數(shù)千年來(lái)，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁的思想，早已深入人心，人們?cè)趽衽歼@方面十分謹(jǐn)慎，并從中總結(jié)出了不少經(jīng)驗(yàn)。

其中就有句古話叫：“寧娶二度花，不娶遺下人”

很多人聽(tīng)到這句話時(shí)，都一頭霧水，不明白“二度花”和“遺下人”是什么意思。

其實(shí)，光從兩個(gè)“娶”字上，就可以得知，這是離異和喪夫的女子在婚戀市場(chǎng)上的現(xiàn)狀。“二度花”在這里指離婚的女子，而“遺下人”就是指守寡的女子。

女子婚姻艱難

無(wú)論在何時(shí)，人們對(duì)婚姻最大的希翼就是能夠白頭偕老，相濡以沫，但這并不是人人都能如愿以?xún)數(shù)模退闶窃诜饨〞r(shí)代，離異和喪偶，也是常有的事情。

雖然古代禮法，允許離異和喪夫的女子再嫁，歷史上也有很多名人以寡婦為妻，但這畢竟是極少數(shù)。但大部分婦女在婚姻失敗后，都會(huì)面臨很多生活難題。

在古代，很少有女子會(huì)主動(dòng)提出離婚，除非是家庭背景很強(qiáng)大的，或是生活實(shí)在太痛苦了，不然都不會(huì)選擇走這條路，所以離婚常見(jiàn)的原因其實(shí)都是男子主動(dòng)休妻。

就休妻而言，理由一般都是女子犯了“七出”之罪，所謂七出，就是指沒(méi)有孩子、不孝順公婆，患了重病、愛(ài)說(shuō)閑話、偷東西、好妒忌以及紅杏出墻。

女子離婚后，通常會(huì)回到娘家，但由于離異的身份，娘家人并不會(huì)待見(jiàn)她，并且周?chē)娜诉€會(huì)說(shuō)她閑話，所以為了家族的名聲，女子的家人們，就會(huì)想方設(shè)法的讓她們?cè)偌蕖?/p>

二婚再嫁的女子，不會(huì)得到太多的重視，夫家的彩禮和娘家的陪嫁，都是按最低要求來(lái)的。

即便是到了婆家，也得不到應(yīng)有的尊重，很多人二婚之后，還是會(huì)承受著舊日的痛苦。

守寡的女子，雖然在名聲上會(huì)好很多，但是封建社會(huì)中，女子的“忠貞”被認(rèn)為是最好的品質(zhì)，這就要求守寡的女子要么永遠(yuǎn)不再結(jié)婚，要么就為了死去的丈夫而自盡，唯有如此，才會(huì)得到眾人的贊譽(yù)。

二度花優(yōu)于遺下人

“二度花”，從“花”這個(gè)字，就可以看出被稱(chēng)為“二度花”的女子，都是剛剛結(jié)婚不久后，就離婚的，比較年輕，而且在古代，花通常都是用來(lái)形容女子的美貌。

但“遺下人”就不同了，很多女子喪夫時(shí)年齡都比較大了，還會(huì)有自己的孩子，男子要是娶了寡婦，就意味著要承擔(dān)更大的生活壓力。

兩相對(duì)比之下，作為“視覺(jué)動(dòng)物”的男性，自然會(huì)選擇更加年輕漂亮的。尤其是那些丈夫意外去世的女子，會(huì)被冠上“克夫”的罪名，古人極其相信命理之說(shuō)。

因此在婚姻市場(chǎng)上，這樣的女子根本就沒(méi)有人愿意娶，即便寡婦在道德上，沒(méi)有什么污點(diǎn)，但是在人們的心中，她們就是不祥之人，會(huì)給家庭帶來(lái)不幸。

哪怕有了再嫁的可能，也免不了被左鄰右舍嘲笑和議論，夫家也會(huì)將自己日子過(guò)得不好，怪到老婆是個(gè)“遺下人”的身上，覺(jué)得就是這個(gè)倒霉的女子，害得自己命不好。

比起“遺下人”，古人對(duì)于離過(guò)婚的女人要寬容得多，甚至還有人憐惜她們不幸的婚姻，正如“二度花”之名，古人希望她們可以重新開(kāi)始一段新的感情。

并且有人還會(huì)認(rèn)為，經(jīng)歷過(guò)失敗婚姻的女子，會(huì)更加賢良淑德，對(duì)新丈夫也會(huì)更加包容，因此在古人的觀念里，寧愿娶二度花，也不會(huì)娶遺下人。

古代女性地位低下

從這句俗語(yǔ)就可以得知，封建社會(huì)下男女之間的差距是很大的。

女子一旦離過(guò)婚或是喪了夫，就會(huì)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，甚至遭人唾棄，永遠(yuǎn)背上污名。

但男子就不同了，稍微有權(quán)有勢(shì)的，就算是離上數(shù)十次婚，在婚戀市場(chǎng)還能被稱(chēng)為“鉆石王老五”，非常受歡迎。

在古代，造成女性婚姻愛(ài)情悲劇的因素有很多，其中既嚴(yán)苛的等級(jí)制度，根深蒂固的門(mén)第觀念是主要原因，但更深層的內(nèi)在原因卻是，“男權(quán)至上”的封建思想。正因如此，重男輕女的觀念才殘害了中國(guó)女性?xún)汕Ф嗄辍?/p>

不過(guò)值得慶幸的是，如今女性的社會(huì)地位正在逐步提高，大部分女性在經(jīng)濟(jì)上都很獨(dú)立，結(jié)婚后也能擁有屬于自己的一片天地，并不需要圍繞家庭，圍繞丈夫而活。

無(wú)論是離異還是喪偶的女性，都能重獲幸福，這是女權(quán)崛起的一大標(biāo)志。