天下第一行書，王羲之的《蘭亭集序》。在書法里面的排名既不是作者自己給的，也不是某個(gè)人贊揚(yáng)所得。書法作品是否排上名號(hào)，和歷史有很大關(guān)系，和書法家一生的貢獻(xiàn)及作品創(chuàng)新的高度有關(guān)。王羲之的書法在當(dāng)時(shí)地位較高，他屬于開宗創(chuàng)派的人物，其技法可以說包羅萬象，將他以前的大書法家們的精髓吸收，結(jié)合自己感悟創(chuàng)新了自己的筆法，以至于后世追其為書圣。
王羲之后期的書法家，幾乎沒有不學(xué)習(xí)王羲之作品的，這是為什么？我認(rèn)為是王羲之所在時(shí)期（東晉）恰好承上啟下、開宗立派的最佳階段。他之前的成百上千年里，書法還沒有孕育出專門的后世所謂的美學(xué)。直到王羲之，將我國(guó)之前的漢字演變進(jìn)行了大一統(tǒng)整理，用道學(xué)思想進(jìn)行精細(xì)化書寫，渾然天成、自成一體。這一開創(chuàng)性時(shí)期，使得王羲之書法站立潮前，經(jīng)久不衰。
站在歷史的高度，王羲之很好的抓住了機(jī)遇。他本人的刻苦學(xué)習(xí)和勤思考，最終沒有白費(fèi)。《蘭亭序》之高，還體現(xiàn)在文章之高，這篇文章在中國(guó)古文里占據(jù)不小地位。最核心的還是它的技法具有鼻祖之功能。唐朝時(shí)期的多位皇帝都非常喜歡王羲之作品，四處搜羅他的真跡，只可惜再也沒有見過《蘭亭序》的蹤影。現(xiàn)在流傳的基本是唐朝模本。據(jù)說真跡已經(jīng)隨皇帝下葬。
《蘭亭序》書法作品的高度，非常重要的一點(diǎn)是她如母親一般，孕育了眾多書法家。歷史上很多書法家的作品，被后世學(xué)習(xí)，但難以出現(xiàn)新局面。只有王羲之一脈的書法家，幾乎每個(gè)朝代都有幾位成就卓著的?！短m亭序》是書法源泉作品，很多書法學(xué)習(xí)者，深耕蘭亭序書法一文，便可獲得較大成功。深入研究王羲之一體，便能受益無窮。在書法學(xué)習(xí)里，師承越往上，所得書法之道越多，要是只學(xué)現(xiàn)代書法家的字跡，所得之道寥寥。
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