向敬之
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明萬(wàn)歷四十三年八月二十二日，努爾哈赤處死長(zhǎng)子褚英，距努爾哈赤正式建立大金王朝，還有三個(gè)多月。
褚英為努爾哈赤元妃、第一任大福晉佟佳氏所生的大兒子，早年喪母，由努爾哈赤帶著起兵，少年即經(jīng)歷戰(zhàn)陣，在努爾哈赤之弟舒爾哈齊死后，正式接管一些軍政要?jiǎng)?wù)。
《清史稿·褚英傳》記載：“褚英屢有功，上委以政?！?/p>
褚英年輕，但作戰(zhàn)驍勇，多建殊功，是努爾哈赤諸子中最早封為貝勒者，被賜號(hào)洪巴圖魯（大勇士）。
努爾哈赤初置女真四旗，自將黃旗，命褚英掌白旗，次子代善掌紅旗，胞弟舒爾哈齊掌藍(lán)旗。努爾哈赤對(duì)發(fā)妻所生的長(zhǎng)子褚英、次子代善，格外優(yōu)待，“執(zhí)政，賜國(guó)人過(guò)半”，而對(duì)其他“諸子，所賜國(guó)人、敕書(shū)等諸物，皆已從減”（《滿(mǎn)文老檔》第三冊(cè)《阿爾哈圖圖門(mén)掌政及被黜》，阿爾哈圖圖門(mén)即褚英）。
在努爾哈赤心里，長(zhǎng)子褚英早已就是繼承人。
事與愿違，褚英軍功越來(lái)越煊赫，生性越來(lái)越殘暴，心胸越來(lái)越狹隘?！稘M(mǎn)文老檔·太祖》卷三記載：“長(zhǎng)子從幼褊狹，無(wú)寬宏恤眾之心?！?/p>
褚英提前把自己當(dāng)了至高無(wú)上的主子，不把任何人看在眼里。他不但對(duì)為他們父子打江山的五大臣（費(fèi)英東、額亦都、扈爾漢、何和禮、安費(fèi)揚(yáng)古）進(jìn)行排擠和打壓，而且在分配掠奪的土地、兵丁、奴隸和財(cái)貨等方面搶占屬于四大貝勒（代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極）的份額。褚英狂妄至極，損害了諸兄弟的利益，還強(qiáng)迫他們對(duì)天盟誓不向汗父告密，甚至揚(yáng)言：“吾即汗位后，將殺與吾為惡之諸弟諸大臣。”
五大臣和四貝勒對(duì)褚英極為不滿(mǎn)。于是，五大臣和四貝勒腹非之余多共憤，決計(jì)“將吾等難以生存之苦告汗后再死”，內(nèi)親外臣聯(lián)手扳倒褚英。
《太祖秘史》努爾哈赤和舒爾哈齊、褚英劇照
如此一來(lái)，褚英就有了三大“罪狀”：
一是挑撥離間，使諸貝勒與五大臣彼此不和，到此執(zhí)政團(tuán)隊(duì)內(nèi)訌。
二是索取諸弟貝勒的財(cái)物、馬匹，貪小利而忘大義，不具備接任最高領(lǐng)導(dǎo)人的胸懷。
三是他放話(huà)，即位后，將誅殺與他為惡的諸弟、諸大臣，殺功臣努爾哈赤沒(méi)干過(guò)，殺兄弟那是禽獸不如。
褚英遭幽禁在高墻之中。
更有甚者，褚英威脅到了努爾哈赤的生命安全?！肚迨犯濉ゑ矣鳌酚涊d：“褚英意不自得，焚表告天自訴，乃坐咀咒，幽禁，是歲癸丑。”萬(wàn)歷四十一年，不得志的褚英趁努爾哈赤以背盟、囚妻、送人質(zhì)于葉赫等理由，率代善、阿敏及五大臣等三萬(wàn)大軍再征烏喇時(shí)，行使薩滿(mǎn)教巫術(shù)作書(shū)詛咒努爾哈赤和諸弟大臣大敗而歸，以便歸來(lái)時(shí)被他們拒之城外。
他在努爾哈赤出征在外時(shí)，寫(xiě)詛咒對(duì)天地焚燒，揚(yáng)言：希望出征之師被擊敗，以便他殺了打敗歸來(lái)的努爾哈赤和諸兄弟。這些，是不是也是最后的勝利者皇太極偽造的？當(dāng)存疑！
雖然褚英被廢黜囚禁，但四大貝勒加緊聯(lián)合五大臣，不時(shí)向努爾哈赤報(bào)告褚英的所謂不軌行為。果然，兩年后，褚英被努爾哈赤以不思悔改之名下令處死。
而在明朝遺老、抗清名臣的筆記，卻為褚英之死抱不平。曾任南明弘光朝吏部侍郎、禮部尚書(shū)，隆武帝的武英殿大學(xué)士兼吏、兵二部尚書(shū)的黃道周，在《建夷考》中說(shuō)努爾哈赤要?dú)⑹鏍柟R，褚英救叔不成而成了受害者：“酋疑弟二心，佯營(yíng)壯弟一區(qū)，落成置酒，招弟飲會(huì)，入于寢室，鋃鐺之，鑄鐵鍵其戶(hù)，僅容二穴，通飲食，出便溺。弟有兩名裨將，以勇聞，酋恨其佐弟，假弟令召入宅，腰斬之。長(zhǎng)子數(shù)諫酋勿殺弟，且勿負(fù)中國(guó)，奴亦困之。其兇逆乃天性也?！?/p>
黃道周在明廷，曾因直言遭到崇禎帝的罷黜，然而，他將死于非命的褚英，寫(xiě)成了女真親明的犧牲品。
他是否寫(xiě)出了歷史的真實(shí)？并無(wú)女真史料佐證。僅此權(quán)當(dāng)千里之外抗清勢(shì)力的流言，不足為信。
2
努爾哈赤處死褚英后，建立后金，曾確定獨(dú)掌兩紅旗、軍功卓著的次子代善為繼承人，即所謂的太子。
努爾哈赤“曾言待我死后，將我諸幼子即大福晉交由大阿哥撫養(yǎng)”（《滿(mǎn)文老檔》第十四冊(cè)《天命汗廢大福晉》）大阿哥，即大貝勒代善，褚英死后，他順位遞進(jìn)為第一繼承人。
此言是天命五年三月。很快，兩名庶福晉揭發(fā)大福晉與代善之間有曖昧關(guān)系。
子妻庶母，這是女真婚姻中的一種較為普遍的現(xiàn)象，即收繼婚的婚配制度。
《三朝北盟會(huì)編》卷三記載：女真“父死則妻列母，兄死則妻其嫂，叔伯死則侄亦如之。故無(wú)論貴賤，人有數(shù)妻?！边@是倫理觀念薄弱所致，一直延續(xù)到清前社會(huì)。
代善
努爾哈赤的意思很明確，等他死后，將其諸幼子及大福晉交大貝勒代善照管。
言下之意，就是待其死后，由代善執(zhí)行傳統(tǒng)的收繼婚制度，娶其留下的大福晉為妻妾。
結(jié)果，讓他沒(méi)想到，他還沒(méi)死，大福晉曾兩次給代善送美食，代善受而食之。此外，大福晉還經(jīng)常派人去代善府上，往來(lái)密切，甚至有時(shí)大福晉幾次偷偷深夜出院，去見(jiàn)代善。
大福晉和大貝勒私下來(lái)往頻繁，究竟干了什么，不得而知。繼母與繼子之間，感情好本無(wú)可厚非，但從舉報(bào)者和努爾哈赤的思維中，他們應(yīng)該是幽會(huì)，有私情！
3
努爾哈赤指派與皇太極往來(lái)密切的大汗重臣額爾德尼，及皇太極所掌正白旗屬人扈爾漢、雅遜、蒙噶圖等組成調(diào)查團(tuán)，徹查此事，無(wú)疑帶有鮮明的傾向性。
調(diào)查團(tuán)向努爾哈赤報(bào)告，發(fā)現(xiàn)屬實(shí)。
這是丑聞，于是努爾哈赤以私藏金帛罪將大福晉休棄，甚至不惜將扈爾漢拋出作為知情人，而構(gòu)陷成功。
待皇太極即位后，為了終止四大貝勒聯(lián)合執(zhí)政的局面，打擊大貝勒代善，于是，將代善失位事件發(fā)酵，在編撰史料時(shí)將代善私通繼母案寫(xiě)了一個(gè)透徹。
《孝莊秘史》中的皇太極（右一）、代善（中）
《滿(mǎn)文老檔》記載，努爾哈赤早對(duì)大福晉與大貝勒的親熱，耿耿于懷了：他宴請(qǐng)諸貝勒大臣，大福晉都是金珠飾身，對(duì)代善獻(xiàn)媚，二人眉來(lái)眼去，藐視他的存在。
努爾哈赤惱羞成怒，認(rèn)為大福晉“竟不愛(ài)汗夫，蒙我耳目，置我于一邊，而勾引他人！”努爾哈赤自認(rèn)戴了綠帽子，本要?dú)⒘舜蟾x泄私憤，最后網(wǎng)開(kāi)一面以私藏金帛之罪遣還娘家，并褫奪了代善的儲(chǔ)位。
這個(gè)大福晉，很多人認(rèn)為是阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸的母親阿巴亥，但從時(shí)間點(diǎn)來(lái)看，應(yīng)該是袞代。袞代是努爾哈赤繼承的堂兄遺孀，但不是小姨太，而是繼福晉，即大妃、正妻。
不僅如此，當(dāng)年九月，又爆發(fā)代善聽(tīng)信后妻讒言，虐待發(fā)妻所生次子碩托，導(dǎo)致碩托有可能叛逃明朝的傳聞。
努爾哈赤審明此案，怒斥代善：“像你這種人如何夠資格當(dāng)一國(guó)之君？！”（《舊滿(mǎn)洲檔·昃字檔》，轉(zhuǎn)引自岡田英弘《清太宗即位考實(shí)》，臺(tái)灣《故宮文獻(xiàn)》第三卷第二冊(cè)）
代善被剝奪了繼承人的資格。
如此看來(lái)，努爾哈赤曾明確代善為汗位繼承者，但有可能導(dǎo)致皇太極等為奪儲(chǔ)位構(gòu)陷代善與繼母私通。
代善私通繼母、虐待親子，導(dǎo)致努爾哈赤廢黜了他的嗣汗資格。天命五年，努爾哈赤探索八和碩貝勒共治國(guó)政制，將代善排除在外，而以其長(zhǎng)子、鑲紅旗旗主岳托入列八和碩貝勒。
努爾哈赤臨終前，確實(shí)沒(méi)有指定繼承者，但不能說(shuō)他生前沒(méi)有立“太子”。他實(shí)施八和碩貝勒共治國(guó)政制，就為代善之后繼承人選，做了集體性安排，很有氏族軍事民主制。
代善作為四大貝勒之首、兩紅旗共主，仍為諸貝勒中實(shí)力最強(qiáng)的。他仍有選舉和被選舉的權(quán)利。只是最后，他最倚重的二子岳托與薩哈廉，極力勸說(shuō)其支持實(shí)力較弱的四貝勒皇太極， 帶動(dòng)兩紅旗及唯其馬首是瞻的杜度掌管的鑲白旗，站到了皇太極陣營(yíng)，而成就了皇太極。
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