閱筆恫擰８Ｂ患泄吧礱?，虜特人元又会，无凶星兑d鄙慫穡胤怯鉤Ｖ恕８Ｂ幌嗨媯鋝憑閫?，富可言其无饼x錕閃譖淠?。福職g魘卣丈礱鋝貧鞒送晟?，得令祲艋，必主高€罩?。燃R鄧暮那至?，八座空纤|刂髕譜嬙黽遙懷萜肚?，八座者覊勄傻a?、啼s?、官福、妻讚砣袪楷四簮绹\笮 ⑻斕?、四耗寿懼@鋝貧止俑Ｉ礱刃遣⒔鑰障藎刂髕譜?、忘w搖⑸瞬?、劫盗、睗、劳碌、脩演贫轻撍命，逢此必主一生劳碌无硞恽贫穷硿襄F選?對照，皆無一星。一吉隨身，此命早年亨奮。一星滿用，又喜拱照。水流鶉尾，巧計千般，水星在巳，孛坐元枵，權(quán)謀百變，孛星在子，掠他人之物，以利己，蓋緣水會計都。水主智謀，計好狡猾。捐自己之財以濟人，必是木同紫氣。木主剛毅，氣為慈祥。求醫(yī)何數(shù)，火在八宮，火主血光，伸訟曷頻
閱筆羅計乃首尾之星，作攔截之用。此論羅計合格，羅計二星，天之陰陽，交初為羅喉，交中為計都。羅乃天首之星，計乃天尾之星，相對而行，攔截諸星。羅計子午，中分五五，日東月西，羅計攔截前后，三三魁元引從之格。羅計在巳亥，為乾坤定位；羅計在寅申，為陰陽兩關(guān)；羅計在四維，為首尾橫天；羅計在四正，為陰陽居正；此皆大格。羅計居子午，中分五五，可論日東月西。羅計在子午二宮，謂之中分，左邊有未申酉戌亥五宮，右邊有丑寅卯辰巳五宮，謂之五五是也。日居?xùn)|而在卯，月居西而在酉，謂之日東月西。但要五星從日，氣孛從月，安命在子午卯酉合格，亦曰首尾陰陽居四正之格。若安命從日者，即是五曜連珠，可以通看。羅計攔截前后，三三更須魁元引從。如身命同宮，得時得位，若有魁星及三元星，一在命宮之前，一宮而引之，一在命宮之后，一宮而從之，謂之前后三三魁元引從是也，或同在命宮左右前后者，而引從之，皆為大貴之格。更看行限相關(guān)，若何有引而無從者，先主榮有從而無引者后發(fā)福，大凡有吉星在命宮之前后左右引從者，皆可以通看。目錄： 張果星宗七五星歌賦、躔度賦、歷象賦、元通賦、通微賦、玉衡經(jīng)、四時賦、廣寒賦。張果星宗八觀星要訣、看三主、論四時、分晝夜、辯陰陽、推
閱筆羅計在巳亥為乾坤定位，平分諸曜拱天庭。亥宮名天庭，亥宮無星，只安命在亥上，十一曜分立各宮，以拱于亥位是也，但各曜所躔之宮，喜入垣受生主大貴論。若逢克制、反背失陷，則為星困矣，減福論之。羅計在寅申，乃陰陽兩關(guān)包裹眾星朝帝闕。自寅至未為陽關(guān)，自申至丑為陰關(guān)，午為帝闕，若安命在午，七政拱于東南卯辰巳位，四余環(huán)于西北酉戌亥宮，羅計包裹于寅申氣孛，單行無混雜，此命主大貴，雖氣孛混在七政之列，終不以小疵而妨大局也。羅計在辰、戌、丑、未名為首尾橫天，居子、午、卯、酉號曰陰陽居正。首尾指羅計，言陰陽，指日月，言自天地之定位，而觀子午卯酉謂之四正。辰戌、丑未、寅申、巳亥，謂之四維，自人之安命而觀，雖四維亦謂之四正。大抵羅計在子、午、卯、酉則曰中分橫截；在寅、申、巳、亥則曰出干入坤；在辰、戌、丑、未則曰首尾橫天。前格羅計、日月在子、午、卯、酉，而命同居固為入格，若安命在亥，與羅同宮，月在申，計在巳，日在寅亦是，辰戌丑未便可以例見矣，但要四星得地，各坐強宮而于命主為有助，必主官居一品，祿享千鍾也。不逢正合，恩蔭出身，祿主有背身命，囚忌若臨暗刑，徒流可畏。囚忌暗刑當(dāng)照，或文才出眾，而卿薦推取，此言其醇，或祖業(yè)破散，而身自刑傷。此言其疵，一則福星強而田園被刑，福主強田主弱，一則學(xué)問高而官祿有陷。學(xué)識好官祿陷，三元俱順，則富貴俱足，三元星而得用，四空無氣，則成敗相仍。對合無吉神助，限元明健，利名有成。限主若高，自當(dāng)獲福，身命歸垣，衣祿不虧。身命得體，終須祿自盈余。疾厄遇火孛，女多
閱筆例置能分輕重，所向又怕失躔。然，必詳諸星之同處，或分或合、或入垣升殿、或失經(jīng)失次，得令失時分，其輕重有無克制，兼而論之，身命得地，福祿難量。如身主居官，命主居福，或命安唐符，身居國印，此皆得地，為福祿之人。左右有情，功名無比。如官魁夾命福祿、夾身，必主貴顯，又如日月拱夾得地，亦貴。要知火羅計孛，福禍難言，始發(fā)權(quán)則為雷電終，害己利，若鋒芒?；騿问厮木S，獨居四正，必主藩方帥府，威震邊庭之貴。命宮田宅、夫妻、官祿謂之四強，火羅計孛守此數(shù)宮，或居廟樂，或為生恩，或化吉曜，方為合格。此類惟宜獨行，怕相混雜，順之乃吉，逆之為兇。若更獨立，則為至貴，如若混處，則為災(zāi)害，如為刃的劫廉等星，化為刑囚暗耗，或羅孛交戰(zhàn)，計孛夾身，若此者必夭折遭刑憲而禍及身。日月體君后之象，升入于坎離之中。此論日月合格，日為君象，喜宰南離，月為后母，妙對陽尊，故喜升入于坎離、子午之位。朝子午，暮卯酉，看垣殿之正偏。正殿者如日居午，月居未，偏垣如日居虛、房、昴、星四度，月躔危、畢、張、心四度。朝拱，無見他方惡曜。官福二主列居九五之宮，以拱命位為吉，對宮三方無惡曜，則吉；有，壞不取。諸星群聚于強宮；強宮者，即命田，妻官乃四強之宮，次則福德男女，財帛為次強，
閱筆分兩班朝帝闕，辨陰陽之向背。如日月守命、照命、拱命、夾命謂之向；若日月不拱、不照、不守、不夾謂之背。晝生日而金水輔從，夜誕月而火羅侍衛(wèi)。晝生人以太陽為重，太陽升于東南，與命同宮，又得金水引從于前后。夜生人以月為重，太陰升于西北，與命同宮，又得火羅輔衛(wèi)于左右，此皆向明得之為貴，但火羅不宜并與月同宮。曰：侍衛(wèi)者，環(huán)照三方四正之地為善也，必須看金水火羅掌文魁官貴為佳，掌刑囚刃殺為害。合此格者鳳閣高遷，龍墀早入。如果合是局者，官居翰苑，秉一代之權(quán)衡，身近詞林掌百官之制誥。至若五曜連珠。此論五星合格，五曜即木、火、土、金、水是也。如子宮安命，而土星在丑，木星在寅，火星在卯，金星在辰，木星在巳，五星如貫珠然序次一邊，以各居垣，大貴之局，世不多見，大抵貴格須限步遇之乃吉。又如金、水、木、火、土順行，各宮次第相生，輔陽拱命者是。抱蟾于酉未。酉未乃西南之方，孛樂之地，與月同躔合格。計都朝斗于丑牛。斗牛亦文章之府，計臨反吉，化賤為貴。水星伴月向未巳，為朝主背君。午宮是君位，凡人安命在巳，而得月水同居于是，自月而言，則為過其君，而遇其主也，故曰背君朝主，且月入巳為福德，入命水入未，為一星伴月，皆主榮貴。計羅火孛聚丑亥，乃朝天拱斗。計、羅、火、孛四星雖為兇曜，聚在丑宮為拱斗，聚在亥宮為朝天，故曰：此宿本為兇神向尊，反為貴格，命安
閱筆二星合壁：二星即日月也，日月同宮，在壁度謂之合壁，壁乃文章之府也，主貴合度者，不多見，而月在日先者，亦為貴局。如日為命主，夜生本無光，或與月同，或見三合，月為命主，日生本無光，或與日同或見三合，是自爭權(quán)到底，無光與合之局，不同不可以，其日月同行，便取貴人要，須識得真載天履地。安命在亥日，與木躔于室壁之宿，是為戴天，火在戌，金在酉，水在申，月亦在申，是為履地。蓋木、火、金、水各居垣殿，而日照天門，月照地戶，格局大貴，縱行限背馳，而不足為慮也。又如諸星在亥、子、丑、寅四位，計在亥，羅入巳，亦謂戴天履地、出干入巽之格。或命居亥為天門，身居巳為地戶亦是，蓋亥乃天門之上，人命稟賦于天，而命居之巳，乃地戶之位，人身必履于地，而身居之出干入坤。為難，臨蝕何兇；彗曜興妖，逢庚反吉。太陽為難雖忌，當(dāng)逢蝕晦無兇，值此無大害； 孛性惡逢庚作催官，本命及官星逢之，官則升遷進祿，庶人則遇福也。殺星不宜作黨，宮主須忌失經(jīng)。殺星生旺臨限并之流年，殺星亦旺，其禍大也。殺星遇制伏空陷，為禍不大。但逢克限之星，便是興災(zāi)之日。如限主屬木，所忌金星傷克，其余仿此推之。最怕當(dāng)頭太歲，亦防得勢余奴。如太歲沖限或余奴犯度，皆主兇危，人離財耗，黃泉路，鬼門關(guān)豈非
閱筆寅、申、巳、亥乃陰陽交接之關(guān)，羅計喜居于此，在寅、申則為出干入坤，在巳、亥則為出坤入干。亥乃干位，申乃坤位，日與命在亥，乃出干也，月為身在申，乃入坤也。又如命同日居干亥宮，月在申，坤宮晝生，則為金烏朗照，夜生則為玉兔熒煌。按此二格，一主羅計言，一主日月言，姑并存之宮喜身命主入，但閑極、奴仆忌身命主坐。日月不宜夾殺、夾祿、夾貴以為榮。凡殺星不宜日月夾拱也，惟有祿勛貴人喜日月拱夾。子午為圣人端座之宮，諸
閱筆文武兩班。羅計攔截，分出四余，無相倒混各立兩傍是也，五星在東南，曰文四余，在西北曰，武分列，兩班以朝帝闕。若日月同在午宮，日守星宿，月守張宿亦是，但要五星四余，以相生相順者為合格，相克相刑者而不取也。目錄： 張果星宗七五星歌賦、躔度賦、歷象賦、元通賦、通微賦、玉衡經(jīng)、四時賦、廣寒賦。張果星宗八觀星要訣、看三主、論四時、分晝夜、辯陰陽、推遲留、考伏逆、明祿貴、利生旺、忌斷躔、逢死絕、太歲沖、神煞露、壽令泄、克命度、六甲空、四刑忌、值難枵、怒失令、煞迭煞、鬼見鬼、利添利、空中空、扶陽勢、三滅關(guān)、元妙經(jīng)解、排列出類、分布得經(jīng)、登殿入廟、躔泄居嗔、失時得令、逢生
閱筆君臣慶會，日居午垣，月居未垣，是曰君臣慶會，而吾命其中，與君相共，立于帝闕之上，何等氣象。日乃君象，眾星為臣，輔佐同行，或胥于一宮一宿者最貴。如星聚東井，眾星列天，尤加奇?zhèn)ヒ?。是皆棟梁之材，廟堂之器。此承上文以結(jié)之，社稷功勛扶玉柱，股肱名位拜金鑾。相射：水在午，火在子，交相沖戰(zhàn)，或水居火位，火居水位亦是也。
閱筆守一空一：十一曜排列于十一宮，各守其一，惟一宮無星辰，而命居之，獨守空其一，是為守一空一之格也。或一宮有星，一宮無星亦是。如命在午月，守未羅，守申氣，守酉火，守戌木，守亥土，守子孛，守丑計，守寅水，守卯金，守辰日，守巳乃眾星環(huán)遶，命位以為合格。隔三：如子丑寅三宮，有星卯辰巳三位無星，午未申三位有星，酉戌亥三位無星，乃為合此。如七政臨于子丑寅三宮，同命居之，羅計在子午，而
閱筆居三隔三：如子丑寅三宮，有星卯辰巳三位無星，午未申三位有星，酉戌亥三位無星，乃為合此。如七政臨于子丑寅三宮，同命居之，羅計在子午，而氣孛臨于未申，謂之居三隔三，亦要星辰得地，相順相生為吉，若背命則非貴命矣。夾于命垣：命宮得日月在兩傍夾之，又值玉堂祿勛之位為妙；午宮命得此尤妙。命坐玉堂主登歲殿；玉堂即貴人也，唐符國印之地，亦喜坐命于此，歲殿即本年歲駕宮，順數(shù)至本年干為歲殿是也，主星居之極妙，又如主星屬辰年，生木躔角道，亦謂之主登殿，忌金羅同位，余仿此論。
閱筆太乙抱蟾于酉未。酉未乃西南之方，孛樂之地，與月同躔合格。計都朝斗于丑牛。斗牛亦文章之府，計臨反吉，化賤為貴。水星伴月向未巳，為朝主背君。午宮是君位，凡人安命在巳，而得月水同居于是，自月而言，則為過其君，而遇其主也，故曰背君朝主，且月入巳為福德，入命水入未，為一星伴月，皆主榮貴。計羅火孛聚丑亥，乃朝天拱斗。計、羅、火、孛四星雖為兇曜，聚在丑宮為拱斗，聚在亥宮為朝天，故曰：此宿本為兇神向尊，反為貴格，命安同宮，方為不背。切見天地清寧。日月居于午未，而金水各奠其垣，以清于上，土星居于子丑，木火各奠其垣，以寧于下，更得氣、孛、羅、計、單行得所為美，而安命于午未者極貴?；蚋蔀樘扉T，又且木星居之巽為地戶，水星居之亦合此格。不逢正合，恩蔭出身，祿主有背身命，囚忌若臨暗刑，徒流可畏。囚忌暗刑當(dāng)照，或文才出眾，而卿薦推取，此言其醇，或祖
閱筆日月麗正：又如日在午，月在未，或又日麗卯宮之房，月麗酉宮之畢，著明之象也，五星又各其好，而引之、從之、朝之、拱之乃大貴格。為難，臨蝕何兇；彗曜興妖，逢庚反吉。太陽為難雖忌，當(dāng)逢蝕晦無兇，值此無大害； 孛性惡逢庚作催官，本命及官星逢之，官則升遷進祿，庶人則遇福也。殺星不宜作黨，宮主須忌失經(jīng)。殺星生旺臨限并之流年，殺星亦旺，其禍大也。殺星遇制伏空陷，為禍不大。但逢克限之星，便是興災(zāi)之日。如限主屬木，所忌金星傷克，其余仿此推之。最怕當(dāng)頭太歲，亦防得勢余奴。如太歲沖限或余奴犯度，
閱筆群星朝北：亥子乃天門，北闕之上，眾星環(huán)遶而歸向之，所謂天上星辰皆拱北。格賦】天地既判，人物肇生，凡屬乾坤并立之身，均稟陰陽五行之秀，故經(jīng)緯之學(xué)，以之而立法，禍福之機，由是而推。明其運行于天也，則有遲留伏逆生克制化，其賦予于人也，則有富貴貧賤壽夭賢愚。八者雖殊，一皆有準(zhǔn)天之高，星之遠，似若難明涇之濁，渭之清昭然易見，是故，開物成務(wù)之作，有待于圣人治歷明時之占，莫逃乎太史，信斯言也，能無從乎。銀河八萬，列宿三千三辰，六合于人五數(shù)。銀
閱筆眾曜拱南：或眾曜趨拱南離巳午，少微、紫微二垣身命相關(guān)。行限相遇則為順而吉，反是則為逆而兇。順必異貌奇人，逆則窮途寒士。順序主人豐姿、秀麗，學(xué)業(yè)過人，逆則性質(zhì)鹵莽，難免窮途之苦。面南坐北，南人必貴，北人必富。南方人得火，旺南離之位，立命于此，南人必貴，北人必富。沉埋：金入寅而體絕，水至酉而受傷，乃沉埋之象。已上數(shù)格互垣不善，此人漂蕩無依，難免破敗夭刑。若上數(shù)格，星辰互垣，不得其地，人命得之，焉能為福者也。貴無傷，富無耗，世代敷榮。以福祿二星取貴不受制而逢生，以田財二星取富不逢克而遇生，合此者，必主富貴雙全。身主弱，命主羸，始終偃蹇。身命主居強，及官貴生旺之地，生當(dāng)享厚福也，若命臨殺位，及殺守身元，又在弱宮，決主困厄人也。星逢格局，便論垣窠，更不拘其神殺。星辰既合格局，便
閱筆面北坐南，北人必貴，南人必富。水土二星，同躔于子，乃北方之旺星，又安命于此，北人必貴，南人必富，須以分野論之。斯乃風(fēng)土厚薄之相宜，地勢使之必然也。復(fù)有天地開明。此論八卦合格。水居申，木居亥，又于此二宮安命，是有開明之義，而得羅計在子午，攔截為合格，若羅計在辰戌中攔為破格。被殺克或殺奴夾拱。生值嚴(yán)冬，金水孛臨于身命。冬令生人，水冷金寒之屆，五行不得其時，又值金水孛月依輔，身命不足道也。坐逢弱限，火計彗戰(zhàn)于田財。若限入弱地，火孛不宜交戰(zhàn)于田財二宮，計孛不宜相斗田財兩宮，官福二位亦然，蓋孛克火，計傷孛故也。生忌泄于余奴，身嫌
閱筆山澤通氣：艮為山，木星居之，兌為澤，金星居之，二星得所，為通氣。帝座身處崇勛；太陽君象也，居午乃帝座也，身乃太陰，坐祿勛為美，如甲祿到寅，辛祿到酉之類，太陰居之為妙。
閱筆水火既濟：火旺南離午位，水清寶瓶子宮，乃火炎上，而水潤下，無相克之，患有既濟之功。沉埋：金入寅而體絕，水至酉而受傷，乃沉埋之象。已上數(shù)格互垣不善，此人漂蕩無依，難免破敗夭刑。若上數(shù)格，星辰互垣，不得其地，人命得之，焉能為福者也。貴無傷，富無耗，世代敷榮。以福祿二星取貴不受制而逢生，以田財二星取富不逢克而遇生，合此者，必主富貴雙全。身主弱，命主羸，始終偃蹇
閱筆風(fēng)雷鼓舞：震乃卯位，為雷門，巽乃巳位，為風(fēng)府，水火二星各守本宮，萬物得其鼓舞而化育生焉。此則名為虛拱，不可更漏別宮，須要日月分階，亦宜羅計攔截。四格安命不同上三句，命即安于本宮者是。獨風(fēng)雷鼓舞命在辰宮，蓋取左右奮迅之意?？偵习素灾?，皆與三方四正，無干名為虛拱，不可漏在他宮，怒地俱要日月關(guān)命，及得位為貴，宜羅計在外，攔截不可混入其中，為破局，余仿此。如是乾坤否塞。此論八卦失格。亥宮金羅交制，申宮土計混淆，此乃天地混沌之象。申、巳、亥乃陰陽交接之關(guān)，羅計喜居于此，在寅、申則為出干入坤，在巳、亥則為出坤入干。亥乃干位，申乃坤位，日與命在亥，乃出干也，月為身在申，乃入坤也。又如命同日居干亥宮，月在申，坤宮晝生，則為金烏朗照，夜生則為玉兔熒煌。按此二格，一
閱筆風(fēng)雷相薄：水臨卯而傷火，火至巳而受制，此是相薄，主人傷殘。朝拱，無見他方惡曜。官福二主列居九五之宮，以拱命位為吉，對宮三方無惡曜，則吉；有，壞不取。諸星群聚于強宮；強宮者，即命田，妻官乃四強之宮，次則福德男女，財帛為次強，遷移謂之近強。
閱筆水火相射：水在午，火在子，交相沖戰(zhàn)，或水居火位，火居水位亦是也。紫氣是良辰。華紫二星為善星，人命得之，必主好善慈祥出家樂道。天乙蔭星為善曜。天乙即天乙貴人也，蔭星注受也，坐命安身，定能化兇為吉。三方有曜必須參詳。命主三方有曜，故為吉矣，然亦宜細參詳之，有吉有兇。四角無
閱筆入晉而躔，觜參財星守命，申命以月為財在鄭而躔角亢祿主居辰。辰命以月為官身之如何，六奴仆位庶出偏生。月居奴仆九遷移宮過房離祖。月居遷移同水見孛兮，癰疽癆瘵，月同水孛同金見火兮，盲聾喑啞。月同金火如逢木氣，山間林下作生涯，月逢木氣若遇孛金，月下花前恣歌舞。月遇金孛其初也，出扶桑之地，卯宮生于蓬島之間，酉宮或掛柳梢之上，未宮柳度倘躔斗柄之前。丑宮斗宿，每日常行十三度。一晝夜間行十三度。逐月歷遍一周天，?
