【少帥江河的回答(168票)】:
綜合而言，心流是指的人在做一件事情的時(shí)候的忘我愉快的狀態(tài)，而它的產(chǎn)生依賴于個(gè)人能力與這個(gè)事件挑戰(zhàn)難度的匹配。心流理論在創(chuàng)建初期提出的觀點(diǎn)是：如果一個(gè)人的能力低于他做一件事情所需要的能力，他就會(huì)覺得太難了，感到焦慮；而如果能力高于這件事情所需要的能力，他又會(huì)覺得太簡單了，感到無聊。只有當(dāng)能力剛剛與挑戰(zhàn)難度相等時(shí)，人既不會(huì)感到焦慮，也不會(huì)感到無聊，才會(huì)產(chǎn)生心流。也就是說，人要產(chǎn)生心流，就需要根據(jù)自己的實(shí)際能力來決定自己要做什么事情。這個(gè)事情應(yīng)該對你來說不太難，又不太簡單，剛剛好有那么一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，又具有實(shí)現(xiàn)的可能性。
在此后三十多年的研究中，心流的理論被進(jìn)一步發(fā)展完善?，F(xiàn)在心流研究者普遍認(rèn)為只有當(dāng)能力與挑戰(zhàn)難度都處于較高水平的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生心流。而如果能力與挑戰(zhàn)難度都比較低，即使能力和挑戰(zhàn)難度是相匹配的，現(xiàn)在也被認(rèn)為不屬于心流的狀態(tài)，而屬于一種叫apathy（中文一般譯為冷漠，總體來說就是有點(diǎn)無感）的狀態(tài)。這種apathy的狀態(tài)雖然不屬于心流，但也屬于一種比較舒適的狀態(tài)，是比無聊、焦慮要好的狀態(tài)。
因此，要產(chǎn)生心流的先決條件是自己的能力與所要做的事情的挑戰(zhàn)難度都比較高，并且能力與挑戰(zhàn)難度相等。那么接下來有兩種情況：
放在工作中，就意味著要設(shè)置合理的工作目標(biāo)，即，那些挑戰(zhàn)難度與自己能力相匹配的目標(biāo)。對自己來說不要太難，也不要太簡單的目標(biāo)。并且隨著自己能力的提升，逐漸地把目標(biāo)設(shè)置得更高、迎接更大的挑戰(zhàn)。
這里要說到一個(gè)工作自由度的問題。有些人的工作自由度比較高，可以隨意自己設(shè)立目標(biāo)，這時(shí)候就可以很方便地根據(jù)自己的能力來設(shè)置和調(diào)整目標(biāo)。但有些崗位自由度比較低，可能是由上級指定的目標(biāo)。如果上級所指定的目標(biāo)對你來說太難或太簡單，無法跟上級溝通改變目標(biāo)的話，那就看上級指定的目標(biāo)是太難還是太簡單：
【周光耀的回答(59票)】:
心流：一種精神狀態(tài)。
特點(diǎn)：明確的目標(biāo)、集中、專注、自我意識消失、時(shí)間感扭曲、直接和即時(shí)反饋、能力水平與面對挑戰(zhàn)的平衡、個(gè)人控制感、工作本身的內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)、行為與認(rèn)知的合一、創(chuàng)造力與統(tǒng)籌力的兼顧。
談?wù)勎易约韩@得心流的體會(huì)：
（1）明確目標(biāo)并制定計(jì)劃。無論是工作、學(xué)習(xí)、生活都要有一個(gè)明確的目標(biāo)，有了目標(biāo)就有了動(dòng)力。我是學(xué)生就拿學(xué)習(xí)來舉例吧。例如，自學(xué)曼昆的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，該書共有22章。目標(biāo)：每天學(xué)習(xí)一章、做完書后習(xí)題、整個(gè)章節(jié)學(xué)完后能用自己的概括述該章主要講了什么、睡前復(fù)習(xí)。計(jì)劃：把每一章認(rèn)真的看一遍預(yù)估1個(gè)小時(shí)，把關(guān)鍵的理論記住預(yù)估1個(gè)小時(shí)，認(rèn)真完成術(shù)后習(xí)題預(yù)估3小時(shí)，概括書中理論預(yù)估30分鐘、睡前復(fù)習(xí)預(yù)估15分鐘。這些 時(shí)間的預(yù)估是我根據(jù)自己以往的 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)作出的，可能存在著誤差。
（2）進(jìn)入試學(xué)（或工作）狀態(tài)。因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)、工作的實(shí)際用時(shí)沒有清晰的概念，就需要通過試學(xué)（工作）來盡量減少預(yù)估時(shí)間的誤差，試學(xué)（工作）一般3-5天即可。
（3）正式學(xué)習(xí)（或工作）。正式學(xué)習(xí)（或工作）前要摒棄一切雜念，然后根據(jù)計(jì)劃學(xué)上一個(gè)小時(shí)。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)小時(shí)已不知不覺溜走，而你對于學(xué)習(xí)（或工作）扔意猶未盡，恭喜你已獲得心流狀態(tài)了。
【道禪的回答(9票)】:
nlp有尋找回自己的心流狀態(tài)，并固定下來，隨時(shí)進(jìn)入的技法。
大概流程如下：
【宋東哲的回答(4票)】:
關(guān)掉QQ！關(guān)掉微信！關(guān)掉郵箱！
【天明的回答(16票)】:
心理學(xué)家米哈里齊克森·米哈里 (Mihaly Csikszentmihalyi)將心流 (flow) 定義為一種將個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上的感覺；心流產(chǎn)生時(shí)同時(shí)會(huì)有高度的興奮及充實(shí)感。米哈里齊克森認(rèn)為，使心流發(fā)生的活動(dòng)有以下特征：
1.我們傾向去從事的活動(dòng)。
2.我們會(huì)專注一致的活動(dòng)。
3.有清楚目標(biāo)的活動(dòng)。
4.有立即回饋的活動(dòng)。
5.我們對這項(xiàng)活動(dòng)有主控感。
6.在從事活動(dòng)時(shí)我們的憂慮感消失。
7.主觀的時(shí)間感改變--例如可以從事很長的時(shí)間而不感覺時(shí)間的消逝。
以上項(xiàng)目不必同時(shí)全部存在才能使心流產(chǎn)生。但米哈里齊克森也提出一些方式使得一群人可以在一起工作使得每個(gè)個(gè)體都能達(dá)到心流的狀態(tài)。這種工作群體的特征包括了：
1.創(chuàng)意的空間排列。
2.游戲場的設(shè)計(jì)。
3.平行而有組織的聚焦。
4.目標(biāo)群組聚焦。
5.現(xiàn)存某項(xiàng)工作的改善(原型化)。
6.以視覺化增進(jìn)效能。
7.參與者的差別是隨機(jī)的。
米哈里·齊克森米哈里可能是第一個(gè)將心流的概念提出并以科學(xué)方法加以探討的西方科學(xué)家，不過他并非第一個(gè)注意到心流現(xiàn)象或發(fā)展出心流技法的人。
超過二千五百年的時(shí)間里，東方精神傳統(tǒng)實(shí)踐家--如佛教家及道教家運(yùn)用心流技法為其發(fā)展精神力的重要技法。日本禪宗使用心流來決定其表現(xiàn)形式。在佛教圈中，心流早已是一個(gè)被廣泛使用的辭。
在教育領(lǐng)域中，“過度學(xué)習(xí)”似是心流的一項(xiàng)重要因素--至少在技術(shù)層面是如此。同時(shí)，許多現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)員也在運(yùn)動(dòng)中經(jīng)歷心流，他們稱此經(jīng)驗(yàn)為“在心流區(qū)”中。
值得注意的是，雖然心流的概念已廣為東西科學(xué)家、精神大師及運(yùn)動(dòng)員所共同認(rèn)識，只有齊克森米哈里將心流的概念應(yīng)用到改善西方文化構(gòu)成(如游戲場設(shè)計(jì))的領(lǐng)域中。東方精神實(shí)踐家曾發(fā)展出一套完整的心流理論來促成精神力及個(gè)人之發(fā)展與自我提升。
涌流（flow）：一種幾乎是自動(dòng)的、不須花力氣的但又高度集中的感覺狀態(tài)。
這是奇凱岑特米哈伊著名的觀點(diǎn)。在有些地方這樣的狀態(tài)被稱為“顛峰狀態(tài)”。我總是在回顧工作這十年的經(jīng)歷時(shí)，難以忘懷惠州那三年的老師生活?，F(xiàn)在看來，那就是“涌流”狀態(tài)?！坝苛鳌睂?jīng)歷者而言，表現(xiàn)為一種明顯的愉悅感。包含下面這樣九種顯著特征：
1、每一步都有明確的目標(biāo)。
2、對行動(dòng)有迅速的反饋。行動(dòng)自然得到矯正。
3、在挑戰(zhàn)和技巧之間有一種平衡。日常生活中，如果能力相對于挑戰(zhàn)弱，我們會(huì)沮喪和焦慮；如果潛能大大高于表現(xiàn)機(jī)會(huì)，我們會(huì)乏味。恰好處在乏味和焦慮二者之中，才能真正的愉悅。
4、行動(dòng)和意識相融合。注意力集中在我們的行動(dòng)上。由于挑戰(zhàn)和技巧相匹配，因而要求一門心思。由于目標(biāo)很明確，又能不斷得到反饋，就能夠做到這一點(diǎn)。
5、摒除雜念。由于高度集中注意力，使我們擺脫了日常生活中導(dǎo)致壓抑和焦慮的害怕。
6、根本不擔(dān)心失敗。集中心思工作，根本想不到失敗。內(nèi)在的原因是：涌流狀態(tài)下，我們很清楚該干什么，而我們的技巧又正好足以迎接挑戰(zhàn)。
7、自我意識消失。太在意自己在別人眼中的形象，往往是日常生活中的負(fù)擔(dān)。涌流中，我們太專注于所作的事，根本沒有心思來關(guān)心自我。但當(dāng)一個(gè)階段的涌流狀態(tài)過去之后，我們一般會(huì)以一種更強(qiáng)烈的自我概念出現(xiàn)，知道已超越了自我，甚至?xí)X得自己擺脫了自我的界限，至少暫時(shí)地成為了一個(gè)更大實(shí)體的一部分。（這種狀態(tài)很多人都應(yīng)該體驗(yàn)過）自我通過遺忘自我的行動(dòng)得到了擴(kuò)展。
8、時(shí)間感被扭曲。一般會(huì)忘掉時(shí)間。
9、行動(dòng)具有自身的目的。一旦上述情況出現(xiàn)，我們就開始享受由此產(chǎn)生的這種體驗(yàn)。我們的行動(dòng)變成一種autotelic，希臘詞，意思是本身具有目的：從事活動(dòng)的理由在于能感覺到由這些活動(dòng)提供的體驗(yàn)。
“涌流”的意義在于，“很大程度上，獲得幸福生活的秘密在于，學(xué)會(huì)盡可能地從我們必須做的事情中得到涌流的狀態(tài)。如果工作和生活變得自身具有目的，那么生命就不會(huì)虛度，我們所做的一切本身就值得我們?nèi)プ?。?/p>
【IsaDora的回答(8票)】:
以我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，心流是很難說獲得就獲得的。但也不是沒有一些小技巧可以幫助你的。
出于時(shí)間因素，來個(gè)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)驗(yàn)回答，有時(shí)間再更新。請自帶批判閱讀。
首先，我們知道心流是一個(gè)全情投入的過程，武俠世界里叫做忘我境界。這過程中你可能是幾乎不會(huì)察覺時(shí)間在過的。這意味著你的主觀意識降低，潛意識上身。在催眠學(xué)里就叫進(jìn)入催眠狀態(tài)。
進(jìn)入這一種狀態(tài)能讓你潛意識的力量很好的發(fā)揮，我們都知道意識是較慢的，而潛意識是直覺性的。我喜歡這樣分類意識和潛意識——一切自動(dòng)自發(fā)的事情，比如說心跳、打鍵盤、自由聯(lián)想，都是屬于潛意識的活動(dòng)，而剩下來的就是意識的了。
知道這一點(diǎn)攸關(guān)重要，因?yàn)檫M(jìn)入催眠的狀態(tài)前和后，是可以設(shè)心錨的。與一般的直接心錨不同，這一個(gè)叫串聯(lián)心錨。
我的習(xí)慣是早上寫作時(shí)，上一下網(wǎng)，然后泡一杯咖啡，才開始進(jìn)入寫作，再從寫作的過程中慢慢自然而然的進(jìn)入心流。如何進(jìn)入？
1.放松
2.深呼吸
3.專注，但不是繃緊的專注，而是投入媽媽懷抱的那種專注。
這一系列習(xí)慣會(huì)暗示我的大腦在下一次，上一下網(wǎng)時(shí)會(huì)想要喝咖啡，喝到咖啡并面對著我的寫作時(shí)，會(huì)更快進(jìn)入心流狀態(tài)。
補(bǔ)充：心錨的道理很簡單，比如你有只手表是妹紙送你的，剛開始你看見這手表會(huì)感覺開心，過了不久，你妹紙劈腿了，你看見手表的感受就變成了傷心。
【劉英滕的回答(3票)】:
之前在 Quora 看到一個(gè)回答，「心流」是介于焦慮（Anxiety）和無聊（Boredom）之間的神奇的狀態(tài)。
高能力做低挑戰(zhàn)的事情，自然是無聊，是無聊驅(qū)動(dòng)式成長；低能力做高挑戰(zhàn)的事情，自然是焦慮，是焦慮驅(qū)動(dòng)式成長。那么，在高能力的同時(shí)做著高挑戰(zhàn)的事情，讓自己的感受既不無聊也不焦慮，既不得心應(yīng)手也不望而生畏，這時(shí)候就達(dá)到了心流狀態(tài)，那么的恰到好處。
而達(dá)到「心流」?fàn)顟B(tài)有兩條路（如圖）：先高焦慮刺激自己的 A1→A3→A4，以及在得心應(yīng)手的相對無焦慮的狀態(tài)下通過提高挑戰(zhàn)性的 A1→A2→A4。雖然并沒有絕對的對錯(cuò)，但后者往往容易讓我們安于現(xiàn)狀。
如果說前面答案的關(guān)注點(diǎn)都在工作中如何保持良好的狀態(tài)，那么這個(gè)答案便是從工作挑戰(zhàn)、從自身技能、從技能和工作難度的權(quán)衡出發(fā)，審視清楚自己的興趣、能力、實(shí)際情況，從而讓自己達(dá)到「心流」。
【唐瑞海的回答(1票)】:
論語.述而第七》，葉公問孔子于子路，子路不對。
子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，
不知老之將至’云爾？”
大概是2000多年前孔子為學(xué)習(xí)研究道進(jìn)入心流的狀態(tài)！
【泡泡的回答(1票)】:
持續(xù)正反饋導(dǎo)致心流產(chǎn)生。
【zuijiapp的回答(1票)】:
做最幸福的工作一一一做你自己主觀上喜歡，客觀能力上適合的事，并從中賺到錢養(yǎng)活你自己及你所愛的人。除此之外，別無他法。(此方法才能保持持久的心流，其它方法只能短暫激勵(lì))
【小心假設(shè)的回答(0票)】:
說句跑題的，見到有將 Flow Center 翻譯成 自悠閣 的。
Flow 心流 自悠，都不錯(cuò)。
【婕妤的回答(0票)】:
在一段時(shí)間中集中精力去做一件事就行了。
【梁美的回答(0票)】:
微笑
【虎鯨小白的回答(0票)】:
定時(shí)，定量，定心。
【tonychang的回答(0票)】:
各種回答，太過深?yuàn)W，
專心于一事
你吃飯、睡覺、出行、行房尚且心猿意馬
工作的專注力從何而來
先從小事一點(diǎn)一點(diǎn)做起。
從專心如廁
專心飲水
專心撫摸。。。 貓咪做起
【茱露兒的回答(0票)】:
惶恐，繼續(xù)修煉
【蘇林的回答(0票)】:
熱愛、熱情、投入，忘我。
不要老想著如何獲得，如果想就一定無法獲得，只有真正的投入到工作本身，才會(huì)獲得心流這種感受，想一想你玩一個(gè)游戲入迷的感覺。
如果一個(gè)人不愛他的工作，那么怎樣的技巧都無法幫助你獲得心流體驗(yàn)。
【BoWang的回答(0票)】:
做自己喜歡的工作。
【周光波的回答(0票)】:
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)……提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
以上是進(jìn)入狀態(tài)的表現(xiàn)。怎么做到的呢：
臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。
1、“未嘗見全牛也”著手之前既已對事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)了然于胸，其洞視無全牛；
2、“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”用心去感受事物，物我相通；
3、“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然”明察事物的規(guī)律；
4、“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣”找到切入點(diǎn)，盤錯(cuò)立分，迎刃而解；
5、“怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地”行動(dòng)穩(wěn)、準(zhǔn)、慎，注重細(xì)節(jié)，水到渠成。
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