4幢男生宿舍以及華氏體育館。女院沿一條南北軸線，分布適樓、南北閣、女生宿舍和鮑氏體育館。
燕京大學(xué)建筑群在外部盡量模仿中國(guó)古典建筑，在內(nèi)部使用功能方面則盡量采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的設(shè)備：暖氣、熱水、抽水馬桶、浴缸、飲水噴泉等等。
四、圓明園遺物
北大的校園舊稱(chēng)“燕園”，原為清代時(shí)的朗潤(rùn)園及鏡春園，朗潤(rùn)園是道光第六子恭親王奕的賜園，鏡春園原是圓明園的一部分。所以圓明園的遺物頗多，而且散落在北大校園的各處，有的如今還發(fā)揮著實(shí)際作用。如一進(jìn)北大西門(mén)便能看見(jiàn)的一對(duì)華表、和草坪后的辦公樓（原貝公樓）及樓前的麒麟和丹墀；湖心島上的石舫、湖心島不遠(yuǎn)處的翻尾石魚(yú)；燕南園的梅石碑和蒔花記事碑（花神廟石碑），等等。
進(jìn)入北大西門(mén)，過(guò)了校友橋，便是貝公樓前的草坪，草坪上的華表對(duì)稱(chēng)，銀杏對(duì)稱(chēng)，兩邊的外語(yǔ)樓化學(xué)樓也是對(duì)稱(chēng)的，這使得中線上的貝公樓更顯尊者之氣。貝公樓建于1926年，原名“施德樓”，是燕京大學(xué)早期主體建筑之一。施德和貝公都指的是同一個(gè)人，即貝施德（Bashford），他是匯文大學(xué)堂的第二任校長(zhǎng)。現(xiàn)在貝公樓是北大校長(zhǎng)辦公的地方，坐東朝西正對(duì)著北大西門(mén)。高大的樓體、灰色筒瓦的大屋頂、紅色的柱子，以及藍(lán)綠色調(diào)的斗拱彩畫(huà)，形成了一種高雅古樸的氣質(zhì)。
貝公樓前的麒麟和丹墀均為圓明園安佑宮遺物，由載濤購(gòu)得，存放朗潤(rùn)園多年后置此。草坪上的這對(duì)華表原來(lái)是圓明園安佑宮的，安佑宮前有琉璃坊，左右華表各一。燕京大學(xué)建校初期移到校園內(nèi)，據(jù)清末民初崇彝《道咸以來(lái)朝野雜記》記載這對(duì)華表建于乾隆七年（1742年）。
石舫在未名湖的湖心島東岸，清代這里是淑春園，屬圓明園的一部分，乾隆將這個(gè)園子賜給了和珅。咸豐十年英法聯(lián)軍火燒圓明園，淑春園也遭破壞，僅殘存石舫底座及“臨風(fēng)待月樓”，即今臨湖軒故址。
今年
春節(jié)期間前后，受湖底結(jié)構(gòu)、氣溫和游人踩踏等綜合因素影響，石舫船頭發(fā)生坍塌。石舫是未名湖著名的景觀，仿頤和園石舫建造，距今已有200余年歷史，價(jià)值珍貴。
中國(guó)園林中比較著名的石舫尚存的有：北京頤和園石舫（建于1755年）、蘇州獅子林石舫（建于民國(guó)初年）、南京總統(tǒng)府西花園石舫（建于太平天國(guó)時(shí)期）。
翻尾石魚(yú)是圓明園屬園長(zhǎng)春園中西洋樓的石刻構(gòu)件，現(xiàn)保存在未名湖西側(cè)近岸水中。長(zhǎng)春園北部的西洋樓景觀“諧奇趣”主樓南側(cè)有一大噴水池，翻尾石魚(yú)就是這個(gè)噴水池中央的裝飾物。這件西洋式翻尾石魚(yú)，由黃鶴色細(xì)石精雕而成。圓明園曾慘遭英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍的兩次焚燒、劫掠，使世界名園淪為廢墟，珍貴文物流失殆盡，翻尾石魚(yú)也被變賣(mài)。后被朗潤(rùn)園主人載濤買(mǎi)下。燕京大學(xué)1930年班畢業(yè)時(shí)，將此石魚(yú)買(mǎi)來(lái)送給母校以作紀(jì)念。
臨湖軒顧名思義，在未名湖畔。它是燕園里現(xiàn)存的最古老的一所建筑。1931年，燕大教師謝冰心為庭院命名為臨湖軒，后來(lái)由胡適題寫(xiě)了匾牌。
臨湖軒體現(xiàn)的是中國(guó)古典建筑的特色，它并不大，但是發(fā)生在這里的故事卻很多。臨湖軒的前后幾位主人中，有兩位尤其值得關(guān)注：燕京大學(xué)校長(zhǎng)司徒雷登和北大校長(zhǎng)馬寅初。1929年，司徒雷登在這里主持了吳文藻和冰心的婚禮。1935年，吳文藻的學(xué)生費(fèi)孝通和王同惠也在這里舉行婚禮，主婚人還是司徒雷登校長(zhǎng)。解放初，臨湖軒仍然作為校長(zhǎng)宅邸，開(kāi)始是燕大校長(zhǎng)陸志偉入住，1952年北大遷到燕園，馬寅初校長(zhǎng)也曾在這里居住并迎接賓客。在馬寅初離開(kāi)校長(zhǎng)職位遷出臨湖軒后，再也沒(méi)有一位北大校長(zhǎng)在此居住過(guò)。今天，臨湖軒作為北京大學(xué)的貴賓接待室，接待來(lái)北大參觀訪問(wèn)的外賓以及港澳同胞和僑胞，中央
領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)北大視察工作時(shí)也常常來(lái)這里駐足。
梅石碑屬圓明園長(zhǎng)春園茜園舊物，現(xiàn)置于未名湖西南的林蔭路旁。它是一座造型獨(dú)特的石碑，碑身刻著一峰玲瓏的奇石和一株蒼老的梅樹(shù)，同時(shí)還刻有清乾隆皇帝御筆碑銘詩(shī)序，這通碑上有石雕廡殿頂，下有蓮花碑座。這塊石碑記載的是南宋年間趙構(gòu)的德壽宮里的一塊奇石（芙蓉石又名青蓮朵）和一株苔梅的歷史緣分。后來(lái)這一梅一石先后被明代畫(huà)家孫杖和藍(lán)瑛刻在石碑上，這就是著名的梅石碑。上世紀(jì)二十年代梅石碑被移到北京大學(xué)未名湖的臨湖軒旁濃蔭深處。青蓮朵在1915年前后，北京建立中央公園（今中山公園）之時(shí)，由圓明園移至公園內(nèi)。由于年代久遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)800多年的風(fēng)雨侵蝕，青蓮朵和梅石碑都有失原貌，但仍不失為一件有意義的文物。
蒔花記事碑（花神廟石碑）是兩塊記事碑，皆由圓明園總管太監(jiān)所立，一為乾隆十年，一為乾隆十二年。十年碑文曰：“于內(nèi)苑拓地?cái)?shù)百弓，結(jié)籬為圃，奇花異卉，雜蒔其間。每當(dāng)露蕊展開(kāi)，香苑午綻，嫣紅姹紫，如錦如霞。雖洛下之名園，河陽(yáng)之花縣，不是過(guò)也。伏念天地間一草一木胥出神功，況于密邇宸居，邀天子之品題，供圣人之吟賞者哉。爰列像以祀司花諸神”。這表明這兩塊碑原樹(shù)于花圃與花神廟之側(cè)。但圓明園花神廟（匯萬(wàn)總春之廟）是乾隆三十四年添建的，長(zhǎng)春園的花神廟當(dāng)時(shí)尚未建。此碑所指花圃、花神廟，或許就在匯萬(wàn)總春之廟附近，不好肯定。
兩塊高大的石碑分列道路兩旁，由于歲月、風(fēng)雨的侵蝕，除了碑頭上精美的盤(pán)龍石刻和“萬(wàn)古流芳”清晰可見(jiàn)外，碑身上80%的字都已看不清楚，只能貼著石碑逐字辨認(rèn)，才明白其中的大意，是乾隆皇帝在花朝節(jié)和中秋節(jié)游園的記錄，直到看到落款上“圓明園大總管恭記”這幾個(gè)字才敢確定這就是圓明園的蒔花碑。碑的背面，只有幾個(gè)字還能辨認(rèn)出來(lái)，可以推測(cè)出那是一份人
名單。燕南園內(nèi)過(guò)往人較少，所以石碑保存還算完好，只是左面的碑身右側(cè)上有數(shù)道裂紋。
五、乾隆御筆
“半月臺(tái)”詩(shī)刻碑，為乾隆御書(shū)，原為圓明園長(zhǎng)春園海岳開(kāi)襟東岸之舊物，現(xiàn)在北大鳴鶴園（西門(mén)內(nèi)圍墻西北角）內(nèi)，僅存斷殘碑體。詩(shī)刻字跡清晰，但已不可全讀。“半月臺(tái)”詩(shī)為：
臺(tái)形規(guī)半月 白玉以為欄 即是廣寒界 雅宜秋夕看
會(huì)當(dāng)銀魄滿 不礙碧虛寬 太白鏡湖句 常思欲和難
丙戌新秋御題
四扇屏在未名湖北岸的小土坡旁，刻有乾隆皇帝御筆的兩幅對(duì)聯(lián)：
書(shū)舫平臨頻岸闊 飛樓俯映柳陰多
夾鏡光澄風(fēng)四面 垂虹影界水中央
乾隆詩(shī)碑為暢春園遺物，詩(shī)作于乾隆五十二年。位于未名湖南岸蔡元培先生銅像東側(cè)，詩(shī)碑長(zhǎng)約兩米，高約一米。這通橫碑原在圓明園山高水長(zhǎng)樓之西北部，碑兩側(cè)分別刻有乾隆丁未（五十二年）仲春御筆“土墻”詩(shī)和“種松”詩(shī)。整塊石碑至今保存完好，字跡、紋樣尚清晰。咸豐五年（乙卯）御制“習(xí)槍有作”。詩(shī)注曰：“山高水長(zhǎng)有乾隆間所筑土墻，并碑刻圣制土墻詩(shī)，蓋因御虎神槍而作也”。由此可知，這通碑為山高水長(zhǎng)舊物。
六、北大名人墓、像
北大校園內(nèi)的名人墓、名人像頗多。進(jìn)入西門(mén)我首先看到的是葛利普教授墓，葛利普墓在西門(mén)內(nèi)校友橋的南側(cè)草地上。
葛利普（1870-1946），著名美國(guó)地質(zhì)學(xué)家，近代地層學(xué)的創(chuàng)建人之一。1920年應(yīng)邀來(lái)華擔(dān)任中國(guó)農(nóng)商部地質(zhì)調(diào)查所顧問(wèn)，北京大學(xué)地質(zhì)系教授。葛利普在中國(guó)從事地質(zhì)、古生物研究和教學(xué)工作26年，對(duì)中國(guó)地質(zhì)事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
他是中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)的創(chuàng)建會(huì)員之一，曾任學(xué)會(huì)理事和副會(huì)長(zhǎng)。他獎(jiǎng)掖備至，循循善誘，培養(yǎng)了一代中國(guó)地質(zhì)學(xué)家。1946年3月26日72歲高齡的葛利普在北京逝世，遵照他生前的遺愿北大將他的骨灰葬于北大紅樓旁的地質(zhì)館前，1982年遷至于此。
斯諾墓在未名湖畔南岸，一塊拾階而上的平地上。墓碑為一長(zhǎng)方形的白色大理石，碑上鐫刻著葉劍英題詞“中國(guó)人民的美國(guó)朋友埃德加·斯諾之墓”。墓旁松柏環(huán)繞，綠草如茵。迎面一湖碧水，更覺(jué)幽靜肅穆。
斯諾（1905-1972），美國(guó)著名作家和記者。1928年首次來(lái)華，1934年1月在燕京大學(xué)新聞系任講師，1936年訪問(wèn)陜北根據(jù)地，第二年著《紅星照耀著中國(guó)》（即《西行漫記》）一書(shū)。1960-1970年曾三次來(lái)中國(guó)訪問(wèn)，著《大河彼岸》等書(shū)。對(duì)增進(jìn)中美兩國(guó)人民的相互了解和友誼做出了貢獻(xiàn)。1972年在日內(nèi)瓦逝世，按照他生前遺愿，將其骨灰的一部分運(yùn)來(lái)北京，1973年10月19日在北大舉行安葬儀式。
賴樸吾（Ralph Lapwood）和夏仁德（Randolph Sailer）墓隱匿在臨湖軒東北角的石壁下，如果不是析津志的提醒和樹(shù)立在旁的“RALPH LAPWOOD RANDOLPH SAILER GARDEN”石碑，恐怕是很難有人發(fā)現(xiàn)。
賴樸吾是一份杰出的劍橋
學(xué)者，他把自己交付給這片曾執(zhí)教多年的土地。賴樸吾曾是燕京大學(xué)數(shù)學(xué)系教授，北平淪陷時(shí)曾越過(guò)封鎖線到過(guò)平西游擊區(qū)，和我游擊隊(duì)有聯(lián)系。解放后他回英國(guó)任劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)系主任。一九八四年來(lái)華講學(xué)，在北京病逝。遺愿“把骨灰撒在未名湖邊的一個(gè)小小的花壇里”。石頭上簡(jiǎn)單刻著“Randolph Sailer 1898-1981”。
夏仁德（1891-1981），出生于美國(guó)費(fèi)城。美國(guó)心理學(xué)家，曾任中國(guó)燕京大學(xué)教授。他的父母是虔誠(chéng)基督徒，從他小時(shí)就注意他的宗教教育，引導(dǎo)他獻(xiàn)身于促進(jìn)世界的福利。1923年8月來(lái)中國(guó)，開(kāi)始在燕在心理學(xué)系教書(shū)。在中國(guó)他結(jié)識(shí)了來(lái)燕大宗教學(xué)系教書(shū)的路易斯·埃伯特，他們于1925年10月結(jié)婚。他在燕京大學(xué)教數(shù)門(mén)心理課程。每年有大量學(xué)生學(xué)這門(mén)課。1941年美國(guó)珍珠港事件發(fā)生，為了保護(hù)學(xué)生，沒(méi)有能逃走，而被日本囚禁。1942年夏天，他被轉(zhuǎn)到北京東交民巷。1943年3月他被關(guān)進(jìn)山東濰縣集中營(yíng)。直到9月美國(guó)和日本交換囚犯，他被送回美國(guó)。1945年夏天他得到許可又回到在成都的燕大。1946年經(jīng)西安、上?；氐胶５硌鄨@，任燕大教育系主任。繼而他夫人及兒子們又回到燕園，共同生活在一起。1948年國(guó)民黨通緝學(xué)生，他和學(xué)校當(dāng)局幫助學(xué)生逃出網(wǎng)羅。1949年10月12日，他全家和北京民眾一起上街游行，慶賀共產(chǎn)黨的勝利。1950年夏仁德返美，1963年退休，1973年4月，夏仁德夫婦被請(qǐng)回中國(guó)作客，周恩來(lái)總理曾在中山公園歡迎他們。
1981年7月，夏仁德不幸辭世。病榻之上，他堅(jiān)持著給燕大校友寫(xiě)了一封告別信，信中說(shuō)：“我對(duì)中國(guó)人民為了建設(shè)一個(gè)更美好的世界所進(jìn)行的斗爭(zhēng)以及你們?cè)谄渲械呢暙I(xiàn)，表示深深的敬佩。”在他去世以后，燕大校友把他的名字和賴樸吾的名字一起刻在未名湖與臨湖軒之間的山石上，以示緬懷和景仰。因此我認(rèn)為，這不是真正意義上的夏仁德墓。
北大人是以“中國(guó)人民的好朋友”的身份來(lái)理待他的。
蔡元培像是北大七七、七八
畢業(yè)生捐贈(zèng)的，由著名雕塑家曾竹韶教授創(chuàng)作的，建筑在未名湖的西南岸翠竹之間。蔡元培（1868-1940），浙江紹興人，我國(guó)著名教育家。1916年12月至1927年間任
北京大學(xué)校長(zhǎng)，對(duì)北京大學(xué)的發(fā)展和中國(guó)教育事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
北京大學(xué)的前身為1898年清政府創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂，辛亥革命后改名北京大學(xué)。蔡元培上任以后，在第一次發(fā)表的演說(shuō)中提出：“大學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯。”他主張：“大學(xué)為純粹研究學(xué)問(wèn)之機(jī)關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣(mài)知識(shí)之所。學(xué)生當(dāng)有研究學(xué)問(wèn)之興趣，尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問(wèn)家之人格”。他強(qiáng)調(diào)：“人生之目的為盡義務(wù)而來(lái)”，學(xué)法科不是為求個(gè)人做官，學(xué)商科不是為求個(gè)人發(fā)財(cái)。求學(xué)是為了“有貢獻(xiàn)于社會(huì)”。他宣布北大辦學(xué)方針是：“仿世界各大學(xué)通例，循思想自由原則，取兼容并包主義。”他任職期間，提倡
科學(xué)和民主，反對(duì)專(zhuān)制和禮教；提倡白話文，反對(duì)文言文。他特別重視培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。由于他的努力，北大養(yǎng)成民主的風(fēng)氣和學(xué)術(shù)自由的風(fēng)氣，從而成為新文化運(yùn)動(dòng)的堡壘和學(xué)生運(yùn)動(dòng)的搖籃。
在北大的靜園的大草坪上有兩通石碑和一對(duì)石羊石虎，傳是杭愛(ài)墓的遺物，立碑時(shí)間是康熙二十四年。有
資料稱(chēng)，杭愛(ài)墓是后來(lái)被劃入和珅的淑春園。草坪東北邊有個(gè)土包，據(jù)說(shuō)就是杭愛(ài)墓，土包南半邊已經(jīng)挖了，壓在靜園六院一角下。
杭愛(ài)，滿洲鑲白旗人，世居貝璋山沁高，祖桑武歸太祖，初隸正黃旗，后改鑲白旗。父古爾嘉渾任國(guó)子監(jiān)酒。杭愛(ài)初任禮部筆帖式，以才干得康熙信任，累官四川巡撫。
七、多學(xué)科綜合性的北大
北京大學(xué)是目前中國(guó)綜合實(shí)力最強(qiáng)的大學(xué)之一，理科、
文科、社會(huì)科學(xué)、新型工科和醫(yī)學(xué)學(xué)科都是它的強(qiáng)項(xiàng)。北大做為一所綜合性的院校在諸多方面都有體現(xiàn)，特別是處處可見(jiàn)的各個(gè)學(xué)科的教學(xué)樓、研究所，當(dāng)然還有博物館——北大賽克勒考古與藝術(shù)博物館（
http://amsm.pku.edu.cn/）、北京大學(xué)地質(zhì)數(shù)字博物館（
http://museum.pku.edu.cn/）和北京大學(xué)校史館。
其中，北大賽克勒考古與藝術(shù)博物館早在1993就已經(jīng)開(kāi)館，它的藏品來(lái)源之一即為前燕京大學(xué)史前歷史博物館的藏品。北大在這方面比較有優(yōu)勢(shì)，早在1922年北京大學(xué)研究所
國(guó)學(xué)門(mén)便成立了中國(guó)最早的考古研究室，開(kāi)展了一些田野考古工作并開(kāi)始逐步收集古代文物。稍后，北京大學(xué)文科研究所成立，下設(shè)考古研究室，同時(shí)成立了博物館專(zhuān)修科并建立了北京大學(xué)博物館，收集了一些古物及民族學(xué)標(biāo)本。1952年院校重新調(diào)整，北京大學(xué)歷史系建立了考古專(zhuān)業(yè)。
北大賽克勒考古與藝術(shù)博物館除設(shè)立常規(guī)展外，今年3月22日-6月20日期間還舉辦了“琢瓷做鼎碧于水——大窯龍泉窯發(fā)掘成果暨元明時(shí)期龍泉窯精品展”。給收藏和品鑒者及陶瓷愛(ài)好者們提供了空間。
這半天的時(shí)間有限，我們只草草的逛了逛北大的主校區(qū)，還沒(méi)逛全，像治貝子府、致福軒、北大烈士碑、馬寅初像、李大釗像、北大圖書(shū)館及館內(nèi)展覽，我們或是還沒(méi)來(lái)的及看，或是路過(guò)沒(méi)注意到。
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