（本文改編自老巴2017年出版的《不可不知的亞洲史）

第三章第四節(jié)（總第13節(jié)）

在上一講最后，我們提到了，波斯的阿契美尼德王朝，又叫波斯第一帝國(guó)，在公元前539年消滅了新巴比倫王國(guó)，徹底終結(jié)兩河文明。

今天我們就來(lái)聊一聊這個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)是如何崛起的。

波斯，指的是今天的伊朗一帶，緊挨著兩河流域。雖然從文明和發(fā)達(dá)程度上，波斯略遜于兩河流域，卻也是西亞一個(gè)重要的地方。其中，波斯地區(qū)的埃蘭、米底等國(guó)家，很早就參加了兩河流域的爭(zhēng)霸。

波斯人屬于印歐人種，也就是雅利安人。實(shí)際上波斯今天的國(guó)名“伊朗”，本來(lái)就是雅利安的意思。

在公元前700年左右，中國(guó)的春秋早期，有一個(gè)叫阿契美尼德的部族首領(lǐng)，在今天伊朗西南地區(qū)，建立了一個(gè)小小的波斯王國(guó)。后來(lái)，北邊的米底王國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，在公元前7世紀(jì)和巴比倫一起滅亡了亞述帝國(guó)，勢(shì)力如日中天。波斯王國(guó)識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，臣服于米底王國(guó)。兩國(guó)之間長(zhǎng)期通婚，關(guān)系倒也不錯(cuò)。

又過(guò)了不到一百年，波斯的國(guó)王換上了居魯士二世。居魯士二世的父親是阿契美尼德的曾孫，母親則是米底國(guó)王阿斯提阿格斯的公主。

關(guān)于這個(gè)國(guó)王，一直有很多傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)居魯士的外公，也就是米底國(guó)王阿斯提阿格斯，很早就曾做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己的外孫將要取代米底，所以老頭子為了防止后患，多次迫害居魯士。但所謂吉人自有天相，小居魯士多次逃脫了外公的毒手。

還據(jù)說(shuō)，居魯士小時(shí)候有一位奶媽?zhuān)b號(hào)叫“母狼”，于是大家都說(shuō)，居魯士是喝母狼的奶長(zhǎng)大的。日后以訛傳訛，變成了“居魯士是母狼哺育大的”。這與“母狼哺育了羅馬”如出一轍，也不知道是誰(shuí)抄襲誰(shuí)的。

公元前559年，居魯士繼承波斯國(guó)王之位。繼位后，他首先用幾年時(shí)間統(tǒng)一了波斯的各個(gè)部族，然后在公元前553年召集全部波斯壯丁，殺奔自己媽媽的娘家米底而去。經(jīng)過(guò)3年苦戰(zhàn)，居魯士攻克了米底都城，在公元前550年正式建立了波斯帝國(guó)。

此后的幾年里，居魯士又征服了附近的埃蘭、帕提亞、亞美尼亞等國(guó)家。

當(dāng)時(shí)在亞州西部，總共有三大強(qiáng)國(guó)：小亞細(xì)亞的呂底亞王國(guó)、伊朗的米底王國(guó)和伊拉克的新巴比倫王國(guó)。波斯滅亡米底王國(guó)，激起了呂底亞國(guó)王克洛伊索斯的嫉恨。他決定替天行道，出動(dòng)軍隊(duì)教訓(xùn)下這群波斯小子。

據(jù)說(shuō)出征之前，這位國(guó)王去求神問(wèn)卦，神給了他答復(fù)：如果一頭騾子變成米底國(guó)王，你就會(huì)戰(zhàn)敗?？寺逡了魉勾笙玻南腧呑釉趺茨墚?dāng)國(guó)王呢，他就信心百倍地出兵去攻打波斯。

小亞細(xì)亞素來(lái)尚武，呂底亞軍隊(duì)裝備精良，尤其有精銳的長(zhǎng)矛騎兵，而波斯軍人多勢(shì)眾，雙方大戰(zhàn)數(shù)陣，不分勝敗。

為了對(duì)付敵人的主力騎兵，居魯士想出了一條妙計(jì)。他把大群馱運(yùn)輜重的駱駝集合到隊(duì)伍前面，一起大聲?shū)Q叫著沖過(guò)去。呂底亞騎兵的戰(zhàn)馬一看到這么多臭烘烘毛絨絨的大怪物怪叫著沖來(lái)，嚇得紛紛亂跳亂竄，陣腳大亂。居魯士趁機(jī)揮軍掩殺，大敗呂底亞軍。

公元前546年，呂底亞被波斯所滅?？寺逡了魉惯@才明白，原來(lái)所謂的“騾子當(dāng)國(guó)王”，那“騾子”是指居魯士——因?yàn)榫郁斒渴遣ㄋ谷撕兔椎兹说幕煅獌骸?/p>

居魯士不但攻滅了呂底亞，還趁機(jī)把小亞細(xì)亞的希臘城邦也紛紛收服。

攻滅呂底亞之后，居魯士回戈向東，征服了伊朗東部和中亞地區(qū)，獲得了穩(wěn)定的后方。然后，他在公元前539年向西亞最后一個(gè)強(qiáng)國(guó)——巴比倫進(jìn)攻。巴比倫雖然強(qiáng)盛一時(shí)，此時(shí)早已威風(fēng)不再。波斯兵鋒所到，巴比倫祭司開(kāi)城迎降。于是，兩河流域最后一個(gè)本土強(qiáng)國(guó)也作了波斯的屬地。兩河文明徹底終結(jié)。

至此，居魯士統(tǒng)一了西亞大部。

難能可貴的是，居魯士雖然用武力征服了各國(guó)，卻并沒(méi)有恃強(qiáng)凌弱，用武力來(lái)推行“波斯化”。相反，他每打下一片地方，都拜訪(fǎng)貴族，安撫民眾，保留當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和政治機(jī)構(gòu)，還允許被征服的地區(qū)供奉自己本族的神祇。

他把被巴比倫王國(guó)囚禁的大批猶太人放回巴勒斯坦地區(qū)，這種善行使這位波斯國(guó)王在《圣經(jīng)》中被譽(yù)為“上帝的工具”，說(shuō)是上帝保佑居魯士所向披靡。

被俘的呂底亞國(guó)王克洛伊索斯也保住了性命，居魯士還聽(tīng)從他的建議，宣布軍紀(jì)，嚴(yán)防波斯軍隊(duì)劫掠蹂躪小亞細(xì)亞。

智勇雙全而又寬厚仁慈的居魯士，不愧是一位偉大的君王，因此后世尊稱(chēng)他為“居魯士大帝”。

此后，居魯士繼續(xù)東征西伐，擴(kuò)張領(lǐng)土，打下了今天屬于伊朗東部、中亞五國(guó)和阿富汗的大片土地，向東接近印度河流域、帕米爾高原和我國(guó)新疆地區(qū)。

不過(guò)，常在河邊走，哪能不濕鞋。居魯士酷好戎馬征戰(zhàn)，終于是瓦罐不離井上破。

公元前530年，居魯士出兵里海東岸，討伐馬薩格泰人。馬薩格泰女王是個(gè)彪悍的女人，親率大軍，與波斯人展開(kāi)一場(chǎng)血戰(zhàn)。結(jié)果波斯軍隊(duì)?wèi)K敗，幾乎全軍覆沒(méi)，居魯士也陣亡了。他的腦袋被女王割下來(lái)，放到裝滿(mǎn)鮮血的皮袋里：“你不是嗜血嗎，叫你喝個(gè)夠！”

居魯士雖然死了，但波斯帝國(guó)繼續(xù)擴(kuò)張。居魯士的兒子岡比西斯二世繼承父志，向東打敗了馬薩格泰人，向西攻滅埃及，把肥沃的埃及變成了波斯的糧倉(cāng)。波斯一口氣滅了兩大文明古國(guó)，成為地跨兩大洲、規(guī)?？涨暗膹?qiáng)大帝國(guó)

幾年后岡比西斯二世病故，岡比西斯的堂弟大流士一世在公元前521繼位。大流士一世鎮(zhèn)壓了國(guó)內(nèi)的暴動(dòng)，進(jìn)行了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律的改革，使得波斯國(guó)力更加強(qiáng)大。

大流士一世同樣積極擴(kuò)張。他往東一直打到了印度西北地區(qū)，往西則從小亞細(xì)亞進(jìn)入歐洲巴爾干地區(qū)，征服了今天保加利亞地區(qū)的色雷斯人。這樣，波斯帝國(guó)成為世界歷史上第一個(gè)地跨歐亞非三個(gè)大洲的帝國(guó)。

建立了這么大的帝國(guó)，如何處理國(guó)內(nèi)這么多民族和宗教的問(wèn)題，也是個(gè)麻煩事兒。波斯帝國(guó)的宗教是拜火教認(rèn)為火是光明之神的標(biāo)志，是光明和生命的象征。大流士本人是個(gè)虔誠(chéng)的拜火教徒，拜火教是波斯帝國(guó)主流宗教。不過(guò)，其他宗教信仰也得到寬容共存。在波斯境內(nèi)的各民族中，閃族的腓尼基人、阿拉米人和猶太人對(duì)波斯帝國(guó)很有感情，而直接被波斯征服的米底人、巴比倫人、埃及人和希臘人等則一有機(jī)會(huì)就造反。

公元前6世紀(jì)末，我國(guó)正是春秋末期，西亞的波斯帝國(guó)則是如日中天。接下來(lái)，波斯帝國(guó)將要面對(duì)一個(gè)極為強(qiáng)悍的對(duì)手。那就是歐洲文明的老祖宗——古希臘人。歐亞兩強(qiáng)相遇，鹿死誰(shuí)手？且聽(tīng)下回分解。