1921年，山東膠南，一位名叫王培祜的學(xué)者帶隊在瑯琊臺的山嶺中“搜山”，而他的目標是一件頂級國寶——“瑯琊刻石”。
所謂瑯琊刻石，乃是秦始皇東巡瑯琊時，命丞相李斯親筆篆刻的石碑，用以頌揚大秦威德，宣誓自己四海一統(tǒng)之志。除了瑯琊外，秦始皇還在其他六處地方留下了石刻，并將之統(tǒng)稱為“秦刻石”。
然而經(jīng)過兩千多年的歲月，各地的石刻均風(fēng)化、腐蝕嚴重，遺跡多已不存。唯有瑯琊石刻以及泰山石刻保存了下來。相比于泰山石刻，瑯琊石刻保存更為完好。泰山石刻僅余十字，而瑯琊石刻仍有86字。
為了保存瑯琊石刻，歷代地方政府都做出了極大的努力。然而到了清乾隆二十八年(1763年) ，瑯琊石刻還是出現(xiàn)了崩壞的狀況。為此，諸城縣知事宮懋讓以鐵束之，勉強保住了石刻的原貌。但到了道光年間，鐵環(huán)嚴重銹蝕，石刻再次崩裂。無奈之下，知縣毛澄專門在石刻上筑了個涼亭，希望能為其遮蔽風(fēng)雨。
但到了光緒年間，天降雷暴，瑯琊石刻不幸被閃電擊中，慘遭轟碎。為了保住這一國寶， 1921～ 1922年，諸城學(xué)者王培祜毅然兩次登上瑯琊臺，搜尋石刻殘片，最終將石刻重新拼接。如今殘碑高129厘米， 寬67.5厘米，厚37厘米; 現(xiàn)存碑文13行，86字。為了更好的保護石刻，此物被保留在中國歷史博物館，成為國寶中的國寶。如今的瑯琊臺上，石刻為原樣復(fù)制品。
瑯琊石刻不僅具有極大的歷史價值以及書法價值，同時還為我們探究秦始皇的內(nèi)心提供了第一手的書面材料。
自秦朝滅亡以來，秦始皇一直被視為窮奢極欲的獨夫暴君。他殘虐百姓，征發(fā)無已，修建長城、阿房宮、秦始皇陵以及馳道，都是為了滿足他的個人欲望，為了保證他的王朝千秋萬代。然而瑯琊石刻以及其他石刻顯示，秦始皇或許并不是一個自私的獨夫民賊，而是為民族深謀遠慮的大政治家。
在瑯琊石刻上，有句話特別引人注目，那就是：“今皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平”。其中，“天下和平”是讀之最令人動容的四個字。根據(jù)《史記》記載，在秦始皇其他六處石刻中，也著重地強調(diào)了和平的重要性。
例如驛山石刻宣稱：“乃今皇帝，一家天下，兵不復(fù)起”；東觀石刻明言：“甾害絕息，永偃戎兵”?？偠灾ㄟ^石碑，我們可以得知，秦始皇最大的愿望便是“天下和平”。而在秦始皇統(tǒng)一天下之前，這種和平簡直是奢望。
長平之戰(zhàn)尸骨
自東周以來，天下紛亂，諸侯爭霸，各地貴族為了自己利益，無歲不戰(zhàn)，無歲不征，殺人盈野，血流成河。百姓飽受戰(zhàn)亂之苦，士卒經(jīng)常要承受無妄之災(zāi)。據(jù)梁啟超統(tǒng)計，根據(jù)《史記》記載，光在戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)死的士卒就多達200萬，而死傷的平民更是不可勝計了。
然而秦始皇嬴政卻以雷霆之勢，以10年時間結(jié)束了數(shù)百年的戰(zhàn)亂，從此百姓不用再承受戰(zhàn)亂之苦，不用再因無謂的戰(zhàn)爭承擔(dān)無謂的勞役。為了永遠消除戰(zhàn)爭，秦始皇拆毀城墻，銷毀兵器，修建馳道，均是為了中原不再出現(xiàn)割據(jù)；為了抵御外侮，他北征匈奴，南征百越，為得都是消弭外患，以戰(zhàn)止戰(zhàn)，消除戰(zhàn)爭的策源地。
他希望以百姓一時的辛苦，換取萬世的和平。為此，秦始皇自己也沒閑著，他也非常辛苦。原本，秦始皇完全可以躲在咸陽的皇宮中，每天鶯歌燕舞，當(dāng)太平天子。然而秦始皇卻表現(xiàn)得比平民百姓更累，每天要批閱120斤的奏折。同時，他還冒著寒冬、酷暑到處巡游，從極西到極南，都留下了秦始皇忙碌的身影。要知道，這種巡游可是一種苦差事，和乾隆“六下江南”的游山玩水完全是兩碼事。
最終，秦始皇因積勞成疾，死在了巡游的路上，年僅50歲。若他每天悠游度日，怎么會只活到這點歲數(shù)？若再給他幾年壽命，陳勝吳廣劉邦項羽等人絕對不會掀起什么風(fēng)浪。若他像平常老人一樣安詳?shù)厮廊ィ饰挥秩绾螘蛏城鹬\而落到昏庸、殘暴的胡亥手中？若仁厚的扶蘇登基，秦朝何至于二世而亡？
或許秦始皇的確是暴君，但他絕非我們所想象的獨夫民賊，而是一個勤政、刻苦、遠見卓識的大政治家。他留下的制度和萬里長城屹立了2000年，讓中國成為一個超穩(wěn)定的帝國。而他的努力，消弭了多少戰(zhàn)爭，保住了多少百姓的性命？因此，秦始皇不容污蔑。
正所謂“書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣”。秦始皇的軀體正靜靜地躺在他的陵墓里，而他的龍魂必將保佑中國，直到千秋萬代。
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