《陽宅三十六祥》乃古人家宅，門風(fēng)人文修養(yǎng)，得祥泰氣運得總標(biāo)準。也是真正風(fēng)水之秘。入宅能分辨吉兇禍福，風(fēng)水布局后最佳效果。知訣之人一看即明。無決之人能按法行之，也能在不懂風(fēng)水的情況下，平安幸福。趙艷斌原著
學(xué)習(xí)風(fēng)水本文章是根本 基礎(chǔ)，風(fēng)水的最高境界也是本文章的宗旨。細心之人多悟，自能不被庸師所誤也。
世人多知風(fēng)水能造就人，而少知人也能造就風(fēng)水。因此，往往只在宅邸 宅形環(huán)境上下功夫，而忽略了《人》是風(fēng)水的中心，君子要使自家安居祥泰 富源常得，就必先從自身做起，終人事，善持事，而后再從宅邸宅形上實施生態(tài)調(diào)理，則自能五福禎祥。
第一祥：尚禮儀，禮為法度，義乃盡責(zé)，宅中人要效仿古先賢 “國家有難，匹夫有責(zé)”的立世之道，奉行“修身 齊家 治國 平天下的大義：忠君愛國，貧富不移，其宅氣比蒸蒸日上。
第二祥：善婚事，婚為人本定位，世間聯(lián)接之鈕。個人"成家為立 世界方得有序。要婚娶不計門第，只求心悅愿獻。有子則事教偕老，無子可續(xù)妻而不能休妻。凡失原配者皆為破家之災(zāi)，有傷家門元氣而與宅不利。
第三祥；男耕女織，家門必興。牛馬聲，紡織聲，讀書聲，小兒哭聲，四聲 具備者，乃為祥和有生機宅邸。
第四祥；常納稅，對君國誠信，不欺不瞞，盡職盡義，俯仰無愧與天地，家國雙安。其宅自然安康。
第五祥；重宅儀，要人宅同修。宅中人要衣冠端，容貌清，行雅正。宅院，道路，室內(nèi)，墻根角為水路財路，要確保潔暢。自會財路暢通，是故；凡康旺之家皆重庭院灑掃，家室潔整，窗明幾凈，宅邸生輝，祥光迎福。 凡潦倒之家，皆為凌亂門庭。
第六祥；明節(jié)度。要善行家計，衣食可豐用。但不能費扔；宅邸可豪華，但不可奢華；若上輩人不行節(jié)度，則下輩人必得意行傳，即使金錢滿屋，也必為之所敗。是故，有‘富不過三代’之律；第一代“慳”第二代“貪”第三代“嘆”第四代“散”，考之皆驗。因此，宅中人要儉約用事，不浪費放逸，宅運自能祥和久長。
第七祥;知功讀。長者知讀，子孫必效仿。是故，凡宅中人肯自發(fā)自修，惜寸不懈者，其宅自得祥旺。
第八祥；勤家政，主婦事家教子，善理家政，不可一味聽?wèi)颍蚺?，貪耍，其宅自得祥旺無慮。
第九祥；先機在胸，人無遠慮，則必有近憂。是故，為人宜有遠大志向，適己理想，亦步亦趨，序履先機，方能臺階連上，其宅祥旺。
第十祥；養(yǎng)元氣，不縱情聲色，所交之人莫不純正互養(yǎng)，自能神元氣足，子女秀發(fā)，宅運久長。
第十一祥；尊師敬長。師長者，皆有恩與我之德望高之人。對師長尊重乃不忘本之德也。師長對應(yīng)印堂宮，為靠山宮。印堂宮吉，其宅必因佑自吉。
第十二祥；長幼有序，守綱常，行家規(guī)，幼少聽命于長，長上納幼少之睿，長幼和洽，宅自安詳。
第十三祥；鄰族和睦。能與鄰里和洽相處，六親吉；再在全族人中和合處事，其宅自安。
第十四祥；與士君子交往。常有飽學(xué)之士或德正君子登門探訪，則家宅自為芳雅之地。若吝私淡友，則自傷宅氣。但要防奸詐，適條件，甄別有節(jié)。
第十五祥；故舊如長。若一朝騰達后，凡登門者皆所有求而訪，昔日的故親朋則一一舍自而去，宅運不祥。
第十六祥；財富順其有成。若持心力貪斂家產(chǎn)，侵吞財貨，超限奢攫者，則事必神鬼在心，勞體傷身，其宅自然不祥。
第十七祥；潔身自愛。明事理，依規(guī)范，守習(xí)俗，敬畏因果，能即能離，遠近有度，不沾閑事，盡力不招外人清議而損己，是為宅門祥氣。
第十八祥；座右銘格言。多以格言壯語為座右銘，由是鑒古知今，勵志規(guī)步，健心前往，其宅自有旺氣。
第十九祥；能忍善出。月有陰晴圓缺，人有悲歡坎坷，忍為上讓為安，遇事能忍，又能自化，受虐不絕望，跳出廬山看廬山，神安氣清，韜光養(yǎng)晦，其宅自能再還‘東山’
第二十祥；逗樂有度。喜樂無度，罵玩成風(fēng)，乃失和生災(zāi)之征，皆為宅運欠祥之象也。
第二十一祥；無夜飲。宴友守度，若縱情放任，長夜酣飲，或無能策酒酒策人，必失家宅安詳之氣。
第二十二祥；異性不同居，自家宅自家住，本性宅本性人住，不招外姓人居住，凡鄰人親友因事居宅著，不準夫妻同室而居，包括愛女愛婿。若婿家因不測失宅，翁恤婿來莊住著，須劃一宅或一房讓其獨居，并向其收取租金，以示另宅，一文即可，并在其生孩子時，不準出門。
第二十三祥；不宴妓。凡異性夫妻居宅為‘荒’，引妓入宅叫‘淫’?；囊冢厝徊辉?，宅中人除公事逢場作戲外，不準入紅樓會所，以免招來狂蜂浪蝶，污染門第。
第二十四祥；拒三姑六婆，不招惹貧嘴潑婦，巫婆，媒婆，入宅，以免沾引飛短流長而玷污門第。
第二十五祥;不聽婦諑謠，婦道之言有金有水，須善聽選收，切不可一一當(dāng)真，特立獨行為大丈夫，若一任諂婦妄行，其宅必有禍。
第二十六祥；肅閨門。女子可出外做事，但仍需端淑儀態(tài)，信守婦道，不愈規(guī)矩，切防偽行貶宅。
第二十七祥；不喜爭訟。若宅中人習(xí)以污言穢語，喜爭好斗，指論他人是非長短，輕蔑法度者，其宅不安詳。
第二十八祥；作息有序。聽鼓起做，餐飲有時，形成家風(fēng)，可稱常旺之宅。若是下館冷灶，有失家宅紅火旺氣，是故，一日三餐，家宅旺歡。
第二十九祥；無艷仆。仆傭為輔理家務(wù)職從，誠樸為宜，凡艷女俊男，易生事端。
第三十祥；僮主有別。家僮須篤實守誠，無鮮奇服喧賓奪主之惡習(xí)，對主人恭敬有禮，則家宅可保祥和。
第三十一祥；門傭謙婉。門傭謙和溫婉，不顯惡聲霸氣之態(tài)，長幼和合，內(nèi)外共感，宅必吉祥。
第三十二祥；交易有道。君子愛財，取之有道。不心奸藏否而謀不義之財，便住得安心，宅氣祥和。
第三十三祥；恭敬祭祀。凡共性供奉之神叫‘神’，凡一家一姓供奉之神叫‘祖’，無論請神供祖，都叫敬神，敬者如在，行藏正大，不欺于暗室，方能心安神定，宅運安詳。
第三十四祥；居喪巡禮。喪葬依規(guī)矩，停喪唯素，依俗守孝，不在沖太歲，刑害之日安葬族親。
第三十五祥；信因果。凡不信因果者，必多行不義。然而，凡千夫所指者，其禍必有期，即多行不義必自斃，而信因果行義者，宅必安詳。
第三十六祥；愛物及物。內(nèi)知慳知儉，外愛物及物，知所禁戒，不毀地害天，留得青山一片，為子孫留下福田，其宅第必能蔭及源遠。
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