有一個(gè)人總是落魄不得志，便有人向他推薦智者。
智者沉思良久，默然舀起一瓢水，問：“這水是什么形狀？”這人搖頭：“水哪有什么形狀？”智者不答，只是把水倒入杯子，這人恍然：“我知道了，水的形狀像杯子。”智者搖頭，輕輕端起杯子，把水倒入一個(gè)盛滿沙土的盆。清清的水便一下融入沙土，不見了。
這個(gè)人陷入了沉默與思索。過了很久，他說：“我知道了，社會處處像一個(gè)規(guī)則的容器，人應(yīng)該像水一樣，盛進(jìn)什么容器就是什么形狀。而且，人還極可能在一個(gè)規(guī)則的容器中消逝，就像這水一樣，消逝得迅速、突然，而且一切無法改變！”
“是這樣，”智者拈須，轉(zhuǎn)而又說，“又不是這樣！”說畢，智者出門，這人隨后。在屋檐下，智者用手指著青石板上的“小窩”說：“一到雨天，雨水就會從屋檐落下，看這個(gè)凹處就是水落下的結(jié)果。”
此人大悟：“我明白了，人可能被裝入規(guī)則的容器，但又應(yīng)該像這小小的水滴，改變著這堅(jiān)硬的青石板，直到破壞容器。”
智者說：“對，這個(gè)窩會變成一個(gè)洞！”
水是剛烈的，可以如萬馬奔騰般咆哮
水是溫柔的，可以潤萬物于無聲之中
水是苛刻的，為了清澈可以有耐力等候每一粒沙土
水是寬容的，為了奔向遠(yuǎn)方可以容忍泥沙充滿全身
人生如水，我們既要盡力適應(yīng)環(huán)境，也要努力改變環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自我。我們應(yīng)該多一點(diǎn)韌性，能夠在必要的時(shí)候彎一彎，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，因?yàn)樘珗?jiān)硬容易折斷。惟有那些不只是堅(jiān)硬，而更多一些柔韌彈性的人，才可以克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折。
人生如水水有逆流，也有順流，所以人生也有歡樂與痛苦。
人生如水，我很喜歡這個(gè)比喻，人的一生像水一樣清澈透明。如純水者平平淡淡，如有味水者，酸酸甜甜；如礦質(zhì)水者，營養(yǎng)豐富；如自然水者，返璞歸真。水如人生，人生如水，只有細(xì)細(xì)感受，才能品味得出來
做人、炒股、都應(yīng)該像水一樣自然無爭。
水的“品性”接近于“道”。水的品行在老子看來主要有三個(gè)方面：一是柔；二是往低處流、停留在卑下的地方；三是滋潤萬物而不與爭。
具有完善人格的人也應(yīng)該像水一樣。一要做有利于眾人的事情卻不居功自傲；二要愿意做別人不愿做的事情，去眾人不愿去的卑下的地方。用一句通俗的話來說就是要忍辱負(fù)重，任勞任怨，這也是老子所謂的“水善利萬物而不爭”。
作為一個(gè)投資者在市場面前我們是什么？我們僅僅是學(xué)生，永遠(yuǎn)都是，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)無法征服市場或駕馭市場。那么我們就應(yīng)該像水一樣，做對時(shí)不居功自傲，眾人都去的地方要讓出來，總的來說就是做錯(cuò)也好，做對也好，都是暫時(shí)的，做錯(cuò)的是因?yàn)槲覀兪鞘袌龅膶W(xué)生，做對了因?yàn)槲覀冞@個(gè)環(huán)節(jié)付出的夠多，但切不可由于對就飄飄然、不知我是誰了。另一方面就是當(dāng)眾人都喜歡做的，如某個(gè)板塊或如07年那樣的開戶熱潮等，我們都要像水一樣背眾人而行。
老子說：“最善的人好像水一樣”。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居處最善于選擇地方，心靈善于保持靜而深沉，待人真誠，友愛和無私，為人恪守信用，為政善于精簡行事，能把國家治理好，處事善于發(fā)揮所長，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。最善的人正因?yàn)橛胁粻幍拿赖?，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
那么作為一個(gè)投資者也應(yīng)該如此，真正的投資者最善于選擇地方（這個(gè)地方是市場里相對最安全的），然后心靈保持靜而深沉的去觀察和思考，待人真誠，友愛和無私，為人恪守信用，投資精簡行事，處理投資過程的一些事能由于長期的寧靜和持續(xù)的思考觀察做功課而游刃有余的應(yīng)對。真正的投資者必不可缺的就是如水般的“靜水流深”。
老子說水善于居在卑下的位置，“處眾人之所惡”，“善利萬物而不爭”。而水之所以會如此，并非它有意而為，而是自然如此。
作為萬靈之靈的我們，總是習(xí)慣于憑借自己的智慧去刻意追求成功和完美，也許平時(shí)我們不容易發(fā)現(xiàn)，但來到股市，人性就裸現(xiàn)在外面面前，看看多少前仆后繼者在追求市場的完美成功。而老子則告訴我們，有時(shí)候有意為之極有可能適得其反，無心而為，順其自然反倒有可能達(dá)到目的，當(dāng)然這里的有心無心需要認(rèn)識到，不要理解片面了。
