讀詩一得
“煉字煉意”舉例
東方小儒（于立志）
在詩詞創(chuàng)作中，煉字煉意往往能夠提挈全篇，使全詩增輝。煉字煉意不單是從文字入手，主要是從思想境界入手。沈德潛有言：“古人不廢煉字法，然以意勝而不以字勝，故能平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色。”
（一）
“釆菊東籬下，悠然見南山?！焙笕藢?duì)陶淵明這兩句詩一致?lián)粽瀑潎@。詩人在庭園的東籬邊采摘菊花，抬起頭來，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾，目光恰與南山相會(huì)，悠然地見到南山，人閑逸而自由，山靜穆而高遠(yuǎn)。蘇軾《題淵明<飲酒詩>后》指出: 因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作“望南山”，則此一篇神氣都索然矣。蘇軾認(rèn)為當(dāng)時(shí)通行“望南山”的版本，是俗士妄改。陶淵明于東籬下采菊，偶然間見山，是在不經(jīng)意間見山，將自我如此了無痕跡地融入自然之中，物我相融，已經(jīng)分不清哪是景，哪是情，絕非刻意而望。“見”字營造了一種偶遇之境，故是“望”字所不及。如刻意而望，刻意雕琢，那詩人與詩情便不自由、不自然，因而就體現(xiàn)不出樸素美、自然美。蘇軾用“境以意會(huì)”四字概括了其詩意本質(zhì)，“見南山”便成為“目與自然相接”的行為表征。清人薛敬孟《題淵明采菊?qǐng)D》“似有悠然意，南山入眼來”，皆有異曲同工之處。
（二）
唐代詩人王灣的名作《次北固山下》，佳句如珠，氣象高遠(yuǎn)，風(fēng)格壯美，頗有盛唐氣韻，表現(xiàn)詩人開闊的眼界、博大的胸襟和積極向上的精神。
“海日生殘夜，江春入舊年?！边@兩句對(duì)仗工穩(wěn)而隱含哲理，煉字煉句也極見功夫，為歷來傳誦的名句。作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置而加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。殘夜未盡而紅日早升，將驅(qū)盡黑暗；舊歲未除而江上景物所表現(xiàn)的春意萌動(dòng)，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬；時(shí)序變遷，新舊交替，寫景逼真，敘事確切，給人以遐想，給人以樂觀向上的力量，充滿了對(duì)前景的樂觀展望。此句與“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”有異曲同工之妙。
此詩頷聯(lián)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，“平”“闊”“正”“懸”既是寫景，也寫出了詩人此時(shí)的心境。最早的版本是“潮平兩岸失，風(fēng)正一帆懸?！薄墩f文解字》：“失，縱也”，亦即奔馳、奔逃的意思。“兩岸失”，就是岸在奔跑，選擇船作為參照物，形容的船行得快，這樣的理解，詩歌也有情味。有的專家認(rèn)為，這兩個(gè)版本均出于詩人之手?！俺逼健北M顯“兩岸闊”，“風(fēng)正”方能“一帆懸”，景色蘊(yùn)含哲理，耐人品味。從用字來說，“潮平兩岸闊”用“闊”字比原作“失”聲音洪亮有力，自然渾成，使讀者有想象的余地?！笆ё稚鷦?dòng)真切，但有著意之痕?！耙环迸c“兩岸”對(duì)仗，優(yōu)于“數(shù)帆”。這一句與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，有異曲同工之妙。
（三）
王安石是儒家中的變革派，宰相中的讀書人，聰明過人，下筆如飛，且治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。王安石的《泊船瓜州》中的“春風(fēng)又綠江南岸”已是千古名句、傳誦不衰，好就好在一個(gè)“綠”字上。起初寫的是“又到江南岸”，后來改為“過”字，又改為“入”字、“滿”字，最后用“綠”字?！熬G”字本是形容詞，改為動(dòng)詞用，煉得“意新、語新”，恰到好處，獨(dú)具神采，自成妙趣，充滿生機(jī)。
王安石30歲時(shí)寫的《登飛來峰》，恰是風(fēng)華正茂?！安晃犯≡普谕?，只緣身在最高層”，用“只”字，詩歌的味道重在說理：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。有的專家認(rèn)為原詩寫為“自”字，“自緣身在最高層”，詩歌的韻味重在抒懷，也有道理。王安石當(dāng)時(shí)年少氣盛，春風(fēng)得意，“自緣”顯得豪放和自信，與前句一氣貫通。
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