玩蟲，古人喜歡的秋趣
本文作者 倪方六
序至秋天。
進入秋天，唐宋以后最喜歡的娛樂方式大概要數(shù)“玩蟲”，這是古人的秋趣之一。古人所玩之蟲都是鳴蟲，古人為什么喜歡玩蟲？因為有“蟲情結(jié)”。
（南宋蘇漢臣繪《秋庭嬰戲圖》兩孩子正在斗蟲）
如何玩蟲？有什么講究？歸納起來有四：一賞蟲鳴，其曰“聽蟲”；二觀蟲勢，叫作“斗蟲”；三則樂在捕，俗稱“捉蟲”；四工于蓄養(yǎng)和繁殖，謂為“養(yǎng)蟲”。
鳴蟲與中國古人的生活聯(lián)系相當緊密，二十四節(jié)氣中的很多節(jié)候，都是根據(jù)鳴蟲的表現(xiàn)來定義的。如立夏“螻蟈鳴”，夏至“蜩始鳴”、小暑“蟋蜂居壁”、立秋“寒蟬鳴”、秋分“蟄蟲坯戶”、霜降“蟄蟲咸俯”，等等。
（古本《爾雅》插圖中的鳴蟲蟋蟀）
中國人對鳴蟲的關(guān)注在先秦時即已開始，中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，便有多首詩寫了蟲子。《國風(fēng)·豳風(fēng)》的《七月》一詩，對大小動物在各個月份里的表現(xiàn)寫得準確而又生動，其中便提到了蟬、蚱蜢、蟈蟈、蟋蟀等多種鳴蟲。
如，“四月秀葽，五月鳴蜩”：陰歷四月份植物遠志結(jié)籽，五月蟬（知了）開始在樹上鳴叫了。
再如，“五月斯螽動股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入床下”：陰歷五月蚱蜢開始伸腿鳴叫，蟈蟈則在六月動起了羽翅，秋七月田野里有很多蟋蟀，到八月份鉆到屋檐下，九月蟋蟀進門，十月鉆到床底。
（明代王圻《三才圖會》中的鳴蟲）
從《詩經(jīng)》描寫的情況來看，先秦時鳴蟲已融入了中國人生活的方方面面，甚至于男女情感?！秶L(fēng)·召南》里的《草蟲》一詩寫道： “喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡……”借鳴蟲表達男女間愛的感覺——草蟲喓喓在鳴叫，蚱蜢四處在蹦跳。久未見到心上人，心中憂愁不安寧……
古人為什么喜歡鳴蟲？當然與其善鳴有關(guān)，也有《草蟲》詩中那份纏綿和寄托，但更重要的是，蟲子身上驚人的生殖、繁衍能力，帶給古人的一種驚奇和一份想象。
（中國最早研究蟋蟀專著《促織經(jīng)》，清朝刻版）
以螽斯（蟈蟈）為例，古人認為這是一種靈蟲，“一生百子”，是多子的化身，崇尚生殖的古人自然十分迷信之。
《詩經(jīng)》中的《螽斯》 ，全詩用螽斯來比意，均未離開“宜爾子孫”一語：“螽斯羽，詵詵兮；宜爾子孫，振振兮?！毕X蟈張開翅膀，在低空群飛；子孫眾多，預(yù)示家族興旺。
中國古人因此認為“螽斯衍慶”。而繁殖能力超強，這是自然界蟲家族的共同特點，即便令人討厭的蚊蠅都有這本事，所以人們用表示子嗣眾多的“昆”字來定義蟲家族，稱為“昆蟲”。
（圖：老北京玩蟲用具，博物館藏品）
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