鋪墊，是為了突出后面要出場的主要人物、事物或要發(fā)生的事件，以鋪陳描述來引出重要情節(jié)和內(nèi)容的一種表現(xiàn)手法。鋪墊不僅用在小說中，也常用在古詩詞中，比如，李白、柳宗元、王昌齡等詩人的作品里都能見到它的蹤影。今天，我們跟隨吳永福老師來一起賞析古詩詞中鋪墊手法的運用，體味古人含蓄幽深的情感。
鋪墊，指為了更好地表達(dá)主旨或抒發(fā)情感而先有所鋪設(shè)或襯墊。
比如《關(guān)雎》：
再如王昌齡《采蓮曲》：
荷葉像剪裁而成的清一色的羅裙，荷花迎著臉向兩邊分開。人進(jìn)入池塘中，便被茂密的荷葉荷花遮住眼，什么都看不見了。只有聽到歌聲，才覺察到前面有人過來。對荷葉荷花的描寫是對歌聲的鋪墊，既狀出其茂密，又寫出由歌聲引發(fā)的意趣。
又如孟浩然《春曉》：
春天的日子，早晨醒來不知不覺天就亮了，處處可聽到鳥的叫聲。但昨夜分明有風(fēng)雨的聲音，作者于是想到這風(fēng)雨中不知有多少花朵落下來。詩歌通過鋪設(shè)，表達(dá)出惜春之意。
鋪墊，可加強情感意趣的表達(dá)，或喜或憂。
比如李白《早發(fā)白帝城》：
清代施補華在《峴傭說詩》中講：“如'朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還’，如此迅捷，則輕舟之過萬山不待言矣，中間卻用'兩岸猿聲啼不住’一句墊之；無此句，則直而無味，有此句，走處仍留，急語仍緩，可悟用筆之妙?！庇脙砂对陈暤牟蛔√浣衼礓亯|行舟之快，那叫聲不是悲愁的，而是表明作者心情的輕快。
再如李賀《馬詩二十三首》（其五）：
大漠上的沙像雪一樣，燕山上彎月如鉤，何時給這駿馬佩戴上威武的鞍具，可以在清秋的疆場上馳騁。此詩的言外之意，或許是自己也渴望似駿馬那樣，能找尋到可供馳騁的疆場。大漠山月，均為情思作鋪墊。
又如周密《夜歸》：
夜深了，歸客拄著拐杖行走，道路泥滑，可以看見冷磷和螢火。如此夜行，情景本是不堪的，但看見竹窗漏出來了燈光，那是有人在燈下補衣，心情為之一變，心中生出暖意。前面的描寫，都是為心情的轉(zhuǎn)變作鋪墊。
鋪墊，也可渲染人的精神、情懷。
且看柳宗元《江雪》：
山嶺上不見鳥的飛翔，同樣，路上也不見人的行蹤。只在江邊有一葉孤舟，一個披蓑戴笠的漁翁，在寒江上垂釣。前面的鋪墊，突出了漁翁形象的孤高，此乃詩人精神的寫照。
再如蘇軾《東坡》：
雨水洗過之后，地上很干凈。月色清朗，市井中的人離開了，只有山野中的人仍在行走。自己不嫌棄坎坷不平的坡路，就是喜愛拄著拐杖行走，發(fā)出一種鏗然的聲音。這其中，有一種戰(zhàn)勝困難的樂觀情懷。
又如辛棄疾《青玉案·元夕》：
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
詞中有璀璨的燈火、寶馬雕車及美女的笑語，來鋪墊所尋之人的清高。
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