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深圳部分地名由來
對到過的地方,能對該地方的歷史有些了解也不枉你來一回了,下面跟深圳夜客一起來了解一下深圳市內(nèi)各地名由來吧,了解這些地名的由來你也就了解了很多深圳的歷史了!
  羅湖 
 
  只存青磚的羅湖村,不見青山的羅湖山 
 
  羅湖村原位于深圳火車站廣場東側(cè),村民以種菜養(yǎng)魚為生。據(jù)深圳市博物館的副研究館員容達賢介紹,羅湖村因羅湖山得名。1982年,因建羅湖進出口聯(lián)檢大樓,羅湖山被夷平,大部分泥土用來填羅湖小區(qū)。 
 
  經(jīng)過改制和發(fā)展,羅湖舊村所在之處,也已被高樓林立的嘉賓路、春風路等取代,不過,現(xiàn)在市博物館的售票處,就是用羅湖舊村遺留下來的一些青磚修建的。這些青磚產(chǎn)于清代初年,可見羅湖村的歷史也較為悠久。
 
  南山:山崗遺址先民繁衍 
 
  早在宋代之前,南山這一名稱就已經(jīng)存在。歷史上,南山村名變更過多次,村民大多姓陳,以前曾叫“陳屋村”。因位于大南山麓北側(cè),又得名“南山村”。而大小南山的得名,一說是指南頭城南面的山,還有一種說法是指陸地上最南面的山。市博物館張一兵博士介紹,在廣州東部一帶,歷史上曾經(jīng)有過多處民村也叫南山,后來逐漸淘汰,只有深圳南山得以保留。 
 
  1999年深圳市在第二次文物普查時發(fā)現(xiàn),在南山村月亮灣荔枝園內(nèi),有一個新石器時代中期的地下古遺址,它證明,至少在6000年前,深圳就已經(jīng)有先民繁衍生息。這是深圳山崗遺址中時代早、面積大、保存情況好的一處。 
 
  南山區(qū)境內(nèi)有南山大道貫穿南北,連接深南大道和大南山北的內(nèi)環(huán)路。 
 
 
  寶安 
 
  寶安之名由來有二 
 
  廣為人知的是,境內(nèi)有寶山(在今東莞市樟木頭鎮(zhèn)),其山多銀,所以“言寶、得寶者安,凡以康民也。”還有另一種說法:“邑地枕山面海,周圍二百里,奇形勝跡不一而足,而山輝澤媚,珍寶之氣聚焉,故舊郡名以‘寶安’而名”。 
 
  新安:革故鼎新,轉(zhuǎn)危為安新安是寶安之前的縣名,“新安”一名源于明朝萬歷元年,即1573年,取“革故鼎新,轉(zhuǎn)危為安”之意。 
 
  現(xiàn)在寶安區(qū)的新安街道辦事處,沿襲了歷史上“新安”之名。有新安大道、新安一路至四路,都直接以新安取名。還有一些道路以“安”字取名,像裕安一路二路、建安路、安樂路等。 
 
  福田 
 
  “湖山擁福,田地生輝” 
 
  福田村的來歷,跟沙頭黃氏有關。南宋光崇年間(1192年),上沙村的始祖黃金堂的第四子黃西孫,遷到松子嶺的南沿定居,帶領兒孫開荒造田,因塊塊成格,就取名為“格田”,又因莊稼好似圖幅,更名為“幅田”,后又改為“福田”,含“得福于田”之意。 
 
  黃西孫從沙頭“一路東征”,發(fā)展到福田,對于古代的人們來說,中間相隔著很遠的距離,正以為此,有歷史學家大膽猜測:他們可能在皇崗落過腳,后因為種種原因離開了皇崗,繼續(xù)向東,到達福田。 
 
  福田的來歷,還有另一種說法,據(jù)說是來自宋朝的題詞“湖山擁福,田地生輝”。今年,以“湖山擁福,田地生輝”為主題的大型城市浮雕,在福田河畔的福田路,破土動工,浮雕長達百米,主面墻高7米、長30米,將藝術地展現(xiàn)深圳的過去和未來。 
 
  鹽田 
 
  鹽田區(qū)地名的由來 
 
  古代的深圳以鹽產(chǎn)著稱,由于自然環(huán)境的關系,位于南海之濱的深圳,先民“靠海吃?!?,煮海水為鹽,鹽業(yè)也成為國家重要的經(jīng)濟來源,從東晉一直延續(xù)了一千多年。鹽田村和鹽田墟,就是由行業(yè)經(jīng)濟產(chǎn)生出來的地名。 
 
  鹽田:“靠海吃?!?nbsp;
 
  鹽田村、鹽田墟的最早歷史記錄,出現(xiàn)在清康熙《新安縣志》里,因在海邊造田曬鹽得名。清朝時期,在現(xiàn)在鹽田港東北角的海灘上,出現(xiàn)了一個交易墟市,許多人不走山路,而是從海路劃船、乘船而來,這就是鹽田墟。后來墟市越來越大,趕墟的人也在墟市邊搭棚逗留,逐漸,露天的墟市演變成鹽田村。 
 
  深圳歷史上形成的與鹽業(yè)生產(chǎn)有關的地名不少,除鹽田村、鹽田墟外,還有鹽灶村(現(xiàn)在大亞灣核電站北側(cè))、鹽寮下村、鹽田田寮下村、鹽下灶村等。鹽田村位于梧桐山下,清代初年還在此設有鹽田汛,“汛”是明清時期基層軍事機構的名稱。 
 
  在宋代,深圳地區(qū)制鹽業(yè)的發(fā)展達到頂峰,當時五大鹽場之一的疊福鹽場,就位于大鵬半島咸頭嶺一帶,鹽灶是鹽場煮鹽的一個最基層單位,一口鍋,兩三個鹽丁,就是一個鹽灶。后來鹽灶越來越多,擁有一二十口鍋,數(shù)十名鹽丁,就慢慢地演變成村落?,F(xiàn)在的鹽田地區(qū)在宋朝時,就是疊福鹽場的一個鹽灶,是其下屬的一個重要產(chǎn)鹽地。 
 
  蔡屋圍:蔡姓人“反客為主” 
 
  蔡屋圍,深圳金融中心,地標性建筑地王大廈、深圳書城也在這里。它還有一個有趣的故事: 
 
  據(jù)說,這里本來沒有蔡姓居民,300多年前,原居民都姓陳,清康熙年間,陳氏從松崗沙埔圍村,雇了一名姓蔡的青年長工,專門養(yǎng)鴨。蔡姓青年后來成家立室,買田起屋,子孫后代日益增多,而沙埔圍村的蔡氏人家也陸續(xù)遷居到這里。結果,外來的蔡氏反成了該村的主人,定名為“蔡屋圍”,到上世紀80年代前,這里僅有幾戶陳氏及其他姓氏人家。 
 
  明朝時,“衛(wèi)所”制度在全國推廣,廣東最初設立28個衛(wèi)所,深圳歸“南海衛(wèi)”和另5個衛(wèi)共同管轄。“南海衛(wèi)”當時占據(jù)“月崗屯”(最早設立的軍屯之一,位于今天的蔡屋圍地區(qū))。后“月崗屯”劃歸東莞所,蔡屋圍地區(qū)真正建立,就是從此開始的。 
 
  靠著“跑馬占荒”,當時“月崗屯”的范圍很大,包括今天的筍崗倉庫到深圳河邊的很大一片土地,當兵的種地,當軍官的收糧。還有村落“老陳家”夾雜在其間。到了明中后期,“月崗屯”逐漸衰敗,土地被搶走、瓜分,明朝晚期時,只剩下現(xiàn)在蔡屋圍北面的少數(shù)地方,有少量殘兵留守。 
 
  再后來,蔡姓人家到“月崗屯”南部落腳,他們利用“月崗屯”的舊址建村,明末清初,經(jīng)過較長時期“老陳家”———“月崗屯”———“蔡家圍”的并存階段。逐漸“老陳家”和“月崗屯”都轉(zhuǎn)化為“蔡家圍”,這也是蔡屋圍的最早叫法。 
 
  車公廟:車元帥護帝駕 
 
  從前的廣東、香港一帶,建有很多的車公廟。傳說,紀念的是車公———車大元帥,此人是宋朝的名將,智勇雙全,曾經(jīng)成功平定過江南之亂,南宋末年,宋帝南下避難,由車大元帥一直護駕到了廣東深圳一帶。車大元帥去世后,后人為表其忠勇,就為他立廟供奉。 
 
  還有一種說法是,到了明朝末年,廣東一帶瘟疫蔓延,不少居民染上惡疾,相傳車公在鄉(xiāng)民夢中顯靈,協(xié)助他們消災解困,令瘟疫盡除。于是,鄉(xiāng)民就在車公顯靈的地方,建廟供奉。 
 
  聽到這樣的傳說,就不奇怪香港沙田車公廟的香火,為什么到現(xiàn)在都非常鼎盛。在深圳福田區(qū),緊鄰中心區(qū)的西側(cè),也有一片地方叫“車公廟”,深南大道、濱海大道以及正在建設中的地鐵,貫穿其間,當年香火旺盛的廟宇在哪里,已經(jīng)很少有人知曉了。 
 
  梅林原屬丘陵地帶,山多林密,東有筆架山,西有龍頂山,南有蓮花山,北有大腦殼山。有上梅林、下梅林等七個自然村。梅林立村500多年,因盛產(chǎn)楊梅而得名
 
  皇崗:黃家站-莊家圍-鄧家渡? 
 
  皇崗路從中心公園西側(cè)貫穿深圳南北,得名于已經(jīng)有700多年歷史的皇崗村。村子的背后,有一個山崗,村子就起名“皇崗”。不過,蔡惠堯告訴記者,“皇崗”最早是叫“黃崗”,另外還有資料顯示,這里的最早居民祖籍福建。黃崗會不會是沙頭黃氏向東發(fā)展過程中的一個“中間站”?不過,這還有待于歷史學家的進一步考證。 
 
  后來,皇崗成為莊氏人聚居地。張博士認為,他們可能是明朝時到了這里,靠捕魚、種田、經(jīng)營渡口為生。到了清代初年,莊家人發(fā)了財,修建了他們的第一座廣府式圍村,這就是現(xiàn)在的“皇崗老圍”,當時皇崗離海很近,村前就是渡口,村民在圍村四周挖了水溝,把海水引進來,形成“護城河”,所以又叫“水圍”。記者到這里,看到路口的牌子上寫的是“水圍”,到了老圍,又看見門頭上的匾額寫著:“老圍”。 
 
  清朝中期,莊家人在吉龍村東北角,修建了另一個更大的圍村,叫“中心圍”,可惜解放前后被破壞殆盡。張博士3年前在這里實地調(diào)查時,一棵大樹下圍著的一群老人紛紛訴說這些往事。 
 
  關于皇崗渡口,還有段想像空間很大的故事?;蕧弻γ?,是深圳河口彼岸的錦田(現(xiàn)屬香港),清代人們到錦田,要從位于現(xiàn)在福強路的皇崗渡口擺渡,可是乘渡船的費用,皇崗莊家卻一分錢也收不到,全部歸錦田的鄧家。張博士說,這是在縣志里明文記載的,不過后來在實地調(diào)查時聽皇崗的老人講,莊家也有船,也擺渡收費,是不是后來莊家奪回了渡口的經(jīng)營權?不得而知。 
 
  東門:深圳墟東大門 “東門老街”
 
  “東門老街”是深圳的象征,是深圳的根,歷史上著名的“深圳墟”,就指的是這里。 
 
  為何叫“東門”?有沒有“西門”?記者充滿了好奇。市博物館的張一兵博士、蔡惠堯先生說,有一種推測是,深圳墟早期建有圍墻,在不同方位開了幾個大門,現(xiàn)在所說的東門,可能就是當年墟市的東大門所在,經(jīng)過多年風雨滄桑,到了民國時期,只有東大門得以殘存,解放前后,殘存的東門也毀于一旦,而“東門”這一叫法還是流傳了下來。 
 
  東門有300多年的建墟歷史,“東門老街”也并不是一條街,它包含深南東路以北、立新路以南、新園路以東、東門中路以西的17.6萬平方米范圍內(nèi)17條街道和所有商業(yè)設施,“老街”的另一個名字叫“羅湖舊城”。 
 
  老街的歷史可以追溯至明代。當時,現(xiàn)在的東門附近,相繼出現(xiàn)了赤勘村(今蔡屋圍)、羅湖村、隔塘村(今水貝村)、湖貝村、向西村、黃貝嶺村和南塘村,幾個村的族人在村落之間建起集市,名為“深圳墟”,最早由上大街、鴨仔街、養(yǎng)生街等幾條街市構成,1688年的清康熙《新安縣志》中,可以見到對“深圳墟”的最早歷史記載。它一直是方圓數(shù)十里內(nèi)名聲顯赫的重要商業(yè)墟市。 
 
  19l3年,廣九鐵路建成通車,羅湖車站啟用,深圳成為內(nèi)陸與香港的交通門戶,賣農(nóng)產(chǎn)品的谷行街(今解放路)、賣小吃和雜貨的維新路(今人民北路)、永新街、南慶街等商業(yè)街迅速興旺,形成今天的羅湖舊城。1958年,寶安縣人民政府遷來老街,老街成為全縣最繁華熱鬧的地方。 
 
  長期的商業(yè)氛圍和商業(yè)環(huán)境,使各種商品交易、商業(yè)活動都有了自己固定的場所和地點,久而久之,這些固定場所和地點的街巷,就有了自己固定的名稱:今天的解放路,以前叫“谷行街”,是一條專賣農(nóng)產(chǎn)品的街巷?!傍喿薪帧?,從上大街到南慶路,220米長,2米寬,是構成深圳墟的重要街道。還有“民縫街”、“曬布路”等。 
 
  現(xiàn)在,老街廣場青銅浮雕《老東門墟市圖》,生動地再現(xiàn)了清代老街的風貌,游客仿佛置身其中,回到300多年前的熱鬧墟市。 
 
  湖的名稱來源于清代康熙年間就已存在的羅湖村。“羅”字源于古越語,是古壯侗語對山的稱呼,帶有“羅”字的山名是古代百越族人的遺留……“羅湖”就來自周圍湖塘眾多的那座山的名字。 
    
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  坑梓有一著名的黃氏圍屋群,分布于坑梓鎮(zhèn)的東部和西部。黃氏一世祖于明清之際,由梅縣遷居坪山江邊村,二世祖于清康熙三十年,攜3子遷居到坑梓老坑的祠堂街,三世祖仍住老坑祠堂街,育有9子,后分居草堆嶺、對門嶺等地。 
 
  “坑梓”得名與老坑有關。據(jù)坑梓居委會黃先生稱,老坑因三面環(huán)山,居民住在中間的一個大坑上而得名。相傳,坑梓鎮(zhèn)城內(nèi)以及沙梨園一帶的村民,就是從老坑村的老祠堂分出的,所以史稱“坑子”,意即“老坑村的子孫”,又因“子”與“梓”同音,后人遂改“坑子”為“坑梓”,意寓“老坑”是故里。 
 
  坑梓黃氏客家宗族子孫繁衍、后世族眾漸多,逐漸形成黃氏圍屋群,黃先生告訴記者,這些圍屋現(xiàn)在幾乎都沒有住人,其中有個叫龍灣世居的,還在不久前申報了省級文物保護項目。 
 
  南澳藍色的海灣 
 
  “澳”,是指“海邊彎曲可以停船的地方”。南澳因三面環(huán)海,海水特別藍綠,舊稱“藍澳”,又因“藍澳”地處大鵬半島的最南部,因此取諧音,易名為“南澳”。在清嘉慶年間,就有南澳村。 
 
  這里銀灘秀水、奇峰異石比比皆是。風光秀麗處總有傳說,南澳居委會的工作人員,就給記者講述了兩則: 
 
  “七娘山”在南澳中部,海拔876米,除了七位仙女到此游玩的傳說外,還傳說:古代一位皇帝帶著7位嬌娘,被叛軍追到山頂,山下有一小船,只可坐7人從海上逃生,美麗而勇敢的七娘子主動留守7座埋藏珍寶的山峰…… 
 
  南澳還留著“仙人腳印”?!白竽_印”在海灘的一塊花崗石上,“右腳印”則在西面約2海里的另一塊石頭上,“腳印”長約21厘米,寬9厘米,深2厘米,小巧玲瓏。據(jù)說“八仙”中的呂洞賓、鐵拐李、何仙姑云游大鵬灣,呂洞賓和鐵拐李以石為棋子對弈,何仙姑不會弈棋,就在旁邊仙鶴獨立,練起功夫來,因觀棋的水族圍擁,就行至2海里之外的石頭上繼續(xù)練功,留下這兩只腳印。
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