臨滄也是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，在眾多民族當(dāng)中，佤族有著較為獨(dú)特的地位。滄源佤族自治區(qū)是全國(guó)僅有的兩個(gè)佤族自治區(qū)之一，臨滄境內(nèi)佤族人口占全國(guó)佤族總數(shù)的三分之二，臨滄也因而成為佤族文化的繁榮薈萃之地。美麗的民族傳說(shuō)，歷史悠久的滄源巖畫(huà)、熱情奔放的木鼓舞蹈、形式獨(dú)特的節(jié)慶儀式，構(gòu)成了浪漫而豪放的佤族風(fēng)情。
翁丁佤族原始群居村落位于臨滄市滄源佤族自治縣勐角鄉(xiāng)。村落周?chē)匀痪坝^優(yōu)美，村內(nèi)民族風(fēng)情濃郁，由于基本未開(kāi)發(fā)，所以翁丁村至今仍然保留了佤族原始的民族建筑風(fēng)格和純樸的風(fēng)土人情，是迄今為止保存最為完好的原始群居村落。
走進(jìn)村寨，是一片開(kāi)闊的打歌場(chǎng)地，平時(shí)寨子里剽牛、拉木鼓等佤族特有的集體活動(dòng)都是在這里舉行。整個(gè)寨子都是干欄式的竹木房子，朝陽(yáng)背山，錯(cuò)落有致。圓木是支撐房子的骨架，竹板鋪地，木板圍墻，茅草蓋頂，屋檐伸出，即遮陽(yáng)又擋雨。土著的佤族人熱情好客，過(guò)著自給自足的簡(jiǎn)單生活。每當(dāng)有游人來(lái)此，他們會(huì)敲起木鼓，唱起“加嘞加嘞塞～”歡迎游人。
佤族婚俗—簡(jiǎn)介
佤族的婚姻，大都是通過(guò)自由戀愛(ài)締結(jié)的。結(jié)婚的年齡一般在20歲左右，多男大女小。但青年男女從十五六歲便可開(kāi)始參加談情說(shuō)愛(ài)的社交娛樂(lè)活動(dòng)。這種戀愛(ài)活動(dòng)，俗稱(chēng)“串姑娘”?！按媚铩笔且匀后w方式進(jìn)行的。吃 了晚飯，姑娘們就三五相邀于一家，等候小伙子們到來(lái)。小伙們也三兩成群到姑娘家串馬。串姑娘時(shí)，男女青年結(jié)下情誼，再經(jīng)過(guò)多次交往，加深了解之后，如果小伙子愛(ài)上了某個(gè)姑娘，便托人或親自給姑娘送去求婚禮物。如果姑娘收下禮物，就算答應(yīng)了男方求婚。然后小 伙子請(qǐng)媒人作伴，帶上兩包茶葉，兩桶酒到女家向女方父母正式提親。婦方父母同意后，小 伙子還得帶上同樣的禮物再到女家去“和翁”，即把婚事進(jìn)一步定下來(lái)?！昂臀獭钡漠?dāng)晚， 小伙子提一掛肉到姑娘家，請(qǐng)全寨人都來(lái)吃一點(diǎn)。至此，婚約才算最后訂妥。在正式確定戀愛(ài)關(guān)系之前，單獨(dú)活動(dòng)的較少。在此活動(dòng)中，男子始終處于主動(dòng)地位?；槎Y一般在秋季后舉行，過(guò)了春節(jié)不宜再舉行婚禮。
佤族婚俗 - 歷史
佤族現(xiàn)在實(shí)行一夫一妻制，歷史上也有多妻的現(xiàn)象，在一夫多妻家庭里，大老婆在家庭中沒(méi)有特殊地位，小老婆也不受歧視。
過(guò)去，佤族也有轉(zhuǎn)房的習(xí)俗。丈夫去世妻子可以轉(zhuǎn)房給弟弟，如弟弟已婚，經(jīng)嫂嫂和弟媳同意，亦可轉(zhuǎn)為弟的小老婆。如女方不愿意轉(zhuǎn)房，也可另嫁，但必須由新夫家付聘禮給亡夫之弟或同姓家族。夫妻不和，也可以離婚，但若為男方主動(dòng)提出，則不退聘禮；若女方提出，則要退回聘禮。
佤族婚俗 - 特點(diǎn)
在云南滄源一帶的佤族，還有一種獨(dú)特的男女戀愛(ài)方式：男女青年背靠背躺在地上談情說(shuō)愛(ài)。小伙子向姑娘贈(zèng)送東西表示求愛(ài)之后，就可以到姑娘家去幽會(huì)。不論什么時(shí)候，是否有人在旁，小伙子一進(jìn)姑娘家，就側(cè)躺在院子中間，這等于告訴姑娘家人，求婚的小伙子來(lái)了。遇到這種情況，姑娘的家人會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，繼續(xù)做自己的事。而姑娘無(wú)論是否同意，都要從竹樓中走出來(lái)，躺在小伙子身邊，兩人在眾目睽睽下背靠背地竊竊私語(yǔ)、情意綿綿。如果姑娘同意小伙子的求婚，她會(huì)慢慢轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，和小伙子面對(duì)面地談話(huà)對(duì)歌，一直到海誓山盟，才從地上站起來(lái)。小伙子在姑娘和家中成員的歡送下，高高興興地離去。如果姑娘無(wú)意，那么她雖然也躺在地上，但對(duì)小伙子的情話(huà)會(huì)閉口不答，小伙子講得口干舌燥，眼見(jiàn)無(wú)望，也會(huì)知趣地爬起來(lái)，另外再找對(duì)象。
佤族婚俗 - 儀式
佤族的婚禮儀式簡(jiǎn)單而質(zhì)樸。佤族小伙子的求婚熱烈大膽，小伙子看上意中人后，便要尋找機(jī)會(huì)奪姑娘的項(xiàng)圈或手鐲裝飾品。被搶姑娘即使心中非常愛(ài)那個(gè)小伙子，也要大叫大嚷，佯作反抗。這種風(fēng)俗人們稱(chēng)之為“獨(dú)特然木”。小伙子把姑娘的裝飾品奪去后，如果姑娘在三兩天內(nèi)不來(lái)索取，就等于接受了求愛(ài)，雙方即可稟告父母占卜完婚。
青年男女結(jié)婚一般都選擇在農(nóng)閑季節(jié)：一是在農(nóng)歷四月，即佤族舉行砍牛尾巴祭祀活動(dòng)到蓋木鼓房前這個(gè)月內(nèi)；二是九月至十二月之間，從修完房屋曬臺(tái)到祭祀水鬼這段時(shí)間內(nèi)。佤族姑娘出嫁，父母要為她準(zhǔn)備嫁妝。嫁妝主械有衣服、被蓋、紡織工具和生產(chǎn)工具。姑娘出嫁時(shí)所戴的銀器飾品一律不陪嫁，而是采取借戴的形式，借戴一兩年后歸還娘家，要不就由新郎家出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)。
佤族的結(jié)婚儀式比較簡(jiǎn)單，婚期共三天。第一天，男女雙方各自請(qǐng)本寨的鄉(xiāng)親們來(lái)吃一餐酒飯。第二天，男方給女方家送去聘禮，聘禮中含有部分現(xiàn)金、部分結(jié)婚用品和送給女方家的禮物。第三天，父母牽著姑娘的手歡歡喜喜同迎親隊(duì)伍一起送到男方家。新娘來(lái)到男方家后，由魔巴殺雞看卦，并對(duì)新婚夫婦祝福。
佤族婚俗 - 訂婚
在云南芒堆的佤族青年訂婚要經(jīng)過(guò)飛玉（串姑娘）、地亞（搶姑娘殺雞看卦）、都帕（送定親禮）三個(gè)階段。
飛玉（串姑娘）
在飛玉（串姑娘）中，主要有唱情歌和“散海”（梳頭）兩種形式，其中尤以“散海”（梳頭）最為有趣?！吧⒑！笔怯膳嗄曛心昙o(jì)較大的自愿作為代表，輪流給小伙子們梳頭。凡是參加“飛玉”的小伙子都要接受姑娘的梳頭。在梳頭中，姑娘小伙竊竊私語(yǔ)，相互試探對(duì)方對(duì)自己有無(wú)愛(ài)意。如果雙方比較投緣，那么姑娘的動(dòng)作就顯得柔和多情，故意拖長(zhǎng)梳頭的時(shí)間，即使其他人有意見(jiàn)，他們也是不會(huì)在乎的。
地亞（搶姑娘殺雞看卦）
“地亞”是男女雙方經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的交往，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，考慮婚嫁了，但必須讓偉大的“梅神”知道和同意這件事，所舉行的搶姑娘殺雞看卦活動(dòng)。“地亞”這天晚上，小伙子和他的媒人約上幾位同伴，假裝到姑娘家“串”。到夜深人靜時(shí)，人們都已熟睡了，媒人示意姑娘走出房門(mén)，姑娘一跟出來(lái)，未婚夫就將她的包頭搶了跑。姑娘追上去要未婚夫還她包頭，小伙子說(shuō)：“你的包頭已經(jīng)是我的了?！比缓笥窒蚯白?，如果姑娘不走，其他人就推著她走。這時(shí)是姑娘選擇自己終身大事的關(guān)鍵時(shí)刻，如果不同意或臨時(shí)變卦，她就必須大聲喊叫父母親友將小伙子們趕走。如果同意，她就會(huì)假意要包頭，一路跟著未婚夫到男方家.
到了男方之后，人們殺雞祭神，求神讓婚姻順利成功，接著大家高高興興吃雞粥。到了第三天，未婚夫就可以帶上媒人和禮物去女方家中說(shuō)親了。
都帕（送定親禮）
定親之后，還要經(jīng)過(guò)三次“都帕”，每次都有嚴(yán)格要求和標(biāo)準(zhǔn)。第一次要送“百來(lái)惹”（氏族酒），要6瓶，給女方父親氏族的男掌家人吃；第二次要送“百來(lái)孟”（鄰居酒），也是6瓶，給村寨中人吃；第三次要送“百來(lái)拔西歪”（開(kāi)門(mén)酒），只要一瓶，給姑娘的母親吃。
佤族婚俗 - 結(jié)婚過(guò)程
奪手鐲求婚
云南滄源一帶佤族姑娘求婚時(shí)，可以在平常各種公開(kāi)活動(dòng)的場(chǎng)合里尋找機(jī)會(huì)奪去姑娘的項(xiàng)圈或手鐲等裝飾品，以示對(duì)她有意求愛(ài)。在男子動(dòng)手搶奪時(shí)，姑娘不論是否同意他的求婚，都要大吵大鬧，故作反抗，這種習(xí)俗當(dāng)?shù)刎糇逭Z(yǔ)稱(chēng)為'獨(dú)特然術(shù)'。搶奪裝飾品后的三日之內(nèi)，如果女方不來(lái)男家索取，即表示同意男方的求婚。這時(shí)，男方立即托媒人到女方家就聘金彩禮等有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行磋商，并議定結(jié)婚的日期。
勞動(dòng)持家是根本
在過(guò)去，佤族的男青年向女青年求婚雖然需要給女方送去很多彩禮。但是，結(jié)婚時(shí)儀式則比較簡(jiǎn)單，也沒(méi)有花費(fèi)很多的錢(qián)財(cái)設(shè)宴招待賓客。只在自家以簡(jiǎn)單的飯菜招待雙方親友以及本寨的頭人，婚儀由頭人主持。有的地方，新娘一到，即由新郎帶領(lǐng)去田間地頭游轉(zhuǎn)一周，做些象徵性的生產(chǎn)勞動(dòng)。表示這一對(duì)新人從今以后將共同勞動(dòng)共同生活。有的地方則由頭人利用宴會(huì)，當(dāng)著雙方的親友和全體來(lái)賓，向新婚夫婦詢(xún)問(wèn)基本情況，如是否自愿、是否相愛(ài)等等，然后講話(huà)。大意是希望他們婚后和睦、互敬互愛(ài)，勤儉持家，努力生產(chǎn)等等。
聯(lián)系客服
