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編者按：

       楹聯(lián)創(chuàng)作，首先要符合聯(lián)律，聯(lián)律的基本要求就是一副聯(lián)要具備六個要素；其次，要通過遣詞造句、修辭手法、表現(xiàn)方法、藝術(shù)手段、謀篇布局等來提升楹聯(lián)的創(chuàng)作水平和藝術(shù)境界。這樣，才能使楹聯(lián)成為既符合規(guī)則要求又體現(xiàn)藝術(shù)水平的文學(xué)精品。

       但是，在楹聯(lián)的創(chuàng)作中，我們常常發(fā)現(xiàn)一些楹聯(lián)中規(guī)中矩卻少有靈性，也難以達(dá)到藝術(shù)的高度。究其原因就是對創(chuàng)作的方法和藝術(shù)手段掌握和運(yùn)用得不足，以致作品泛泛而談、事例羅列、生拉硬拽、東拼西湊，絕少生趣和境界可言，這應(yīng)該引起我們的深思和注意。

       意象和意境是詩歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手段，同樣，作為詩中之詩的楹聯(lián)，也可以借鑒詩歌的創(chuàng)作手段來提升創(chuàng)作和欣賞的水平，這是毋庸置疑的。因而，本期的《聯(lián)聲聯(lián)譚》引入了意象和意境的話題，讓大家各抒己見，以達(dá)到明確概念、理解作用、掌握技巧、嘗試應(yīng)用的目的。

       本次聯(lián)譚共收到聯(lián)論文章14篇，編者略加整理，分期刊出，以饗大家。

趙金旗 山東臨清

       先看下面一副對聯(lián)：

       枯藤老樹昏鴉，

       小橋流水人家，

       古道西風(fēng)瘦馬。

       這是從元曲作家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中提取出來的一副三柱聯(lián)，也叫鼎足聯(lián)，由三個聯(lián)句組成，可以組成兩副對聯(lián)。此曲是千古名篇，此聯(lián)也是亙古少有的名句佳聯(lián)，因而，歷來為人們所稱頌。

       此聯(lián)描寫了秋天的特有景物，抒發(fā)了一位浪跡天涯的游子獨(dú)自面對蕭瑟秋景時的孤獨(dú)、凄涼、寂寞和思鄉(xiāng)的情感，讀后令人感同身受，擊節(jié)而嘆。之所以成功，原因在于作者采用了意象組合手法，去描繪一幅曠遠(yuǎn)凄清、情意綿綿的唯美畫卷，不能不令我們嘆服而向往。

       客觀事物是沒有情感的，當(dāng)它們被作者選來植入作品中，并以之來寄托情感和特定意義時，便有了一個新的身份——意象。曲作者在這副聯(lián)中選用枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬等六個意象烘托了悲涼的氣氛 ，讓人們感受到一個天涯游子內(nèi)心的孤單和悲涼；選用小橋、流水、人家這樣的意象，則再現(xiàn)了悠閑、溫馨的畫面，和悲涼的秋景形成鮮明對比，反襯游子的悲苦和思念之情，更加突出了人物內(nèi)心的感受?？梢姡庀笤谠娫~楹聯(lián)中對氣氛渲染和人物塑造的作用是多么重要！

       這一副三柱聯(lián)的另一個重要特點(diǎn)是還將選取的意象進(jìn)行藝術(shù)的組合，形成一副完整而立體的畫面，給人以身臨其境、情景交融之感，這便形成了藝術(shù)上所謂的意境。首句描寫秋景，從低到高，同類意象的疊加，讓悲涼氣氛尤其濃厚；次句從近到遠(yuǎn)，一眼望去，畫面是何等的舒緩和溫馨！三句從遠(yuǎn)到近，游子騎著一匹瘦弱的馬，伴著涼意嗖嗖的秋風(fēng)，緩緩而來，又是多么孤單凄涼？九個景物在夕陽西下的大背景下，完成了和諧完美的羈旅游子圖的意境塑造。

       楹聯(lián)被譽(yù)為詩中之詩，優(yōu)秀的聯(lián)家同樣注重意象的選用和意境的塑造，以創(chuàng)作出情景交融、意蘊(yùn)豐滿的楹聯(lián)佳作 。例如牛年牛城（邢臺）征聯(lián)二等獎：

       飛燕爭鳴，樂剪春風(fēng)，井邑皴開千幅畫；

       臥牛奮起，勤耕沃土，平疇犁出萬行詩。 

        ——吳金城

       此聯(lián)作者選取飛燕、臥牛、春風(fēng)、沃土等意象，既扣住了春天、牛年和牛城的特征，又描繪出牛城邢臺燕舞春風(fēng)、牛耕沃野、生機(jī)勃勃的美麗畫卷，流露出濃濃的贊美之情。再如2021中華楹聯(lián)'’十佳春聯(lián)'’：

       春風(fēng)快手開新局；

       牛笛抖音奏凱歌。

             ——黃一坤

       此聯(lián)作者選用春風(fēng)、快手、春風(fēng)、抖音四個意象不僅切題切事切時代，而且通過這些生動的意象組合，勾畫出聲情并茂的新年圖景，抒發(fā)了迅速開創(chuàng)新年新局面的喜悅、必創(chuàng)牛年新輝煌的自信和自豪。入選十佳，當(dāng)之無愧！

       總之，意象和意境在楹聯(lián)創(chuàng)作中的作用是顯而易見的，要想寫出佳聯(lián)精品就必須引起我們的重視。精選意象，營造意境，可以避免手法上的泛泛而談，避免用詞的空洞說教，避免意蘊(yùn)的寡淡少味，相反，則可以用形象說話，增加畫面感、抒情性和感染力，進(jìn)而提升楹聯(lián)的藝術(shù)效果。

       那么，既然好處多多，我們楹聯(lián)人何樂而不為呢？

一、孫福奎 黑龍江雙鴨山

      有一個概念叫“物象'，是指客觀事物（人能看得見摸得著的），它有形狀、顏色，或有聲音、味道……不依賴人的存在

存在，如花草樹木、山川河流、風(fēng)雨雷電等。物象進(jìn)入詩聯(lián)等文學(xué)作品中，打上作者的感情和思想的烙印，就成了意象，即含意之象。

       意境，是作品中呈現(xiàn)出的藝術(shù)境界，具有“虛實(shí)相生，意與境諧，深邃幽遠(yuǎn)的審美特征，能使讀者產(chǎn)生想象和聯(lián)想，如身入其境，在思想情感上受到感染'。（見《辭?！罚?/span>

       意境通常借助于選取意象來營造。在這個過程中要做到幾點(diǎn)：選準(zhǔn)選好物象，注入思想情感，對其恰切安排，形成生動的畫面，呈現(xiàn)感染人的力量。

       看最近揭曉的新疆第六屆“從春聯(lián)走進(jìn)春天'征聯(lián)一等獎作品：

       胡楊把福拴牛角；

       大漠將春掛馬鞍。

       橫批：福滿天山

            ——宋捍東

       在這副聯(lián)中，作者選取胡楊、牛角、大漠、馬鞍等物象，它們在新疆大漠中具有代表性，作者用“拴、掛'將其連接起來，獨(dú)具匠心?！昂鷹畎迅Ｋ┡＝?，打破荒涼、寂寞，呈現(xiàn)奮進(jìn)、繁榮?！按竽畬⒋簰祚R鞍'，描繪出牧民的威武姿態(tài)和高昂精神（牛角，還兆示牛年到來）?！扒写骸⑶械?、切景'，一個嶄新的畫面栩栩如生，讀之，感受到作者的滿腔深情，表達(dá)了對幸福和春天的響往與謳歌，對新疆和英雄民族的祝福與贊美！可見，作者成功營造了“福滿天山'的壯美意境，讓人嘆服！

       我們可以從宋老師的筆法中，得到啟示。

 二、劉志英  吉林長春

       詩與聯(lián)有共性，就是都可以通過選用意象、營造意境來抒情達(dá)意，以達(dá)到情景交融、物我一體的藝術(shù)效果。

        例如，李白寫的有意境的詩句：

        日照香爐生紫煙，

        遙看瀑布掛前川。

        飛流直下三千尺，

        疑似銀河落九天！

        這里的實(shí)意象是香爐峰與瀑布，為實(shí)景，虛意象是紫煙和銀河，是想象之景。作者李白通過想象和聯(lián)想，將實(shí)虛之景貫通融合，營造出天地一體，雄偉壯闊的畫面，抒發(fā)了對祖國山河的贊美之情。

       又如，蘇軾寫的詩篇：

       橫看成嶺側(cè)成峰，

       遠(yuǎn)近高低各不同。

       不識廬山真面目，

       只緣身在此山中！

       作者選取山之嶺之峰作為意象，通過描繪遠(yuǎn)近高低不同的變化描寫，再現(xiàn)廬山的美麗景色，愉悅之情融入其中。在此基礎(chǔ)上，又上升到理性的認(rèn)識，使詩歌的境界推進(jìn)一層，得出了發(fā)人深省的人生哲理：我們看事看物看人看社會看人類看文學(xué)看詩聯(lián)，不要局限于一己之見，不要為眼前的假象迷惑，要從多個方面及多角度去看，揭示事物的本質(zhì)，做天地間的主宰。詩中，用意象塑造出撲朔迷離亦真亦幻的廬山畫卷，又為議論點(diǎn)題揭示這里做鋪墊，可謂一波三折，又水到渠成！

       楹聯(lián)的對仗源于詩歌的對偶句式，用意象營造意境的手段撰寫楹聯(lián)，也應(yīng)該是楹聯(lián)人的追求和努力方向！

 三、劉玉嶺 山東菏澤

       聯(lián)人創(chuàng)作楹聯(lián)作品，要借助一定的人、物、景等，成為楹聯(lián)的“象”，注入聯(lián)人的主觀認(rèn)識和情感（即“意”），把這種內(nèi)在情意和外在物象相融合而成為“意象”。

       '’意境”就是聯(lián)人通過對“意象”描寫而感悟出來的喜怒哀樂的情調(diào)和精神境界！言有盡而意無窮，情由意生，情景交融。寫象目的在于意，終極目標(biāo)是“意境”。意象在先，意境在后。

       請看一副央視網(wǎng)百佳春聯(lián)：

       鼠筆描紅中國夢；

       牛犁播綠小康春。

          ——孫汝瑛

       聯(lián)中的“鼠筆”和“牛犁”是作者精選的兩個物象，動物名詞，既工對，又切合當(dāng)前實(shí)際；“描紅”和“播綠”是景象，顏色詞，既工對，又很直觀；歌頌“中國夢”和“小康春”就是作者要達(dá)到目的，通過想象將二者融合，形成“意境”，有春天的氣息，又催人奮進(jìn)，給人很大的想象空間。