中醫(yī)六大法助你健康—中里巴人 鄭幅中
砭 砭術(shù)專(zhuān)祛瘀血
第一個(gè)是砭。
“砭” 這個(gè)字好理解，左邊石字旁，右邊一個(gè)“疲乏”的“乏”字。古人認(rèn)為一個(gè)人疲乏了，就是有點(diǎn)兒病態(tài)了。這個(gè)時(shí)候，拿一塊石板給你刮刮痧，幫你去掉疲乏，這個(gè)就叫做砭。
最早的刮痧板是石頭做的，叫砭石?，F(xiàn)在，人們通常用玉或水牛角來(lái)做這個(gè)刮痧板。其實(shí)，工具用什么材料制成的并不重要。你就是拿一個(gè)湯勺，一支炒飯的木鏟也挺好使的。反正只要工具順手，你就可以自己隨便找，沒(méi)有限制。有的人認(rèn)為沒(méi)有刮痧板就沒(méi)有辦法刮痧，這完全是一種誤解。
同樣的道理，我們沒(méi)有刮痧油也不要緊。你要是有香油，就弄點(diǎn)兒香油上去。沒(méi)有香油，弄點(diǎn)兒橄欖油也行。洗面奶、潤(rùn)膚霜全行。在南方有些地方，我見(jiàn)過(guò)有些人甚至只是拿湯勺蘸著水刮，效果也挺好的。所以，你只要記住，工具只是咱們?nèi)藶橹圃斓模唧w要用什么材料并不是最重要的，重要的是咱們得知道理念。知道了理念，知道他是怎么一回事，我們就能很靈活地使用它了。
其實(shí)，除了刮痧，刺血療法也叫砭。比如說(shuō)，一個(gè)人身上漲了個(gè)毒瘡，古人就拿根石針把膿排出來(lái)。這就相當(dāng)于我們現(xiàn)代的外科手術(shù)，但在中醫(yī)里面，這也是砭的一種。
在病還比較輕，比較淺的時(shí)候，咱們用砭的方法見(jiàn)效最快。比如說(shuō)，夜里沒(méi)有蓋好被子受了風(fēng)寒，或者脖子落枕了，這個(gè)時(shí)候，咱們就可以在疼痛的點(diǎn)上抹點(diǎn)兒油，拿一塊刮痧板，順著這一塊刮下去。刮出黑痧之后，它馬上就不疼了。
過(guò)去有個(gè)土方子，就是一碰到這些情況就拿跟搟面杖使勁搟，結(jié)果搟了半天，痧沒(méi)搟出來(lái)，反而疼的地方越來(lái)越熱、越來(lái)越疼。也有些人不是用搟面杖搟，而是吃點(diǎn)兒藥，讓藥順著腸胃進(jìn)去，再通過(guò)血液循環(huán)走到落枕的地方。結(jié)果，折騰了一禮拜也終于治好了。當(dāng)然，也可能第二天又受風(fēng)寒，于是舊病復(fù)發(fā)了。其實(shí)，沒(méi)有必要把這些小毛病想得那么復(fù)雜，它就是里面有瘀血了，你用刮痧的方式把淤血順著經(jīng)絡(luò)刮出來(lái)，病就自然好了。
針 用針如神，“燒山火”“透心涼”
了解了砭的用法和原理之后，想必很多人都會(huì)有一種體會(huì)：中醫(yī)治療是立體療法，一個(gè)人生病了，并不總要吃藥，而是在不同的階段使用不同的方法。病還比較淺表，可能砭一下就行了。如果用砭的方法還治不好，這時(shí)候再試一下針—中醫(yī)療法就是這樣由淺入深的。
另外，人們所說(shuō)的“扎針灸”只是扎針，“灸”是另外一種方法。只不過(guò)，很多人因?yàn)閷?duì)中醫(yī)沒(méi)有細(xì)致的了解，經(jīng)常會(huì)把他們搞混。
一個(gè)人在什么情況下需要用到針呢？就是病還在經(jīng)絡(luò)里面，比如說(shuō)已經(jīng)氣血瘀阻了，但是光靠外在砭的方式已經(jīng)不太管用。這時(shí)候，咱們就可以用扎針的方式通一通經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)一通，氣血便流了過(guò)來(lái)，病也就好了。比如說(shuō)，一個(gè)人得了腦血栓后遺癥，氣血不暢，半身不遂，這時(shí)候就可以給他扎一下針試試。
不過(guò)，很多人用針后的效果并不是很理想。為什么呢？除了火候不到，不知道扎的力度多大、應(yīng)該扎多深之后，不知道往哪里扎也是一個(gè)重要原因。有的人在沒(méi)有氣血的地方扎，可是它根本不傳導(dǎo)，你就是把拿一塊扎成蜂窩煤了也沒(méi)用。那怎么辦？有的人說(shuō)，那我就往好的地方扎吧！可既然是好的地方，那你還扎它干嘛呢？好的地方根本不用扎。所以，針跟砭一樣，我們先得了解它的原理，才能很好地使用。不過(guò)，這個(gè)方法太復(fù)雜，我只簡(jiǎn)單介紹一下就行了。
首先，你得了解，扎針的目的是什么？有一塊地方氣血不通了，我們才用得到扎針，所以扎針的主要目的是把好的氣血給引過(guò)來(lái)。所以，我們得先弄明白哪一塊需要新鮮氣血，這些新鮮的氣血又要從哪里引過(guò)來(lái)。如果引不來(lái)新鮮的氣血，即使你在患處又是猛扎針又是按摩什么的，一點(diǎn)兒用處都沒(méi)有，因?yàn)橥ㄍǘ际菑U招。
打個(gè)比方說(shuō)，我們要治療的部位是燈泡，那經(jīng)絡(luò)就死電線(xiàn)，而新鮮的氣血就是電源。要是停電了，你就是再怎么插插銷(xiāo)，燈泡也亮不起來(lái)。經(jīng)絡(luò)要起到傳導(dǎo)的作用，首先得保證它有足夠的氣血。只有這樣，上面的穴位才是活的穴位，否則經(jīng)絡(luò)就是死的經(jīng)絡(luò)，穴位也是死的穴位，全趴在那兒，不工作了。有些人把經(jīng)絡(luò)都扎青了、扎紫了，還是不管用，就是這個(gè)原因。
什么叫做“補(bǔ)”？在扎針引氣血的時(shí)候，我們往往不會(huì)往某個(gè)地方一扎就完事了，而是要留針，把針留在那兒半個(gè)小時(shí)?？赡軇傞_(kāi)始的時(shí)候你沒(méi)感覺(jué)，但是慢慢地你就感覺(jué)到氣血流過(guò)來(lái)。哪一個(gè)地方比較虛，就把新鮮的氣血引到這兒來(lái)，這個(gè)過(guò)程就叫“補(bǔ)”。
要“補(bǔ)”相對(duì)應(yīng)的就是“瀉”。什么是瀉？哪一塊堵住了，出現(xiàn)了濁氣和瘀血，我們就用針在那兒開(kāi)一個(gè)口子，讓他們有個(gè)通道可以排出去，這個(gè)過(guò)程就叫瀉。實(shí)際上，補(bǔ)和瀉是扎針最主要的兩個(gè)功用，至于具體的操作方法，大家有興趣的話(huà)，可以自己買(mǎi)專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍來(lái)看，或者向?qū)I(yè)的人士請(qǐng)教，我這里就不詳細(xì)介紹了。
最后，向大家介紹扎針中兩招比較牛的。一個(gè)叫“燒山火”，就是一個(gè)人身體非常寒涼，感覺(jué)跟掉進(jìn)冰窖似的，這時(shí)候給他扎上兩針，他就會(huì)覺(jué)得渾身突然跟冒火了似的。通過(guò)扎針的方式把你身上的“火”給燒起來(lái)，這就叫“燒山火”。跟這個(gè)相反的就是“透心涼”。一個(gè)人身體非常熱，別人都穿大棉襖呢，可是他穿短袖還一直在冒汗。這時(shí)候給他扎個(gè)“透心涼”，他的火氣馬上降下去。
宗旨，針也是很管用的一種治療方式，關(guān)鍵是你要把經(jīng)絡(luò)都搞清楚了，知道氣和血是怎么引的，火是從哪里散出去的，而寒又是怎么排掉的，否則就會(huì)成了亂扎。同樣，扎針也是一個(gè)完整的思想體系，并不固定在某個(gè)穴位上，我們要學(xué)會(huì)全面了解，綜合調(diào)配。
艾灸 艾條辟邪，艾灸驅(qū)寒
說(shuō)完了針，咱們?cè)僬勔幌戮?。這是經(jīng)常和針相提并論的一個(gè)方法。在臨床上，它們也經(jīng)常被房子啊一起使用。
本來(lái)，一個(gè)人的毛病不大，用針的方式就能治好，但是他體內(nèi)寒氣太大，摸上去冰涼冰涼的，針扎上去就跟扎在死肉上似的，氣血并不傳導(dǎo)。原來(lái)，寒氣有一個(gè)危害特別大，就是會(huì)造成血液流通緩慢。中醫(yī)里有一個(gè)名詞叫“寒凝則血滯”，就是說(shuō)，寒氣一來(lái)，身體iu跟進(jìn)入冬天似的，血液越流越慢，甚至?xí)纬绅鲅拖窠Y(jié)冰一樣。這種人有個(gè)特點(diǎn)，手腳冰涼，稍微受點(diǎn)兒風(fēng)就會(huì)感冒。
對(duì)于這種人來(lái)說(shuō)，平時(shí)最好的養(yǎng)身方法就是取嚏法，多往外打打寒氣。另外除了取嚏法之外，艾灸最管用。
艾灸是個(gè)什么東西呢？艾條這東西可能很多人都知道，能作辟邪之用，卷起來(lái)的話(huà)就、很像咱們平時(shí)看到的煙卷，不過(guò)它比煙卷大一些，有點(diǎn)兒像國(guó)外的雪茄。里面擱著艾絨，點(diǎn)著了以后放在離需要灸的穴位一兩厘米遠(yuǎn)的地方。其實(shí)，這個(gè)距離也沒(méi)個(gè)定法，您要是覺(jué)得燙就挪遠(yuǎn)一點(diǎn)，要是覺(jué)得不燙就可以離穴位近一些，多灸一會(huì)兒。
有些人比較虛，肚子怕冷，還老有胃寒，平時(shí)恨不得在上面擱個(gè)熱水袋。這種人就適合艾灸，讓熱氣進(jìn)入到穴位，再進(jìn)到肚子里。過(guò)那么一會(huì)兒，腹部就熱了，里面一熱，血液循環(huán)也就加快了。這時(shí)候你再用針去扎，就能把氣血引過(guò)來(lái)了。否則，它就是一塊寒冰，你怎么扎針都感覺(jué)像是扎在冰上，不管用。
所以，灸說(shuō)白了就是通過(guò)溫?zé)岬姆绞阶岓w內(nèi)多一點(diǎn)兒熱能，從而起到活絡(luò)氣血、排除寒氣的作用。
艾灸是中國(guó)一個(gè)很古老的養(yǎng)生方法，不過(guò)現(xiàn)在用的人不如過(guò)去多了，倒是在日本那兒發(fā)揚(yáng)光大。如今，日本人堪稱(chēng)世界上最長(zhǎng)壽的民族，男的平均壽命有83歲，女的則高達(dá)86歲。他們?yōu)槭裁茨軌蚧畹媚敲撮L(zhǎng)？就是靠艾灸。他們有一句諺語(yǔ)，叫“不和不灸足三里的人同行”。原來(lái)灸足三里這個(gè)學(xué)位可以讓人強(qiáng)壯起來(lái)，變的長(zhǎng)壽。這句話(huà)的意思就是，如果一個(gè)人連自己的健康都不注意，我就不和他交往，因?yàn)樗且粋€(gè)沒(méi)有智慧的人。
在日本，很多人一到冬天就把艾條找出來(lái)，有的在足三里這塊兒灸，有的在肚臍眼這塊兒灸。對(duì)于感興趣的朋友來(lái)說(shuō)，灸關(guān)元穴或是神闕穴是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
為什么要就這兩個(gè)學(xué)位呢？我們平常說(shuō)“意守丹田”，所謂的“丹田”就是在這一塊。通過(guò)灸的方式，你就能把氣血引到這里并讓它回歸到腎那兒儲(chǔ)存起來(lái)，從而增強(qiáng)人的原動(dòng)力。人的原動(dòng)力在哪里？就在兩腎。所以，灸這兩個(gè)穴位是最好的養(yǎng)腎之道。
藥與按蹺，都能通經(jīng)
如果用了砭、針、灸這些方式之后還不管用，那就說(shuō)明這個(gè)人已經(jīng)病的很深，接下來(lái)就該用藥了。比如說(shuō)，一個(gè)人得了尿毒癥，或者肝硬化，你再怎么扎針也不管用。這時(shí)候，吃點(diǎn)兒藥，直接進(jìn)入臟腑，就會(huì)離病灶近一點(diǎn)，效果也會(huì)比較明顯。
說(shuō)道用藥，它比扎針還復(fù)雜，我這里就不細(xì)說(shuō)了，大家只要記住一點(diǎn)就行了，到了需要用藥的階段，就說(shuō)明這個(gè)病已經(jīng)比較重，需要去看醫(yī)生了。
另外，按蹺可能很多人不熟悉，病不知道它是干嘛用的。
咱們先說(shuō)按。按就是按摩?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的人開(kāi)始注意保健了，按摩就是比較常見(jiàn)的保健方式。蹺呢？看到這個(gè)字的時(shí)候，很多人應(yīng)該會(huì)想到小時(shí)候玩的蹺蹺板，這邊高來(lái)那邊低。所以，蹺就是抬起腳，把腳搬起來(lái)的意思?，F(xiàn)在，按摩的方式有很多種，有些中式按摩就是點(diǎn)帶你穴什么的，有些則會(huì)把你的腳抬起來(lái)。而既有按摩又有搬法德，才可以叫按蹺。
按蹺有什么好處呢？其實(shí)，它就是自我按摩的一種，可用于自我保健，而且不存在補(bǔ)瀉的問(wèn)題，比較安全，大家可以放心地做。說(shuō)到這兒，我就不得不提一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。現(xiàn)在，一些年輕人武俠小說(shuō)看多了，老擔(dān)心自己按得時(shí)候會(huì)按到死穴。有的人就問(wèn)我：“某條經(jīng)絡(luò)是從上往下走的，從胸脯到四肢，那我按摩的時(shí)候是不是就要從上到下，不能按反了？按反了是不是就會(huì)有問(wèn)題？”
其實(shí)，按蹺并沒(méi)有補(bǔ)瀉的作用，這一點(diǎn)是我們必須要明確的。針灸為什么強(qiáng)調(diào)補(bǔ)瀉？那是因?yàn)樗辛翎?，可以把氣給引過(guò)來(lái)。但是我們按摩的時(shí)候并不存在這個(gè)問(wèn)題。按摩 做的只是順?biāo)浦鄣氖聝?，比如這一塊堵了，我們就按一按，把它給按散了，那一塊虛了，我們多揉揉，把它補(bǔ)實(shí)了。它引不了氣。
所以，大家大可放下心來(lái)，隨便按，按哪兒都沒(méi)事兒。而且，穴位對(duì)我們都非常友好。什么叫友好呢？就是身體有病的時(shí)候，它就會(huì)反映出來(lái)，表現(xiàn)得特別敏感；沒(méi)病的時(shí)候，它就踏踏實(shí)實(shí)地待著，像在睡覺(jué)一樣，你去按摩它也不敏感。所以，我們按得時(shí)候就要按摩敏感的穴位，這些才是我們關(guān)注的重點(diǎn)。至于不敏感的地方，就讓它們安安靜靜地去睡覺(jué)去吧。
導(dǎo)引， 損有余而補(bǔ)不足
最后，我們?cè)賮?lái)談一談導(dǎo)引。
現(xiàn)在基本上沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)導(dǎo)引了，也就是武俠小說(shuō)中還比較常見(jiàn)。比如說(shuō)，一個(gè)人受了傷，一個(gè)武林高手就幫他點(diǎn)兩下，再用力一推，他就吐出一口淤血。這口血也叫離經(jīng)之血，吐出來(lái)之后，人也就慢慢好了。其實(shí)，這個(gè)就是導(dǎo)引。
按照《九陰真經(jīng)》上的說(shuō)法，導(dǎo)引就是“天之道，損有余而補(bǔ)不足”。事實(shí)上，這句話(huà)最早的出處是《道德經(jīng)》。不過(guò)，這個(gè)并不重要，重要的是它的含義。導(dǎo)引就是從你身體強(qiáng)的地方轉(zhuǎn)一些能量到身體弱的地方，也就是“損有余而補(bǔ)不足”。這是古人最高明的方法，讓疾病在身體內(nèi)部就自然轉(zhuǎn)化掉了。
但是現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)就不是這樣的了。比如說(shuō)，一個(gè)人到醫(yī)院去，醫(yī)生一看，肝火很旺，便給他開(kāi)些龍膽瀉肝丸，胃火很旺，就開(kāi)些三黃片。總之，就是用一些外在的東西把他的火給去掉，結(jié)果白白浪費(fèi)了人的許多能量。
其實(shí)，火是人體的一種能量。要是有食物搭配，它就會(huì)變成氣血。只不過(guò)，它有的時(shí)候走錯(cuò)地方了，走到了不該去的地方，結(jié)果就成了“上火”。事實(shí)上，上火的同時(shí)，人體內(nèi)坑內(nèi)還有很多地方“缺火”呢！
我舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，現(xiàn)在好多女士經(jīng)?？谇粷儯€長(zhǎng)痘痘，可是腳下十分冰涼。她們到醫(yī)院去，醫(yī)生就說(shuō)是火太大了，給開(kāi)了三黃片一類(lèi)的瀉火藥。
結(jié)果，兩周過(guò)后火降下去了，可腿腳卻更冰涼了。這時(shí)候，醫(yī)生便認(rèn)為她體質(zhì)虛寒，又給開(kāi)了些溫補(bǔ)的東西，可是一補(bǔ)，血壓卻又升了上去。
這是怎么回事？其實(shí)，這種人氣血不均衡。臉上長(zhǎng)痘痘，還口腔潰瘍，說(shuō)明上面的能量強(qiáng)一點(diǎn)，可是腿腳冰涼，說(shuō)明下面能量偏弱，氣血不足。這時(shí)，最好的調(diào)治方式是能夠把上面的能量轉(zhuǎn)一些到下面去，而不是通過(guò)降火一類(lèi)的方式把這些能量白白消耗掉。
當(dāng)您的腳上氣血充足，自然也就不會(huì)冰涼了，而且人也不容易衰老。俗話(huà)說(shuō)，人老先老腳，許多人歲數(shù)一大，就開(kāi)始步履蹣跚，為什么？就是因?yàn)槟_上缺血了。慢慢地，可能膝蓋也開(kāi)始受損了，腿上也開(kāi)始出現(xiàn)靜脈曲張了。這些都是因?yàn)樾迈r的氣血流不到下面去，而地下的垃圾也帶不出來(lái)，不能形成大循環(huán)。
什么是最好的解決方法？就是導(dǎo)引。像我前面提到的蹲步走、跪膝法、金雞獨(dú)立，還有易筋經(jīng)，都是比較不錯(cuò)的導(dǎo)引方法。大家平時(shí)有空了，可以挑一些適合自己的多加練習(xí)。
穴位要用心去找
可是就這樣歪打正著，一摸膝關(guān)穴，發(fā)現(xiàn)它疼得很厲害，便多揉揉它。過(guò)了一段時(shí)間，它不疼了，你的相關(guān)病癥也緩解了。這就等于告訴你了，這個(gè)病癥并不像你一開(kāi)始判斷的那樣跟脾有關(guān)，而是跟肝有關(guān)。如今，你歪找正著，反而把它解決了。這就是無(wú)意中的真意。
所以，我們找穴時(shí)不要拘泥于標(biāo)準(zhǔn)圖，那只是一個(gè)大致方向的參考，真正的人體地圖就在我們自己每個(gè)人的身上。你只要用心去找，哪兒敏感揉哪兒，就能找到病根，也就找到了真正的緩解之道。否則，你表面上找得再準(zhǔn)，也跟有些人練武功似的，空有一副花拳繡腿，到了關(guān)鍵時(shí)候一點(diǎn)兒作用都沒(méi)有。
穴位不是用眼睛去找，而是用心去找。穴位很多，但它們都穿在經(jīng)絡(luò)這條線(xiàn)上，胳膊上一伸手就是三條經(jīng)絡(luò)。正所謂“離穴不離經(jīng)”，碰到一揉有效果的就多揉，不敏感的穴就不要揉了，不敏感的穴位說(shuō)明氣血沒(méi)過(guò)來(lái)。人身上的穴位很多，如何能全部掌握？他認(rèn)為，只要有自信就能找到一些對(duì)自己有用的穴位。“我們的身體是隨身藥囊，穴位、經(jīng)絡(luò)都是每個(gè)人都有的，實(shí)際上也是健康養(yǎng)生最簡(jiǎn)單的方法。”
尋找自身的源動(dòng)力
“如果我今天教幾個(gè)穴位給大家，那就等于浪費(fèi)大家的時(shí)間，今天最重要的是讓大家知道所有外力是暫時(shí)的，不會(huì)產(chǎn)生持久的動(dòng)力，而持久的動(dòng)力都是來(lái)自自己的身上。”他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，靠外因，使自己的健康達(dá)到身體的小康水平，要想自己的身體強(qiáng)壯起來(lái)，必須找到源動(dòng)力，找到身體自發(fā)的源動(dòng)力。他還舉例說(shuō)，來(lái)到廣東后發(fā)現(xiàn)這里屬于中醫(yī)的寒涼，因?yàn)榭照{(diào)開(kāi)得太大。他建議大家最重要的是多出汗，多開(kāi)風(fēng)扇，將寒氣“逼”出來(lái)。
中里巴人緊接著把疾和病的區(qū)別及防治對(duì)策分別進(jìn)行了闡述。“疾”字里面是個(gè)矢字，就是劍的意思。那么，“疾”都是外來(lái)的，就像箭一樣，沒(méi)有防備的時(shí)候你就得了。風(fēng)寒、感冒、傳染病、病毒感冒、細(xì)菌、感染都是外來(lái)的侵害，這些叫做疾。而疾來(lái)得快去得快，不會(huì)根深蒂固留在身體里。“病”的里面是個(gè)“丙”字，按照中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)講，“丙”就是心火的意思，中醫(yī)強(qiáng)調(diào) “百病從心生”，心火就是 “喜怒憂(yōu)思恐驚悲”。所以病是內(nèi)生的。
防病首要是護(hù)肝
那如何預(yù)防病呢？“百病從氣生”，中里巴人說(shuō)，心里有火了就會(huì)生病，防病應(yīng)該從源頭上去找出疾病的來(lái)源，而肝是產(chǎn)生火的源頭。肝臟有三個(gè)非常重要的功能。首先是儲(chǔ)存血和營(yíng)養(yǎng)的。所以肝不受補(bǔ)，不能硬補(bǔ)。因?yàn)楦问侨松眢w最大的一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，人健康的源動(dòng)力就在肝臟上，因此，肝是需要把它用出來(lái)、運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。第二個(gè)功能就是管人體的新陳代謝，給心臟補(bǔ)血，所以強(qiáng)壯心臟，要把肝強(qiáng)壯起來(lái)。最后就是解毒功能，可以把人體的臟東西解掉。
而現(xiàn)在總說(shuō)吃什么或者不能吃什么。中里巴人因此提出，實(shí)際上，我們要把健康的東西從被動(dòng)變成主動(dòng)，從不敢吃什么的禁忌變成強(qiáng)化我們的自身，讓我們的肝臟強(qiáng)化起來(lái)，我們就吃什么都能香，都能夠吸收，同時(shí)把它的毒素分解掉。護(hù)肝是首要的。他還舉例說(shuō)一個(gè)活了105歲的老太太，什么都吃，甚至也抽煙喝酒，她長(zhǎng)壽的秘訣就是 “裝聾作啞”，“裝聾作啞”使老人心靜平和，不會(huì)生氣。
氣太多就變成心火了，氣是從肝上生的。他認(rèn)為，其中對(duì)肝臟損害最大的是生氣。假如生活中不能避免要生氣，那么就一定要學(xué)會(huì)把氣宣泄出去。
打嗝放屁排除“三濁”
如果人生氣又不能及時(shí)放出去，它是濁氣、廢氣，就會(huì)在體內(nèi)堆積下來(lái)，傷害我們的臟腑。他提出，要把身體的“排氣口打通”，就要打嗝放屁。“實(shí)際上，每個(gè)人每天會(huì)產(chǎn)生大量的濁氣，這種無(wú)形的氣最后都轉(zhuǎn)化成屁。”濁氣的通道是從肝發(fā)過(guò)來(lái)，通過(guò)膽，經(jīng)過(guò)小腸，然后由大腸排出來(lái)。如果濁氣堵在里面，最后都堵在肝上了，肝的濁氣、臟東西堵在這了，通常是胃有問(wèn)題了，再進(jìn)一步是膽有問(wèn)題，然后是脂肪肝、肝部血管瘤，直接堵在肝臟上，就造成肝臟功能衰落，這樣就會(huì)百病叢生。濁氣阻礙了流通，阻礙新鮮氣體的生成。
最主要是排除體內(nèi)的三濁：濁氣、濁水、宿便，這三濁最傷肝，老不放屁對(duì)身體不好，凡是能放又大又響的屁的人沒(méi)有什么病，那是通道暢通的表現(xiàn)。中里巴人現(xiàn)場(chǎng)還演示了排除體內(nèi)三濁的最好養(yǎng)生法——推腹法。就是在晚上睡覺(jué)前及早上起床前進(jìn)行，用手指、手掌、拳頭皆可，由心窩向下推到小腹。心窩部分不能跳過(guò)。這樣能把肝臟的氣排到腸胃，腹部的“三濁”便會(huì)通過(guò)打嗝、放屁等方式排放出去了。推的時(shí)候沒(méi)有固定的招式，但是不要著急，如果有硬塊推不動(dòng)，也不要硬推，可以先敲敲它，撥動(dòng)一下，揉一下，然后再慢慢推。他特別提到，男士預(yù)防前列腺等疾病，可以在大腿根和小腹部之間推。
中里巴人強(qiáng)調(diào)說(shuō)，長(zhǎng)期堅(jiān)持推腹法，頭暈、夜里失眠、長(zhǎng)痘痘、肥胖等問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。因?yàn)檫@些方法不是針對(duì)某一病癥，它是改善你的體質(zhì)，把病因消除掉，由于病因引起的很多癥狀都會(huì)不治而愈了。
此外，他還告訴大家用化解法來(lái)治療，他認(rèn)為拔罐可以把新鮮血液引出來(lái)，把淤血排出去，身體虛的人最好的養(yǎng)生方法就是拔罐
不用拜師就能學(xué)會(huì)號(hào)脈
號(hào)脈其實(shí)并不神秘
中醫(yī)里頭有一個(gè)比較玄虛的就是號(hào)脈。
說(shuō)起號(hào)脈，很多人都會(huì)想到這么一幅場(chǎng)景：一個(gè)老中醫(yī)一邊捋著胡須，一邊按著病人的手腕。最后，他能把那個(gè)人身體有什么病痛說(shuō)得一清二楚，甚至婦女懷孕了，他都能號(hào)出她是生男還是生女。
事實(shí)是不是這樣？號(hào)脈能不能達(dá)到這個(gè)水平？為此，我跟很多非常有名的老中醫(yī)交流過(guò)，其中有很多是年過(guò)古稀的老中醫(yī)。他們就告訴我說(shuō)，一般的中醫(yī)大夫按道理來(lái)講都應(yīng)該能號(hào)出來(lái)，但是得先讓他們?cè)趮D產(chǎn)科待上一年半載，對(duì)婦科的東西有所了解才行。
這是什么意思呢？就是說(shuō)號(hào)脈這東西，你得有所憑借，不能無(wú)中生有。大家都知道中醫(yī)里有“望聞問(wèn)切”，可你知道古人是怎么評(píng)價(jià)它們的嗎？“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問(wèn)而知之謂之工，切而知之謂之巧”。在中國(guó)的文化里，“巧”算一個(gè)貶義詞。古人把“切”放在中醫(yī)四法的最后面，就是認(rèn)為“切”不過(guò)是中醫(yī)里面一個(gè)很小的技巧。所以說(shuō)，號(hào)脈并不神秘。在古人眼里，它就是一種雕蟲(chóng)小技。那么，怎樣才能“巧”？熟能生巧。號(hào)的脈多了，自然就巧了。
號(hào)脈的關(guān)鍵是心里要有意象
說(shuō)到號(hào)脈，我們還要了解一下脈象。
李時(shí)珍寫(xiě)過(guò)一本脈學(xué)書(shū)，叫《瀕湖脈學(xué)》，里面列舉了28種脈，有浮脈、沉脈、數(shù)脈、遲脈……但是，大家用手摸著脈的時(shí)候，可能只是感覺(jué)它在一下一下地跳，并沒(méi)什么特別之處。有些人的脈比較弱，甚至都摸不到它在跳。
中醫(yī)里頭有一個(gè)比較玄虛的就是號(hào)脈。
說(shuō)起號(hào)脈，很多人都會(huì)想到這么一副場(chǎng)景：一個(gè)老中醫(yī)一邊捋著胡須，一邊按著病人的手腕。最后，他能把那個(gè)人身體有什么病痛說(shuō)得一清二楚，甚至婦女懷孕了，他都能號(hào)出她是生男還是生女。
事實(shí)是不是這樣？號(hào)脈能不能達(dá)到這個(gè)水平？為此，我跟很多非常有名的老中醫(yī)交流過(guò)，其中有很多是年過(guò)古稀的老中醫(yī)。他們就告訴我說(shuō)，一般的中醫(yī)大夫按道理來(lái)講都應(yīng)該能號(hào)出來(lái)，但是得先讓他們?cè)趮D產(chǎn)科待上一年半載，對(duì)婦科的東西有所了解才行。
這是什么意思呢？就是說(shuō)號(hào)脈這東西，你得有所憑借，不能無(wú)中生有。大家都知道中醫(yī)里有“望聞問(wèn)切”，可你知道古人是怎么評(píng)價(jià)它們的嗎？“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問(wèn)而知之謂之工，切而知之謂之巧”。在中國(guó)的文化里，“巧”算一個(gè)貶義詞。古人把切放在中醫(yī)四法的最后面，就是認(rèn)為“切”不過(guò)是中醫(yī)里面一個(gè)很小的技巧。所以說(shuō)，號(hào)脈并不神秘。在古人眼里，它就是一種雕蟲(chóng)小技。那么，怎樣才能“巧”？熟能生巧。號(hào)的脈多了，自然就巧了。
那么，我們要怎么判斷脈的性質(zhì)呢？您會(huì)品茶嗎？品茶就是號(hào)脈，只要會(huì)品茶，您就會(huì)號(hào)脈。為什么這么說(shuō)呢？其實(shí)，號(hào)脈就是把喝茶時(shí)的那種感覺(jué)變成手指上的感覺(jué)。
比如說(shuō)我們喝茶的時(shí)候，舌頭會(huì)用三種不同的方式去體會(huì)茶的感覺(jué)。
茶剛?cè)肟诘臅r(shí)候，我們會(huì)先用舌尖舔一舔，因?yàn)樯嗉獾母杏X(jué)最敏銳，能夠分辨茶的香味。然后，我們把茶含在口中，用舌頭仔細(xì)體會(huì)一下。最后，我們把茶咽下去回味一下。
號(hào)脈的時(shí)候也一樣，可以分成浮、中、沉三個(gè)步驟。剛開(kāi)始的時(shí)候是浮，就是輕輕地搭一下，然后稍微使點(diǎn)兒勁，到了中這一階段，最后是沉，按一按，捏骨尋筋。這就很像品茶的三個(gè)步驟，所以我說(shuō)，會(huì)品茶就會(huì)號(hào)脈，只不過(guò)一個(gè)用舌頭，一個(gè)用手指。
在具體運(yùn)用浮中沉這三個(gè)步驟的時(shí)候，你也可以想象一下具體的茶葉。比如說(shuō)，第一個(gè)是浮，就像一片片綠茶漂在水面上，它的香氣也是浮在上面的；然后是中，可能就是鐵觀音這種半發(fā)酵的茶，香味越來(lái)越濃了；最后是沉，但不是很深。這像什么呢？大紅袍，全發(fā)酵的茶，濃香醇厚。
當(dāng)你為自己把脈的時(shí)候，不見(jiàn)得一定是要為自己治病，你也可以想象是在和自己的身體進(jìn)行交流。號(hào)脈這東西，可能有的人在中醫(yī)學(xué)院學(xué)了五年也不見(jiàn)得能學(xué)會(huì)，就跟有的人只學(xué)了一天似的沒(méi)多大區(qū)別。為什么這么說(shuō)呢？原來(lái)，很多人學(xué)了那么多年，卻沒(méi)怎么實(shí)踐過(guò)，也不知道真正的號(hào)脈是怎么一回事。相反，您如果一天內(nèi)就領(lǐng)會(huì)了號(hào)脈的意思，并勤加練習(xí)，又何須學(xué)上五年呢？其實(shí)，號(hào)脈說(shuō)復(fù)雜也復(fù)雜，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。在這里，我把那些花里胡哨的東西去掉，直接告訴你最有用的信息。
我小時(shí)候?qū)W過(guò)一點(diǎn)武術(shù)。當(dāng)時(shí)，師傅就告訴我說(shuō)，為什么中國(guó)的武功無(wú)法弘揚(yáng)和傳承？因?yàn)?/span>99%的東西都是花架子，只有一招是真正管用的。但是，師傅不教你，因?yàn)橐唤棠?，你就成師傅了。所以，他?huì)先教你99招花架子。臨終前才告訴你還有一秘訣。這時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)號(hào)稱(chēng)秘訣的招式你好幾十年前就練過(guò)，可非得到現(xiàn)在經(jīng)他這么來(lái)點(diǎn)拔，你才知道怎么使。秘訣與非秘訣的區(qū)別就在于你會(huì)不會(huì)使，至于具體的做法，其實(shí)并不復(fù)雜，只不過(guò)教你的人未必肯告訴你關(guān)鍵。這就像有人給了你一把搶?zhuān)嬖V你這把搶能殺人，但就是不告訴你怎么上栓。很多時(shí)候，師傅和徒弟之間就是這么一層紙的關(guān)系。捅破了這層紙，他就當(dāng)不成你師傅了，不捅破的話(huà)，他就一輩子是你師傅。其實(shí)，這也不難理解，人家可能琢嚰了一輩子才好不容易琢嚰出的這點(diǎn)東西，怎會(huì)輕易告訴別人呢。有時(shí)候，哪怕這個(gè)徒弟的資質(zhì)再好，師傅也不告訴他關(guān)鍵，讓他傻傻地練上十年、二十年，直到快離開(kāi)人世了才告訴他關(guān)鍵。
那么，我們學(xué)習(xí)號(hào)脈，能不能避開(kāi)這種陋習(xí)，說(shuō)得直接一點(diǎn)呢？
我覺(jué)得完全可以。我把我所知道的號(hào)脈的要點(diǎn)告訴你，您只要認(rèn)真一點(diǎn)學(xué)，馬上就掌握了。實(shí)際上，號(hào)脈的關(guān)鍵就是三個(gè)字：寸、關(guān)、尺。
寸、關(guān)、尺在哪呢？寸脈在離手腕比 較近的地方，跟它并排，隔
六法只是術(shù)，經(jīng)絡(luò)才是道
中醫(yī)六法只是招數(shù)而已
砭、針、灸、藥、按蹺、導(dǎo)引，咱們的中醫(yī)主要就是用這六個(gè)方法來(lái)治病?；蛟S有人覺(jué)得這是一套代代相傳的方法，那我們就不能亂來(lái)。其實(shí)，這六法也就是一個(gè)招數(shù)。它跟我們前面提到的刮痧板一樣，只是一個(gè)工具。一個(gè)人會(huì)因?yàn)闆](méi)有刮痧板就不刮痧了嗎？肯定不會(huì)。
但是，其中原理你就非掌握不可了。一個(gè)人之所以會(huì)刮痧，并不是因?yàn)樗泄勿鸢?，而是因?yàn)樗霉勿鸬脑怼?duì)于懂得原理的人來(lái)說(shuō)，只要工具順手，什么都能拿來(lái)做刮痧板，而且一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。但是你如果不知道原理，不知道什么時(shí)候刮，不知道該往哪刮，那即是刮痧板在手又有何用？
在談到中醫(yī)的時(shí)候，很多人會(huì)談到砭、針、灸、藥、按蹺、導(dǎo)引六大法，以為把這些全部掌握了就學(xué)到了中醫(yī)的精髓。比如說(shuō)，有些人就以為中醫(yī)只是教人喝湯藥。其實(shí)，我們看中醫(yī)不能光看表面。一個(gè)人背這個(gè)藥箱，帶著針和艾草，也不見(jiàn)得就是個(gè)中醫(yī)師。真正的中醫(yī)哪怕是赤手空拳，也能治病，為什么？因?yàn)樗康牟皇沁@些工具。只要懂得了原理，工具隨時(shí)隨地都可以有。
中醫(yī)的精髓在經(jīng)絡(luò)
既然六法并不等于真正的中醫(yī)，那么中醫(yī)的精髓在哪里？
在經(jīng)絡(luò)理論上，中醫(yī)的六法最終都得通過(guò)經(jīng)絡(luò)才能起作用。如果沒(méi)有經(jīng)絡(luò)，中醫(yī)六法也就不是六法了，一點(diǎn)用都沒(méi)有?；蛟S有的人會(huì)覺(jué)得針灸才是走經(jīng)絡(luò)的，而湯藥不走經(jīng)絡(luò)。其實(shí)它還是，只是從臟腑里打通經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)是內(nèi)通五臟六腑，外聯(lián)五臟七竅的。它象一張大網(wǎng)，把身體包的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。所以，有些人覺(jué)得吃藥好像跟經(jīng)絡(luò)沒(méi)有關(guān)系，其實(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)，因?yàn)檫@些藥最后都是歸經(jīng)的。
比如說(shuō)，一個(gè)人吃人參，吃完了以后，肺氣充足，這就是因?yàn)槿藚w脾肺經(jīng)。再比如說(shuō)，吃當(dāng)歸補(bǔ)血，就是因?yàn)檠a(bǔ)血的東西都?xì)w脾經(jīng)。至于大家都熟悉的六味地黃丸，它是歸腎經(jīng)的。這些藥物都是從里面打通經(jīng)絡(luò)的，至于五臟六腑，都只是經(jīng)絡(luò)的一部分。
或許有的人會(huì)問(wèn)：“既然如此，那我用藥用的劑量大一些，是不是會(huì)好點(diǎn)兒？” 不見(jiàn)得。在這里，藥只是一個(gè)引子，它所起的作用 把你自己的氣血引到某個(gè)地方去，藥本身是不起作用的。比如說(shuō)，一個(gè)人要治肝病，他吃的藥里面就會(huì)有柴胡、白芍等，這些都是走肝經(jīng)的，他們所起的作用也都是把氣血引到肝經(jīng)上面。等肝臟的氣血一充足，病就慢慢好了。
再比如說(shuō)，有的人吃當(dāng)歸、阿膠一類(lèi)的補(bǔ)血之藥，是因?yàn)檫@些東西進(jìn)入人體以后變成血液了嗎？不是， 是它們進(jìn)入肚子以后會(huì)把氣血引到脾上，引到肝上，激發(fā)臟腑自己造血。藥就是這么回事，不是本身它會(huì)有多大的補(bǔ)勁，而是它能把氣血帶到需要的地方去。所以，大家請(qǐng)記住這一點(diǎn)，在中醫(yī)里，不是藥在起作用，而是經(jīng)絡(luò)在起作用。
所以說(shuō)中醫(yī)里的六法都是方法、小術(shù)而已。大家真正要學(xué)的是心法。心法是什么？就是經(jīng)絡(luò)。大家要是把這個(gè)學(xué)會(huì)了，就知道中醫(yī)里是什么在真正地起作用。為什么現(xiàn)在瑜伽能夠傳遍世界，就是因?yàn)樗o你提供了一個(gè)心法。很多人甚至只是朝著那個(gè)心法去的，渴望借此達(dá)到心靈上的某種提升，至少是精神上的某種振作?？上У氖牵嗅t(yī)里已有的心法卻被好多人弄丟了。
如果說(shuō)中藥是中醫(yī)的核心，那么世界各國(guó)都有中醫(yī)。至于扎針，你會(huì)，可能別人也會(huì)，甚至做得比你還先進(jìn)。畢竟，這些都只是方法。這就好比你有刀槍劍戟斧鉞鉤叉，可是別人也有。摸想要戰(zhàn)勝別人，就得有武功，否則光有一堆武器，你也不會(huì)使，或者只會(huì)幾個(gè)花架子姿勢(shì)，別人上來(lái)三拳兩腳就把你打趴下了。
不要被五行套住了
說(shuō)完中醫(yī)六法，中醫(yī)的東西差不多就講完了。有些人說(shuō)：“就這點(diǎn)兒東西？太簡(jiǎn)單了。你再講點(diǎn)兒陰陽(yáng)五行之類(lèi)的吧。”
陰陽(yáng)五行可以講，也可以不講，為什么？因?yàn)殛庩?yáng)五行只是古人用來(lái)說(shuō)明一件事物的工具，它是一個(gè)類(lèi)比。你要是學(xué)點(diǎn)兒，有時(shí)候會(huì)好好理解一些，也就是這樣。比如說(shuō)，中醫(yī)陰陽(yáng)五行是怎么說(shuō)的？它說(shuō)心是屬火的，肝是屬木的。木有什么特征？木一點(diǎn)就著了，就變成心火了。所以，肝氣特別旺的人老愛(ài)上火，這叫木生火。這么一說(shuō)，你就很容易理解了，就這么簡(jiǎn)單。
緊接著是金克木，脾屬土，就是說(shuō)脾就想大自然一樣。大自然生長(zhǎng)萬(wàn)物，而人靠脾胃來(lái)吸收營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。這只是一個(gè)類(lèi)比，你如果有更好的類(lèi)比，也可以拿來(lái)用。但是古人那會(huì)兒覺(jué)得這個(gè)最方便，用相生相克的理念一說(shuō)就清楚了。這就是陰陽(yáng)五行，別把它看得太復(fù)雜。甚至什么是相生相克，也不必管它，得從套子里出來(lái)。佛家有一句話(huà)說(shuō)的好：“跳出三界外，不在五行中”，我們學(xué)中醫(yī)，可以談陰陽(yáng)五行，但是別被陰陽(yáng)五行給套住了。
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