■愛，只有在不附加任何條件時(shí)，才是純粹的愛。純粹的愛不會(huì)因?yàn)楹⒆拥某删?、行為、表現(xiàn)有絲毫改變。它沒有功利，全力呵護(hù)著孩子的情感，能真正帶給孩子安全感，讓孩子真實(shí)地感受到被愛。
■安全感是健康良好性格的基礎(chǔ)。孩子擁有足夠的安全感，就會(huì)樂觀向上，積極進(jìn)??；相反，因?yàn)榈玫降膼鄄蛔銖亩鴮?dǎo)致安全感缺失的孩子，就會(huì)出現(xiàn)焦慮、膽怯、敏感、偏激、固執(zhí)等一系列性格問題。
■愛既不是獎(jiǎng)勵(lì)也不是恩惠，所以不應(yīng)該只有在孩子考了100分時(shí)才讓他體會(huì)到被愛，更不應(yīng)該在孩子偶爾犯下錯(cuò)誤時(shí)就讓他感到不被愛。
■人與人要想和諧共處，一定少不了溝通。即便父母與孩子之間，雖然血脈相連，卻仍需要溝通這條紐帶促使彼此心心相印。失去溝通，再美的旋律也難免跳動(dòng)出不和諧的音符。
■我們從不同的立場、出于不同的動(dòng)機(jī)、選擇不同的語言和他說話，往往會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果：有時(shí)能帶給孩子安慰，有時(shí)卻讓他受到傷害；有時(shí)能為孩子增加力量，有時(shí)卻讓他產(chǎn)生依賴；有時(shí)能和孩子拉近距離，有時(shí)卻使他與我們更加疏遠(yuǎn)……
■孩子需要的既不是我們死死盯住他的行為不放，也不是我們咄咄逼人的提問和填鴨式的灌輸，更不是喋喋不休的說教，而是我們的理解和同情，尤其是對(duì)他行為背后的情感的理解。
■我們務(wù)必?cái)[脫過去思維習(xí)慣的干擾，敞開溝通的渠道，在溝通中學(xué)會(huì)傾聽孩子、理解孩子、尊重孩子，學(xué)會(huì)說一些撫慰心靈的而非先發(fā)制人的話。
■膽小懦弱、頑固叛逆、暴力傾向，或許還有比這更嚴(yán)重的、無法預(yù)料的心靈“釘孔”。身為家長，如果你不希望子女的心靈千瘡百孔，那么，就不能只圖自己一時(shí)痛快，毫不避諱地向孩子發(fā)泄怒火，而務(wù)必要學(xué)會(huì)控制自己的行為。
■家長只有先做個(gè)能管住自己行為的家長，才能管好孩子，孩子才會(huì)好。
■成功的家長，除了會(huì)恰到好處地彰顯威嚴(yán)，還懂得在孩子面前樹立威信。威嚴(yán)有余而威信不足的家長，即使從不暴跳如雷、拳腳相加，同樣不能令孩子心服口服、心平氣和。
■不以身作則、高高在上、享受特權(quán)的家長，孩子就不服；孩子不服，家長就沒有威信；家長沒有威信，孩子就管不好；孩子管不好，他的性格就不會(huì)平和、平靜。
■威信就像容納著寬容的威嚴(yán)一樣，也常常有著“無聲勝有聲”的管教效力。威嚴(yán)和威信一個(gè)也不能少，威嚴(yán)加上威信，一定會(huì)使你成為一個(gè)卓有成效的家長。
■所有難教育的孩子，都是失去自信心的孩子。所有好教育的孩子，都是具有強(qiáng)烈自信心的孩子。教育者就是要千方百計(jì)地保護(hù)孩子最寶貴的東西——自信心。而自信，從來都是強(qiáng)者的專利。強(qiáng)者總是擁有足夠的自信，弱者總是缺少起碼的自信。因此，教育者其實(shí)也就是要千方百計(jì)地使孩子成為一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
■成就強(qiáng)者的首要條件就是：讓孩子自己的事情自己做，從而堅(jiān)信“我能行”而不是“我不行”。
■除了給孩子機(jī)會(huì)讓他自己去做分內(nèi)的事，還要讓孩子適當(dāng)幫我們做些事。
■創(chuàng)造機(jī)會(huì)明確告訴孩子他是一個(gè)強(qiáng)者，從而讓孩子真切地體驗(yàn)到身為強(qiáng)者的幸福和自豪，這也是成就強(qiáng)者的重要條件。
■人管孩子，事倍功半；規(guī)矩管孩子，事半功倍。規(guī)矩就像一根無形的指揮棒，時(shí)刻告訴孩子不該做什么、該做什么、怎么做，規(guī)矩管孩子最見效。
■受到規(guī)矩約束的孩子，首先是健康安全的。
■有了規(guī)矩，孩子是獨(dú)立能干的。
■規(guī)矩還能令孩子惹人喜愛。
■有頭腦和先見之明的家長還會(huì)為孩子制訂一些勵(lì)志的規(guī)矩，這無疑能敦促孩子積極進(jìn)取、奮發(fā)向上。
■倘若我們能用愛孩子勝過一切的心態(tài)來面對(duì)孩子的問題，很多時(shí)候，一個(gè)小小的物質(zhì)損失反而會(huì)在無形中使我們收獲一筆巨大的財(cái)富，這筆財(cái)富就是孩子在成長的旅途中向前邁出了彌足珍貴的一大步！
■愛，應(yīng)該不只是一顆熾熱赤誠的心，尤其是在教育孩子時(shí)，它也應(yīng)該成為一種積極樂觀、善解人意的心態(tài)。
■一旦找對(duì)了方法，我們就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來恰是因?yàn)楹⒆雨J下了“禍”，才使孩子得來了“福”。
■教育孩子，很多時(shí)候，教育者的一句話就能左右孩子的一生。
■對(duì)孩子進(jìn)行積極心理暗示的原則：先挖掘孩子身上的優(yōu)點(diǎn)；接下來在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上將孩子的優(yōu)點(diǎn)稍稍放大，再對(duì)他進(jìn)行中肯的贊美和鼓勵(lì)。
■孩子就是如此，你認(rèn)為他是什么樣的人，他就會(huì)成為什么樣的人。
■那些言過其實(shí)的表揚(yáng)，不僅起不到促進(jìn)好行為、培養(yǎng)自信等好性格的正面作用，還會(huì)像該表揚(yáng)時(shí)不表揚(yáng)一樣，傷到孩子的情感，歪曲孩子的性格。
■表揚(yáng)孩子，要盡量避免夸大其詞、籠統(tǒng)空泛的評(píng)價(jià)性表揚(yáng)（比如無論遇到什么事都說“你真好！”“你真棒！”），不要輕易給孩子的人格、能力定性；要多用就事論事的描述性表揚(yáng)（即客觀、準(zhǔn)確地描述事件或者行為本身），以免孩子受到空泛、夸張的評(píng)價(jià)性表揚(yáng)的困擾，從而產(chǎn)生不必要的焦慮和壓力。
■其實(shí)，表揚(yáng)不一定非得用“真好”“真棒”“太棒了”等字眼，很多時(shí)候，僅僅是對(duì)事實(shí)簡單、樸實(shí)的陳述，更能達(dá)到表揚(yáng)的效果。
■另外，間接的贊揚(yáng)有時(shí)更能起到增強(qiáng)孩子成就感和自信心的作用。
■孩子的錯(cuò)誤行為應(yīng)當(dāng)酌情受到懲罰，但孩子的人格，在任何時(shí)候都不應(yīng)受到攻擊。懲罰的一個(gè)重要原則是“重責(zé)其事，輕責(zé)其人”。
■難過加上怨恨使我們不可能冷靜地做自我反省，唯一會(huì)做的就是把責(zé)任全部推卸出去。
■孩子只有在心情得到理解和體恤、人格沒有受到否定和侮辱的前提下，才不會(huì)引發(fā)本能的抵觸情緒，心才會(huì)慢慢沉靜下來，才能把精力用在認(rèn)真反省而非轉(zhuǎn)嫁負(fù)面情緒和推卸責(zé)任上。
■盡管孩子未必心甘情愿地接受，但因?yàn)榫褪抡撌碌膽土P方式與人格無關(guān)，所以至少不會(huì)讓他因?yàn)槲?、不服、怨恨而留下任何心理陰影?
■給點(diǎn)兒所謂的懲罰，不過是為了加深孩子的記憶。幫孩子找到解決問題的方法、保護(hù)好孩子的性格才是管教的重中之重。
■教育孩子時(shí)，家長要互相配合、達(dá)成一致，不能將賞罰混淆、顛倒，否則管教就會(huì)功虧一簣。
■對(duì)于教育小孩子，做父母的應(yīng)當(dāng)在小孩子面前采取同一態(tài)度。要知道小孩子知識(shí)薄弱，以父母之言為言，以父母之意為意。如果父母意見不一，那么小孩子就無所適從了。
■教育孩子，賞也需要，罰也需要。只不過，賞要賞得有據(jù)，罰要罰得有理，特別是，賞罰不能倒過來。至于什么時(shí)候賞、什么時(shí)候罰，為人父母者心里要有一桿起碼的“秤”，從而做出正確的衡量。
■言傳是否有效，也就是我們給孩子講的道理他能不能聽懂、聽到一個(gè)道理后能否有所長進(jìn)，不僅取決于我們跟他講的是什么道理，即言傳的內(nèi)容，同時(shí)還取決于我們?nèi)绾胃v這個(gè)道理，即言傳的方式。
■改變不了言傳的內(nèi)容就不妨改變一下言傳的方式，將抽象的道理形象地講。
■寓教于喻，為抽象的道理打一個(gè)形象的比喻，一切頓時(shí)令人豁然開朗并且終生難忘！
■其實(shí)孩子最講理，偶爾表現(xiàn)得很不講理是因?yàn)樗緵]明白道理的意思，所以才會(huì)被大人誤解為不講理、不聽話。
■孩子是生來的模仿天才，但可不是生來的過濾器。孩子愛模仿父母的行為，尤其是對(duì)于年齡較小的孩子，父母身上的每一個(gè)舉動(dòng)都是他發(fā)展自我的樣板和依據(jù)，幾乎都會(huì)被他拿來模仿，也就是說，孩子并不會(huì)像我們期待的那樣，將大人身上的壞行為篩掉后專挑那些好行為進(jìn)行模仿。
■托爾斯泰說：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都要?dú)w結(jié)到榜樣上。”而心理學(xué)大師榮格認(rèn)為：“所有教育都依賴于心理同一性這一基本事實(shí)。在一切情況下，決定性的是這種榜樣的自動(dòng)感染作用。這一點(diǎn)極為重要，因?yàn)榧词故怯幸庾R(shí)教育的最佳方法在某些場合中，也會(huì)由于壞榜樣的作用而變得完全無效。”由此看來，如果教育者一不小心為孩子當(dāng)了一個(gè)負(fù)面的壞榜樣，那可真是“害莫大焉”！己之不正，焉能正人？所以要想正人，就要先正了自己再說。
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