從小到大，在我們看過(guò)的各種古裝片兒里，古代人都是怎么生孩子的呢？
咦！好像生孩子時(shí)候表情都差不多嘛！沒錯(cuò)，影視劇里生孩子就是母親生的表情猙獰，汗如雨下，大聲叫喊，然后，孩子就出來(lái)了。
古人生孩子真的就是這樣嗎？燒上幾鍋開水，然后用燒紅的剪刀來(lái)割斷臍帶，接生婆在使勁喊個(gè)加油用力快出來(lái)了，然后孩子便出來(lái)了么？那若是孩子體位不正呢，孕婦若是難產(chǎn)大出血血呢？若母嬰都有危險(xiǎn)只能保其一呢？
以上的問(wèn)題大家不用好奇，一切都只有真實(shí)生活在那個(gè)時(shí)代的人們知曉，我們只能從古籍中知其一二。
女人生孩子，會(huì)出現(xiàn)許多意想不到的危險(xiǎn)情況，如血栓、大出血、難產(chǎn)、胎位不正等。所以古人說(shuō)，兒奔生，娘奔死；馬三立的相聲說(shuō)，母子見面，猶如閻王殿前走了一遭。生育是女人生命中三大坎（出生為人、結(jié)婚成為女人、生育成為母親）里的第一大坎。
由于古代醫(yī)療水平不高，女性生孩子時(shí)要消耗大量體能，特別是在難產(chǎn)時(shí)更加嚴(yán)重，再說(shuō)也有可能在生孩子時(shí)引起生殖道的血管破裂而引起大出血，這時(shí)因?yàn)樯眢w非常虛弱和大出血，很容易引起諸多內(nèi)臟器官的衰竭和失血過(guò)多而死亡?？傮w來(lái)講，古代女子難產(chǎn)率高，跟古時(shí)候醫(yī)學(xué)技術(shù)低下、女子早婚等有很大關(guān)系。
據(jù)記載，古人生孩子的姿勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一種，生孩子的方式也是多樣的。
史前時(shí)代：草叢是產(chǎn)房
在史前時(shí)代，人類的平均壽命只有20到30歲。那個(gè)時(shí)代草叢就是女人的產(chǎn)房，拿一片樹葉鋪在地上便是寶寶們的包被。再加上惡劣的環(huán)境，夭折更是常有的事情。有數(shù)據(jù)表明，這個(gè)時(shí)代20%的兒童活不過(guò)第一個(gè)生日。
秦漢時(shí)期：路邊產(chǎn)子
到了秦漢，古人視孕婦分娩為“不潔”，忌諱在家生產(chǎn)。這個(gè)時(shí)代的人們會(huì)在墳?zāi)购偷缆放源钜粋€(gè)草棚子作為臨時(shí)產(chǎn)房。分娩前，將孕婦移入其中待產(chǎn)。而且生產(chǎn)完以后也不能立即回家，需要等到孩子滿月后，才可以抱著孩子回去住。
魏晉南北朝：孕婦被“逐”回屋生產(chǎn)
到了魏晉南北朝時(shí)期，孕婦分娩的場(chǎng)所又回到家中。因?yàn)闁|昏侯蕭寶卷喜歡到處游走卻又不想被人看到。每次出行前他就派人驅(qū)趕所經(jīng)之途的老百姓，有待產(chǎn)孕婦的人家只好將路邊的臨時(shí)產(chǎn)房改為家里。但對(duì)屢生不育的孕婦，分娩時(shí)只能放在室外，乃至田間、水溝邊。這個(gè)風(fēng)俗一直持續(xù)到清代。
宋清時(shí)期：催生助產(chǎn)成為風(fēng)尚
從宋代開始，催生助產(chǎn)之術(shù)開始流行起來(lái)。但這并步意味著那個(gè)年代的孕婦能夠少受一些苦。在《婦人大全良方》里記載了這段類似于巫術(shù)的“催生丹”配方：兔毛和皮燒為灰，末之，以酒調(diào)方寸匕，服之即產(chǎn)。在生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)婦被粗魯?shù)毓嘞逻@些藥汁，至于能否順利生產(chǎn)只能聽天由命。
重慶大足石刻中有一副“分娩圖”，反映了南宋產(chǎn)婦的生孩子方式，即是典型的豎式分娩方式，分娩時(shí)至少有兩人助產(chǎn)，其中一人從后面抱住孕婦的腰，另一個(gè)人準(zhǔn)備接生。
回到近代：游走于坊間的接生婆
近代，有一個(gè)特殊的婦女職業(yè)：接生婆。普通的剪刀、檀木色的木盆以及一條不知從來(lái)弄的‘臍帶布’成為了她們接生的“三件法寶”。需要格外注意的是：接生婆在接生過(guò)程中，也不戴經(jīng)過(guò)消毒的手套，赤手空拳接孩子、包臍帶，所以孩子的臍帶經(jīng)常發(fā)炎，或因破傷風(fēng)感染死掉。
歷史上還有不少關(guān)于剖腹產(chǎn)的記載，這是一種當(dāng)母親因精疲力竭無(wú)力將嬰兒產(chǎn)出或嬰兒胎位不正而被卡在里邊時(shí)所采取的措施。雖然眾所周知，婦女在這種手術(shù)中可能難逃一劫，盡管有一些成功的例子，但究竟有多少產(chǎn)婦能在術(shù)后活下來(lái)卻并不清楚
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