有沒有什么讓人信服的原因? 可以從多個角度來看
【Sheryl Tsai的回答(36票)】:
總結(jié)一下看到的各種說法:
從上到下的原因:
從右到左的原因:
有些像是有些道理,有些,像墨跡容易干和尊卑思想,個人覺得不大信服。但總而言之,從上到下從右到左的習慣應(yīng)該是從當時人的操作習慣,書寫的工具、材料演變等原因決定并沿襲過來的。
[1] 中國古代的書寫習慣 http://goo.gl/AoLRX
[2] 論竹簡與紙的發(fā)明對書法藝術(shù)的重大意義 http://goo.gl/q31b3
[3] 漢字是何時開始從左到右橫寫的 http://goo.gl/dDSVK
[4] 古代為什么豎著寫字、從右向左 http://goo.gl/7VIyK
【陳甫鸼的回答(5票)】:
我自己做過試驗,步驟是這樣的:
【彭晟杰.PSJay的回答(5票)】:
關(guān)于從右至左書寫,我看到過一種說法,不過我不能確保這種說法的準確性:
古人的衣服袖口很大,寫字的時候一般是右手執(zhí)筆,左手托住右手的衣袖。如果從左至右書寫,未干的墨水會弄臟左手的袖子。所以書寫方向是從右至左。
【Lenalee Lee的回答(3票)】:
除開“漢字豎寫更連貫“的理由之外,這有一篇比較有說服力的文章,出自紫金網(wǎng)紫竹的: 豎排問題——讀德克霍夫的《文化肌膚:真實社會的電子克隆》 見http://www.zijin.net/news/xueshu/2009-4-27/A06K.shtml (我的瀏覽器下背景顏色有問題,也就全文引用了)
加拿大媒介環(huán)境學(xué)家德里克·德克霍夫(Derrick de Kerckhove)在《文化肌膚:真實社會的電子克隆》一書中討論了通訊技術(shù)與電子媒體對人類社會的最終塑造作用,他認為電子媒體和賽伯空間將會改造人們的心理狀態(tài),虛擬現(xiàn)實技術(shù)將會填補觀念與現(xiàn)實之間的鴻溝,而人類正在創(chuàng)造一種超越任何個人智慧的集體心智。該書在1995年一經(jīng)出版就使作者贏得“媒體預(yù)言家”的桂冠。但1998年中譯本面世后,卻并未引起國內(nèi)傳播學(xué)界的重視。
我關(guān)注的是本書中牽涉到的一個典型的媒介環(huán)境學(xué)的論題,即德克霍夫認為“語言是驅(qū)動人類心理的軟件,顯著地影響了語言的任何技術(shù),也必然為在身體、感情和精神等層次上影響行為”。①在這一思想的指導(dǎo)下,德克霍夫以其獨到的見解分析了希臘-羅馬字母對西方人心智結(jié)構(gòu)的影響,揭示了表音文字與表象文字具有不同的書寫方向這一重要的歷史現(xiàn)象并成功地解釋了其背后的原因。這一現(xiàn)象即是:菲尼基字母作為西方的最早的表音文字,原初都是橫向書寫且書寫方向為從右到左,而公元前8世紀出現(xiàn)的希臘字母卻開始將文字的書寫方向轉(zhuǎn)變?yōu)閺淖笙蛴視鴮懀ㄖ虚g曾有過來回書寫或曰“耕地”式書寫的過渡期)。原因到底何在?德克霍夫的解釋,首先建立在醫(yī)學(xué)對人眼識別功能的假設(shè)之上。醫(yī)學(xué)臨床研究表明,人的兩只眼睛是由四個半只眼所組成,即左、右視域各由兩個半只眼組成,左視域(與左手一樣)或向左看受大腦右半球控制(在一這點上與左手一致),其特點是識別結(jié)構(gòu)更快一點;右視域或向右看,受大腦左半球控制(在一這點上與右手一致),其特點是識別順序更快一點(一點點分析)。由此他得出結(jié)論說:“決定書寫方向的是語言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)”,②而不是我們從小上學(xué)時學(xué)來的就是這種方式。這樣西方文字的書寫方向的轉(zhuǎn)向就好解釋了——
菲尼基字母因為全是輔音、沒有元音(實際上沒有元音是無法發(fā)聲的,只是隱含不顯形而已),因此在閱讀時人們需要猜讀那些元音,識別結(jié)構(gòu)成為主要問題,或者說識別文字的結(jié)構(gòu)或形狀更重要,因此需要向左書寫(即向左看或突出左視域的功能);希伯萊語和阿拉伯語也基本上是這種情況即沒有元音(阿拉伯語有長元音),故也是向左書寫。而希臘字母引入了元音,不需要再進行結(jié)構(gòu)性的猜讀,識別結(jié)構(gòu)的困難就沒有菲尼基字母那樣大了,于是,識別文字的順序就上升為主要矛盾,顯得更為重要,在這種情形下,右視域或向右看能更好地完成這一任務(wù)(即向右看或突出右視域的功能),能夠獲得更高的識別效率。這就是希臘字母從左向右書寫的原因,也是西方文字書寫方向轉(zhuǎn)變的根本原因。今天的英文從左向右書寫,正是源于希臘字母的這個道理。
出人意外的是,德克霍夫作為一個西方人,他不僅對西方的文字深有研究,對漢字的認知也有過人之處。在這本書中他還成功地解釋了“字母文字橫向書寫、漢字豎寫”的原因。在他看來,漢字為數(shù)眾多,閱讀的關(guān)鍵是需要盡可能快地辨別語言符號之間的顯著差異,而豎著寫可以使?jié)h字“一個一個地出現(xiàn)在視域的中央,從而使視覺的敏銳程度和識別速度達到最大”。③相比之下,英文或一切拼音文字只有幾十個字母,識別基本的語言符號不是個難題,而是要看這些字母以什么順序排列,所以雙眼需要在一瞥之下看到盡可能多的符號,而在視域中橫向比豎向的空間更多,因為我們的雙眼是一起移動的而不是一只眼睛在另一只眼睛之上,這就是字母文字(表音文字)為什么橫向書寫的原因。事實上,“所有的表音文字都是橫向書寫的,而所有表象的文字體系都是縱向書寫的”。④
德克霍夫在本書中提出的另一理論性假設(shè)是:西方文字強調(diào)讀寫順序的本質(zhì),培養(yǎng)了人的“透視法”(perspective)。他認為,“透視法”是有讀寫能力的大腦的一種直接投射,它并無天然性可言,而是一種人為色彩很濃的表現(xiàn)空間的方式,如13世紀末到文藝復(fù)興時期西方流行的“透視繪畫”就是這種情況。反之,中國畫之所以以平面感覺為特征,不講究透視感,恰與漢字的字思維的影響有關(guān),是“中國象形文字對畫家大腦鑄造的結(jié)果”。德克霍夫認為,“透視法”強調(diào)比例,而從強調(diào)順序到強調(diào)比例,是文字給以西方人大腦進行訓(xùn)練以及饋贈遞進性結(jié)果,凡事強調(diào)“比例”,正是西方文字中深藏不露的的理性之根,是打造現(xiàn)代人理性意識的最重要的因素。所以在英文中,“ratio”(比例)一詞加上“n”就變成了“ration”(理性),“理性是用字母表示的心理動力學(xué)的組成部分”。⑤媒介環(huán)境學(xué)家都認為印刷術(shù)是西方現(xiàn)代性的根本誘因,正是基于讀寫能力與理性之間的關(guān)系的認知之上?!胺磸?fù)培養(yǎng)讀寫能力產(chǎn)生的不是一個沒有文字的世界加上愛讀書的人,而是一個有讀寫能力的世界:在這個世界中,每件事情都是通過有讀寫能力的眼睛來察看的”。⑥
順著德克霍夫的思路,將有助于我們把對漢字的認知推向深入,一系列的思考由然而生。如:漢字到底是橫向書寫還是豎向書寫更便于提高識別與閱讀效率?漢字有必要分為簡繁兩種字體么?簡體字的對我們心智與認知到底發(fā)生了哪些影響?等等。
注釋:
①②③④⑤⑥[加]德里克·德克霍夫:《文化肌膚:真實社會的電子克隆》,汪冰譯,河北大學(xué)出版社,1998年,第36,35,2,35,43,47頁。
至于漢字的筆順, http://www.zhihu.com/question/19908392/answer/13319750
【makestory的回答(0票)】:
我也贊同Sheryl Tsai說的“最初的習慣還是來自于甲骨”。
從一些留存的甲骨文板照片可以看出,甲骨文文型的寬度固定而高度可能有變化,并且文字多是左右對稱,文字有明顯的豎對稱軸,這樣顯然是從上到下書寫會易于排版整齊(因為有參照嘛)。 至于從右向左還是易于在板子上雕刻吧。
【慕梓酉的回答(0票)】:
個人意見:古人重禮法,相對于下,上為尊;相對于左,右為尊。
【樊燕挺的回答(0票)】:
下面是我的猜測:
【小月當空的回答(0票)】:
習慣養(yǎng)成
原文地址:知乎
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