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云步清嵐


楊必位先生作品《醉在秋溪余韻》   

   文章的題目出自楊必位先生書(shū)寫(xiě)的一幅書(shū)法作品,讀過(guò)他的畫(huà)后便用作題目,不是懶散,而是因?yàn)橄氩怀龈玫脑~。 “大雄峰頂人煙絕,唯見(jiàn)白云自繚繞?!鼻鍗瓜喟?,云步其間的大自在,是一種心靈上的禪意慰藉與幽獨(dú)精神的愜意寄托。是可游、可居、可臥文人隱士的境界,是藝術(shù)的境界,更是人生悟道的境界。

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楊必位先生作品《夏涼圖》

 

  我不大懂畫(huà),可喜歡看畫(huà)。因感于“人生不沾藝術(shù)等于虛度”之語(yǔ),竟來(lái)耽悅于傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)。每每讀完名家畫(huà)冊(cè)或畫(huà)展,參不出個(gè)中真乾坤,總覺(jué)得心之所愛(ài)何須講理?看過(guò)楊必位先生厚厚的兩本的《畫(huà)眼春秋》后,我深深折服這于真正藝術(shù)苦行僧的文氣、才氣。千巖競(jìng)秀,妙筆神逸的山水氣韻生動(dòng),畫(huà)面布局的塊壘相間,彰顯自然的遠(yuǎn)大寥廓,如濤洶涌、波瀾壯闊。在玄之又玄的神秘、深邃與氤氳之中,暗示的是畫(huà)家心靈世界的無(wú)邊無(wú)際,給人的感受是極觀念的、極形式的大氣磅礴,也是極具哲學(xué)意味的“道法自然”。而且,這些山體的變化是依據(jù)空間結(jié)構(gòu)關(guān)系,呈幾何形的交迭而層層遞進(jìn)的,并在這種變化中順勢(shì)造境;這種境界,體現(xiàn)的是中國(guó)哲學(xué)解釋世界的態(tài)度與觀念。線條、構(gòu)圖的至工至精,又不刻意渲染和張揚(yáng)。莽莽塬峁一望無(wú)際,萬(wàn)千丘壑連綿不絕,水木豐茂煙云飄渺,山居茅舍鱗次櫛比,如黛遠(yuǎn)山生生不息……作者以優(yōu)游的心靈,舞動(dòng)的生命傳播著東方繪畫(huà)豐沛充盈的神奇底蘊(yùn)與獨(dú)特內(nèi)涵,以“道繃于中,藝襮于外”的勃發(fā)情感,一種文化自覺(jué)意識(shí)和守護(hù)傳統(tǒng)本土價(jià)值的堅(jiān)持不言而喻,以一種美學(xué)品質(zhì)的真實(shí)存在,謳歌生我養(yǎng)我的皇天后土,譜寫(xiě)出斯土斯人的一曲壯麗華章。
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楊必位先生書(shū)法作品

 

    書(shū)畫(huà)鑒賞常說(shuō):“墨韻如茶宜細(xì)品”。“墨”是畫(huà)家創(chuàng)造作品時(shí)的靈魂,是特定審美環(huán)境中主體情感和客觀物象的有機(jī)融合,是藝術(shù)作品是否有生命力的標(biāo)志。賞析書(shū)畫(huà)猶如品咂一壺泡好的茶,能讓人靜以清心,慢慢品味,與作者意識(shí)里的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行面對(duì)面如坐春風(fēng)的交流。畫(huà)是情感的表象符號(hào)和借喻基點(diǎn),是藝術(shù)家獨(dú)特個(gè)體對(duì)自然、生命、宇宙的感悟通過(guò)筆墨向讀者的傳播,表述著人類靈魂深處的共有情愫。由筆墨的錘煉到搭建獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言體系,并過(guò)度到個(gè)人風(fēng)格的形成,是文化浸潤(rùn)、自身修為形而上循道的必然?!肚锵獫O歌》《秋光圖》用水墨浸染表現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的寧?kù)o淡泊、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的自然和人文景觀;《野亭對(duì)弈》《峨眉雨后》以墨韻訴說(shuō)著以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí);《一夜春風(fēng)滿山新》《載秋歸吟圖》里遠(yuǎn)山歸人如淡淡漣漪,層層推進(jìn)的水暈?zāi)掳倜罹哒?。可謂:“豎畫(huà)三寸,當(dāng)千仞之高;橫墨數(shù)尺,體百里之遠(yuǎn)?!碑?huà)面清曠、墨法精微,隱隱約約飄忽著歷史時(shí)空的浩然清氣,流露著冷靜達(dá)觀的空明和悠遠(yuǎn)浩渺的韻致。



楊必位先生書(shū)法作品

    細(xì)細(xì)拜讀楊必位先生作品,竊以為,他對(duì)國(guó)畫(huà)“線”“墨”的體悟運(yùn)用皆臻妙境。中國(guó)書(shū)畫(huà)自立于世界藝術(shù)之林,“線”是極其重要的要素,它那么深廣,有挖不完的學(xué)問(wèn),游弋于“線”的世界,讓人有種只可意會(huì),難以言傳的氣曠神怡,忘乎所以。越是忘我,越是能提煉出精彩畫(huà)面中充滿意韻味的“線”。“線”——是書(shū)畫(huà)藝術(shù)的骨骼。我認(rèn)為楊必位在他的畫(huà)里就這樣踐履著藝術(shù)之道,他畫(huà)里的線《太行山系列》飄逸繁復(fù)生氣勃勃,虛實(shí)濃淡交相輝映,點(diǎn)線交構(gòu)富于張力;《祁連系列》系列以西北山水為師,古意盎然宏大悠遠(yuǎn),精微大美風(fēng)骨卓然;《莽塬系列》以線的幾何向心和外延擴(kuò)散,把臧地山野的萬(wàn)古滄桑和大地的亙古屹立表現(xiàn)得蒼茫雄渾、厚重大氣。山川草樹(shù),用藝術(shù)家的筆墨娓娓道來(lái),天然妥貼,澡思綺合。沁人心脾的詩(shī)意流淌于讀者的五臟六腑,藝術(shù)超今越古的感染力繞梁三日而不絕。讀罷,頓生“經(jīng)緯天地,錯(cuò)綜群藝”之慨。      
 
    而《夏涼圖》《醉在秋溪余韻中》《大塬新雪圖》等近作,把自然的無(wú)限性和豐富性,把時(shí)間與空間在瞬間給予凝定,在喧囂的現(xiàn)實(shí)中建立精神的制高點(diǎn),顯然是畫(huà)家創(chuàng)作的初衷。因此,可以認(rèn)為,山水畫(huà)的空間中充滿的是畫(huà)家的心象符號(hào),洋溢著高古圣潔之氣,它們是可視的,又是難以捕捉的,它們是具體的,卻又是抽象的,既具哲學(xué)的冷峻性,又具禪學(xué)的自由性。它們所表現(xiàn)的不是世界的物質(zhì)性和真實(shí)性,而是世界在畫(huà)家精神中的映象和心緒的折射;是在感性的九曲十折與理性的靜觀之間,畫(huà)家建立起自己的山水畫(huà)文本?!皶成瘛笔巧剿?huà)理論的基石;精神的愉悅和天人合一的視覺(jué)形象,在表現(xiàn)景物的同時(shí)也是畫(huà)家在精神層面的托物言志,人與自然的和諧不光是一種繪畫(huà)美學(xué),更是一種處世哲學(xué),體現(xiàn)著中國(guó)文化的博大精深。楊必位的諸多畫(huà)作,以自己渾厚扎實(shí)的筆墨語(yǔ)言表現(xiàn)自然的雄渾與神秘,偉岸與生命活力,并且在形式感與技法上都有獨(dú)到的處理之法。極重氣勢(shì)的營(yíng)造和境界的表現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō),在創(chuàng)作中,特別著眼畫(huà)面的整體效果,一切都是從整體出發(fā),確立基本語(yǔ)境后,再以局部、細(xì)節(jié)作補(bǔ)充,使畫(huà)面在整體中漸次呈現(xiàn)豐富的變化。可以“玉堂臥對(duì)郭熙畫(huà),發(fā)興已在深林間”(蘇軾句),百讀不厭,常看常新。

  
    筆者一直認(rèn)為,年齡變化對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家而言是重要的,它以不斷的實(shí)踐表明,在藝術(shù)觀念和認(rèn)識(shí)上,更加靠近藝術(shù)本質(zhì)與規(guī)律,正是在“返回藝術(shù)自身”的道路上,重新認(rèn)識(shí)了藝術(shù)是什么?這使得書(shū)畫(huà)家得以在一定的高度上,去把握藝術(shù)與自然、與人、與世界的關(guān)系。藝術(shù)的高度一定是站在實(shí)踐的厚度上,實(shí)踐的厚度總需要經(jīng)年累月的時(shí)間來(lái)積淀。這就是所謂:“貫古通今,同步歲月?!?br style="box-sizing: border-box;">
    “日月光華,旦復(fù)旦兮”,楊必位年過(guò)七秩功成名就,正處在創(chuàng)作的顛峰時(shí)期,居于開(kāi)門納白云,推窗攬長(zhǎng)江的山城重慶,于群山環(huán)抱之中回歸自然。在此目觀手寫(xiě)日夕體味中盡得藝事之三昧。在哪里生活對(duì)藝術(shù)家很重要,楊必位在喧囂的都市里,尋找到藝術(shù)宏大的意象、神秘的寂靜和不被物擾的精神自由,用自己本真的“心手雙暢”,無(wú)限地走進(jìn)藝術(shù)的本真。故而一幅幅新作妍潤(rùn)蒼辣,引人細(xì)繹。這是他記錄情感,謳歌自然的心血結(jié)晶;作品飽含濃郁細(xì)膩的感悟,遍染灑脫出塵的意象,浸淫嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的功底,是以藝術(shù)家的心靈向人類的心靈說(shuō)話。讀他的畫(huà)作當(dāng)在山陬水畔,展開(kāi)一卷——高山流水,暢抒胸臆具山川氣象;農(nóng)舍小舟,裊裊炊煙有人情意味……可下酒、可品茗、可聽(tīng)風(fēng)。華發(fā)的楊必位每日臨池不綴,醉心于藝術(shù)表現(xiàn)力的深度與廣度,構(gòu)建著層次豐富、奇姿卓卓的自家山水風(fēng)貌。

    楊必位依然致力于化古為新,超越自我,對(duì)中國(guó)畫(huà)本體學(xué)研究有著自己獨(dú)樹(shù)一幟的見(jiàn)解,對(duì)待藝術(shù)的情懷和得失總以一種平常心,一種平靜自得的心態(tài),一種不大關(guān)心時(shí)尚風(fēng)向的坦然去面對(duì)。步云清嵐,年復(fù)一年,他對(duì)作畫(huà)的勤奮專注從未放松過(guò),也許在這一點(diǎn)上,他的藝術(shù)正在不斷地接近經(jīng)典。
 


   畫(huà)家簡(jiǎn)介:楊必位,1945年生, 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)文聯(lián)授予的“ 97中國(guó)畫(huà)壇百杰”畫(huà)家。曾任重慶美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,政協(xié)重慶市第九屆、十屆、直轄市新一屆、二屆委員,重慶市文聯(lián)委員。曾擔(dān)任《中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員作品精選畫(huà)庫(kù)》出版委員會(huì)委員及重慶卷主編,迎接香港回歸全國(guó)藝術(shù)大展藝委會(huì)委員?,F(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)重慶創(chuàng)作中心常務(wù)副主任,重慶市文史館館員及重慶市文史館書(shū)畫(huà)院常務(wù)理事。 (責(zé)任編輯:陳欣怡)
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