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放下屠刀立地成佛，并非是單指壞人的，屠刀也并非單指砍人的刀，指的是貪嗔癡慢疑這些惡念。

好人必須經(jīng)受劫難才能成佛，而壞人只需要放下屠刀就可以成佛，其實(shí)這兩種成佛的條件是一樣的：都是放下惡，改向善。

壞人知曉了心中的惡，放下屠刀則是放棄這種惡，改而向善，所以具備成佛條件；而好人之所以要經(jīng)受劫難才能成佛，是因?yàn)樗约哼€不知道自己心中所惡是什么，都意識(shí)不到自己其實(shí)也有做壞事，怎么改過(guò)？所以要?dú)v經(jīng)坎坷才會(huì)有所悟。

相比壞人放下惡念，讓好人放下惡念反而困難的多，因?yàn)楹萌松踔敛恢浪鞯臑閻?，還需要讓他轉(zhuǎn)變這一觀念。

舉個(gè)例子：路上看到被采生折割斷腿斷手的殘疾人乞討，你看到覺(jué)得可憐，給錢(qián)了，你做了好事還是壞事？沒(méi)有施舍，就沒(méi)有乞丐這個(gè)觀點(diǎn)你又怎么看？

因?yàn)檫@些好心人的同情心給予施舍，現(xiàn)在已經(jīng)被殘害的這些乞丐才能活下去；

也正是因?yàn)橛辛诉@些所謂的好心人，才會(huì)有人組織，拐騙、甚至殘害乞丐來(lái)謀取私利！

相比壞人的殺人放火，這些好人的不知為惡更難以糾正改過(guò)，壞人無(wú)論是殺人放火、奸淫擄掠、坑蒙拐騙，起碼惡就在那里，放下就行，而所謂的一些好人呢？