李白有一首詩(shī)
《沙丘城下寄杜甫》
我來(lái)竟何事？高臥沙丘城。
城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲?！?/span>
魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。
思君若汶水，浩蕩寄南征。
對(duì)于這首詩(shī)中的沙丘城，一直以來(lái)就有爭(zhēng)議。濟(jì)寧市說(shuō)，沙丘在濟(jì)寧，可是查遍史書(shū)，濟(jì)寧只有“蛇丘”，他們認(rèn)為是李白錯(cuò)把蛇丘，讀作“沙丘”，把蛇丘城，當(dāng)做了沙丘城，李白至于連“沙丘”這個(gè)名字都搞不清楚嗎？歷史究竟是怎樣？
我們查閱歷史典籍，發(fā)現(xiàn)沙丘這個(gè)地名是真實(shí)存在過(guò)的，在隋唐時(shí)期，沙丘縣是記錄在冊(cè)的歷史古縣，“隋開(kāi)皇十六年（596），析臨清縣西部置沙丘縣，故治在今河北臨西縣境內(nèi)。屬貝州。大業(yè)二年（606），沙丘縣并入臨清縣。唐武德四年（612），析臨清縣復(fù)置沙丘縣；貞觀元年（627）又并入臨清縣。后不復(fù)置?！?/span>
隋唐運(yùn)河地圖:
我們可以看到隋唐兩次設(shè)置“沙丘縣”，這是有明確歷史記載的，位置在今天的河北臨西，河北丘縣，河北廣宗一帶，而且古沙丘平臺(tái)，沙丘宮苑早就文明天下，商紂王的酒池肉林，趙武靈王被餓死此處，秦始皇病死沙丘行宮，至今這些歷史遺跡，通過(guò)考古發(fā)掘，活生生的呈現(xiàn)在人們面前！
沙丘宮平臺(tái)舊址:
沙丘濟(jì)寧說(shuō)，之所以無(wú)法成立，在于濟(jì)寧隋唐時(shí)期不通運(yùn)河！！元代才通運(yùn)河。而臨清，沙丘在隋代就已經(jīng)通了運(yùn)河，李白從洛陽(yáng)出發(fā)，順流北上，來(lái)到臨清，沙丘，永濟(jì)，是理所當(dāng)然的事情。李白不至于混蛋到連“沙丘”這個(gè)名字都記不清。李白詩(shī)中的汶水，絕對(duì)不是大汶河，他說(shuō)，“思君若汶水，浩蕩寄南征。”而大汶河，是東西走向的，而北方的河流，只有古運(yùn)河是南北走向的，“浩蕩寄南征”，才是隋唐古運(yùn)河的真實(shí)寫(xiě)照。
注：大汶河，古汶水。發(fā)源泰萊山區(qū)，匯泰山山脈、蒙山支脈諸水，自東向西流經(jīng)萊蕪、新泰、泰安、肥城、寧陽(yáng)、汶上、東平等縣、市。
在沙丘（臨清）故城倉(cāng)上遺址（倉(cāng)集鎮(zhèn)），我們看到了殘存的北城門(mén)和北城墻。據(jù)考古發(fā)掘，臨清故城，北魏至宋金，呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)6華里，東西寬3華里，占地面積4.5平方公里。是明清時(shí)期平遙古城面積的兩倍。北城墻、北城門(mén)遺址猶存。古城遺址曾出土大量瓷片，宋代六大瓷系、五大名窯中的大部分瓷器品種都有。其中唐宋官倉(cāng)遺址，占地6萬(wàn)多平方米，遺址文化堆積厚達(dá)2-4米，出土瓷片及建筑構(gòu)件極為豐富。
《沙丘古渡》匾額:
由此可見(jiàn)，依靠大運(yùn)河，古沙丘（臨清）商業(yè)發(fā)達(dá)，是交通重鎮(zhèn)。更值得一提的，是素有南拳北腿之稱，與太祖長(zhǎng)拳并稱的——“臨清潭腿”，就發(fā)源于臨清隋唐大運(yùn)河邊的龍?zhí)端?，潭腿四只手，人怕鬼?jiàn)愁。昆侖大師的絕技，在明武宗南征寧王時(shí)，傳入了少林寺，從此少林潭腿興旺發(fā)達(dá)。
河水悠悠，歷史越千年，誰(shuí)又能說(shuō)清，李白到底來(lái)沒(méi)來(lái)過(guò)呢？恰巧的是，明代詩(shī)人儲(chǔ)瓘也有一首詩(shī)歌，于此呼應(yīng)：《過(guò)鰲頭磯》 鰲頭磯，在臨清中州古城。
明 儲(chǔ)瓘
（guan，一種玉，即圭）
十年三往復(fù)，此地忽重經(jīng)。
塵土長(zhǎng)安轄，煙波汶水嶺。
平川涵夕景，遠(yuǎn)樹(shù)隱春星。
魯酒偏難醉，從人笑獨(dú)醒。
這首詩(shī)，可以和李白的《沙丘城下寄杜甫》“魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征”。形成前后呼應(yīng)。
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