秦始皇的生父是呂不韋嗎？這一直是民間津津樂道的話題。
據(jù)《史記·呂不韋列傳》記載，子楚作為人質居留趙國邯鄲時，與呂不韋相交甚密。一天子楚到呂不韋家中做客，呂不韋命家中擅長舞蹈的女子（后世稱為趙姬）出來伴宴。當時這位女子已經有了呂不韋的孩子。子楚非常喜歡這個女子，向呂不韋討要。呂不韋原本非常不情愿，但想到將來的政治回報，還是忍痛將這名女子送給了子楚。這名女子對子楚隱瞞了懷孕之事，后來到了產期，生下了一個兒子——就是后來的秦始皇嬴政。這故事也成為“奇貨可居”。
《史記》明確記載了這件事情，后世很多史書也都沿襲了這種說法，《漢書》《資治通鑒》甚至稱秦始皇為“呂政”。但不可否認的是，《史記》雖為“二十四史”之首，但它的體例較為自由，書中多收錄神話、傳說、野史等素材。其中記載的秦始皇身世之說生動之余未免有待考究。
首先，懷有身孕的趙姬嫁給子楚后，子楚按照懷胎時間來計算，不可能分辨不出誰是孩子的生父。長出的像誰一眼也能看出的。
其次，史記中記載，趙姬本為趙國富貴人家的女兒。在趙王追殺子楚的時候，趙姬和孩子被留在趙國，而正是因為她尊貴的身份，母子才得以在追殺中幸免。然而，擁有這等尊貴身份的千金，又怎么會在呂不韋家中伴宴，并憑他像對待貨物一樣的說送人就送人呢？
千百年來，關于秦始皇的生父的爭論從未停歇，史家對此也眾說紛紜、莫衷是一。但可以肯定的是，秦始皇生父為呂不韋的說法，夾雜了民間對秦始皇的怨憤情緒和后世對秦朝暴政的貶損態(tài)度。同時，漢朝史學家為了樹立本朝滅秦取而代之的正統(tǒng)地位，也存在詆毀秦朝的傾向。
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