范愛華
“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。”
這是北宋文壇享有“宰相詞人”之稱的晏殊所作《浣溪沙·春恨》。這是怎樣的春恨呀！時隔千年，我們還能從晏殊那溫婉的詞句中，看到他才下眉頭，卻上心頭的悵然。就是這樣一首詞，在“致我親愛的家鄉(xiāng)——最美江蘇詩詞大會”大型全媒體評選活動中，打動了詩詞大會的評委，代表鹽城市當(dāng)選江蘇“最美詩詞”。
這是一首膾炙人口的好詞，其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”成為千古名句，被一代又一代人吟誦至今。它婉約低沉、溫潤如玉、意境唯美，在你面前徐徐展開一幅夕陽西下、燕子歸來的暮春圖景，以及詞人對時光易逝的無限感懷與沉思。
中國古典詩詞中，有不少佳作是因了那一字一句而獲得生命力的。如張先的“云破月來花弄影”一句中的“弄”字，宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”一句中的“鬧”字，都是一字一句之精警見稱的。但是晏殊詞的妙處，卻有時要在全篇的陪襯和對比之間才能看出來，只有把握全篇，你才能感受那其中深沉敏銳的感情，才能體會出全詞蘊(yùn)含通達(dá)的哲理觀照。
“一曲新詞酒一杯，”首句很平常的七個字，表面上沒給人耳目一新的字眼?！耙磺略~”意聽歌，“酒一杯”意飲酒，而這飲酒聽歌之間，隱然有種感動。要知道，中國的古代文人在飲酒聽歌的時候，常常會引發(fā)一種情緒上的感動。曹操《短歌行》“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”是由聽歌飲酒而引發(fā)的人生感慨；歐陽修《采桑子》詞：“十年前是尊前客，月白風(fēng)清。憂患凋零，老去光陰速可驚。鬢華雖改心無改，試把金觥，舊曲重聽，猶是當(dāng)年醉里聲?！蓖锹牳栾嬀浦g勾起了種種悲慨和懷思?？偠灾瑹o論是曹操、歐陽修，在特定的時間、空間里，都可能會因飲酒聽歌所感動，而引發(fā)一己或千古之悲慨，表達(dá)對人生、年華、宇宙的種種感受。
晏殊亦是。他說，天氣依舊，亭臺依舊，景物依舊，春天依舊，而面對春天的人又老了一歲。即便是景物依然，酒亦如故，我現(xiàn)在的心情就與去年一樣嗎？“夕陽西下幾時回”？花謝了還會再開，春去了還會再來；而人呢，其青春像逝去的流水，永遠(yuǎn)不會再回來了。面對永恒的浩瀚宇宙和個人渺小、短暫的生命，如何不使人頓生無可奈何之惆悵呢？這里有對失落的悵惘，有對消失的留戀，應(yīng)該是極深沉的哀感在詞人胸中起伏，不能平息。但理性詞人的晏殊，并沒被無邊的傷感所淹沒?！盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！被ㄩ_花落，倏然滑落指間的時光怎么留得住呢？情不自禁，憂從中來。然而，詞人從憂傷中很快脫離出來，忽然省悟，人生的得與失，猶如自然的輪回，有的離去了，有的又回來了。晏殊的圓融達(dá)觀，以及對宇宙、人生的思考，給人以理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
一闋好詞的誕生，離不開詞人生活的那一方熱土。
宋真宗年間，進(jìn)士出身的晏殊，年方二十，躊躇滿志。在老師陳彭年的欽點(diǎn)下，從泰州運(yùn)鹽碼頭登船，半日水程，來到黃海之濱的小鎮(zhèn)西溪，任鹽倉監(jiān)。在那個年代，鹽的稅收超過全國的一半。鹽官雖小，卻掌握著國家的經(jīng)濟(jì)命脈呢！當(dāng)時，老成持重的西溪是淮鹽重鎮(zhèn)，曾因境內(nèi)“淮南中十場”而名聞天下。海鹽產(chǎn)量、質(zhì)量和稅賦全國第一，被譽(yù)為 “淮鹽之根”！悠久的海鹽文化，延續(xù)了西溪的歷史文脈，烙下了深深印記。
晏殊的到來，給這個海濱小鎮(zhèn)注入了新的活力。他勤政愛民，開倉賑災(zāi)。建筑避潮亭。創(chuàng)辦晏溪書院，從此，大海一隅便有了瑯瑯書聲。一時，求學(xué)者甚多，成百上千的鹽民后生得以開化、增識、明智。到明代泰州學(xué)派創(chuàng)始人——王艮在這里講學(xué)，西溪便成文人雅士匯聚之地。閑暇時刻，他在南風(fēng)亭（即讀書亭）東觀滄海，西觀桑田，讀書賦詞，演繹一段書生愜意人生。古鎮(zhèn)風(fēng)情，文化積淀，激發(fā)了許多創(chuàng)作靈感。西溪任上，他留下千古絕唱《浣溪沙·春恨》，宛如一粒黃海明珠，在千年之后仍熠熠生輝?；潞３粮。M管后來幾次遭貶，但他仍憂國憂民，不忘初心。開創(chuàng)大辦教育之先河，倡導(dǎo)州、縣立學(xué)，中國現(xiàn)存的“天府、白鹿洞、岳麓、石鼓”四大書院，均與他相關(guān)。
王國維先生在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，’此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，’此第二境也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處?！说谌骋病苯?jīng)王國維先生的妙語點(diǎn)評，引起千百學(xué)人的共鳴。晏殊終成大學(xué)問者，與當(dāng)初孜孜求學(xué)，登高望遠(yuǎn)是分不開的。他的人文境界奠定了，就有了北宋文壇上無人取代的地位。
晏殊詞以清愁為表現(xiàn)內(nèi)容，以清雅和清麗為主要格調(diào)，充滿了士大夫的韻味與情調(diào)，使宋詞逐漸遠(yuǎn)離了晚唐詞壇的脂粉氣和庸俗氣，提高了詞的文化品位，具有很高的美學(xué)價值。省詩詞協(xié)會理事何玲龍先生說，《浣溪沙·春恨》包含著豐富的東臺地方元素，三相（晏殊、呂夷簡、范仲淹）文化，鹽文化，牡丹文化，在作品中都有反映。它不僅契合了東臺地方氣質(zhì)，更傳承著千年歷史文脈，代表鹽城市成為最具地域特色的文化符號實(shí)至名歸。
欣逢盛世，飛舞千年的燕子，終于又飛回來了！
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