2020年7期《對(duì)聯(lián)》雜志精彩導(dǎo)讀
宋少?gòu)?qiáng)，網(wǎng)名塵封記憶。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)楹聯(lián)研究院發(fā)展部主任，四海楹聯(lián)研究院院長(zhǎng)。2016年中國(guó)對(duì)聯(lián)創(chuàng)作獎(jiǎng)金獎(jiǎng)提名。2018中國(guó)對(duì)聯(lián)創(chuàng)作獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。著有楹聯(lián)叢書(shū)《四海聯(lián)話》5卷。
對(duì)聯(lián)分類(lèi)寫(xiě)作入門(mén)之一
風(fēng)景名勝聯(lián)的寫(xiě)作方法
文 | 宋少?gòu)?qiáng)
風(fēng)景名勝聯(lián)，是對(duì)聯(lián)中一個(gè)很重要的部分，如何創(chuàng)作，我們可以從前人的作品中，找出一些規(guī)律來(lái)。
風(fēng)景聯(lián)，如果從側(cè)重方向而言，有單純寫(xiě)景、單純抒情、情景交融三種寫(xiě)法。
如果從作者自身角度而言，或是冷眼旁觀置身景物之外，作客觀描述，或是以自身感慨為紐帶，借助寫(xiě)景，抒發(fā)自家的胸臆?；蚴墙橛趦烧咧g。
如果從具體寫(xiě)作角度而言，有以風(fēng)景名勝的名字出發(fā)，或是嵌名，或是詮釋名字，或是拉歷史名人入聯(lián)作襯，或是拉別處風(fēng)景作襯?；蚴且宰髡叩囊暯切雄櫈榫€索，分寫(xiě)山水，分寫(xiě)動(dòng)靜，分寫(xiě)遠(yuǎn)近高低的感受?；蚴且宰髡叩乃季w情感為線索，吊古懷今，抒發(fā)感慨。
我們還是借助對(duì)前人對(duì)聯(lián)的解析，具體分析一下風(fēng)景聯(lián)的各種寫(xiě)法。
此聯(lián)就是一副借助風(fēng)景的名字，生發(fā)出來(lái)的作品。上幅見(jiàn)樓，下幅見(jiàn)云。這種寫(xiě)作方法，是題署聯(lián)中釋名的一種。作品的上下聯(lián)，無(wú)疑是通過(guò)云樓兩個(gè)字展開(kāi)。同時(shí)，又把“憩”字那種閑情雅致，用“行藏”，云卷云舒的況味進(jìn)行闡發(fā)。釋名聯(lián)要注意的就是，不能任意解讀，歪曲名字的內(nèi)涵。而是要使作品能夠與名字相得益彰，形成呼應(yīng)。
涵碧草堂在湖北天門(mén)，紀(jì)念陸羽。陸羽是茶圣，紀(jì)念他的對(duì)聯(lián)怎么能沒(méi)有茶呢？但是這副對(duì)聯(lián)就沒(méi)有茶字。草堂的名字叫“涵碧”，上聯(lián)涵香，下聯(lián)流翠。看來(lái)這個(gè)對(duì)聯(lián)是采用了釋名的手法。釋義呢？上下聯(lián)雖然沒(méi)有寫(xiě)茶字，但是，所有的文字其實(shí)都是在圍繞茶字來(lái)進(jìn)行。這副對(duì)聯(lián)也做到了釋義。這是一副釋名釋義相結(jié)合的作品。上下聯(lián)分別解釋了涵碧草堂的涵碧兩個(gè)字。整聯(lián)結(jié)合起來(lái)，又闡述了茶道的清淡雅致。這在題署聯(lián)里面，是值得學(xué)習(xí)的。比單一的嵌名，要高出一個(gè)檔次。寫(xiě)莫愁湖的對(duì)聯(lián)很多。此聯(lián)唯簡(jiǎn)潔明快耳。上聯(lián)用西湖作襯，下聯(lián)用歷史傳說(shuō)入聯(lián)?！耙黄獗任髯印边@一句算作拿來(lái)主義。蘇軾用西子比西湖。作者用莫愁湖比西湖。用莫愁女比西子。拉物作襯而已。但是這種拉物作襯，或者說(shuō)此處的拉物作襯，有一個(gè)缺點(diǎn)。缺點(diǎn)就是“泛而不切”。只能切到湖，而不能穩(wěn)切到莫愁湖。還顯得虛浮。那么要如何才能改變這種虛浮的狀態(tài)呢？就只有在下聯(lián)上面下功夫了。下聯(lián)則用“樂(lè)府唱南朝”這些字眼來(lái)切中莫愁女的身份，以及莫愁湖的地點(diǎn)。同時(shí)隱約之間代入歷史的積淀和人文底蘊(yùn)。寫(xiě)風(fēng)景聯(lián)，一大部分是置身事外，用旁觀者的角度來(lái)寫(xiě)。還有一部分，就像此聯(lián)一樣，把自己代入聯(lián)中，以第一人稱(chēng)的角度來(lái)寫(xiě)。前者比較客觀，但是切入比較死板。后者比較主觀自我，極容易融合進(jìn)自己的情緒，切入也比較靈便，只需要寫(xiě)出自己的親身經(jīng)歷，寫(xiě)出所見(jiàn)景物，并略作情感融合，就會(huì)是一篇不錯(cuò)的作品。比如此聯(lián)，作者直接以自己的經(jīng)歷切入“我去太匆匆”，直接引出朋友僚屬黃鶴樓送客餞行的話題。但是作者并不是用記敘文的手法，直接寫(xiě)某某人，設(shè)酒置席，邀為燕飲之類(lèi)的，而是通過(guò)一個(gè)神話傳說(shuō)，直接把話題引到黃鶴樓上面，因?yàn)樗獙?xiě)的是黃鶴樓，而不是黃鶴樓飲酒。這里的“騎鶴仙人還送客”，就兼有雙重的作用，一個(gè)作用，是寫(xiě)“送客”，也就是設(shè)宴登樓的原因。但是更主要的作用，是借機(jī)寫(xiě)出黃鶴樓的傳說(shuō)，用傳說(shuō)故事入聯(lián)切題。下聯(lián)起句，“茲游良眷眷”，就是借“茲游”兩個(gè)字，引導(dǎo)出“眷眷”二字，帶入自己對(duì)黃鶴樓戀戀不舍的情感，這也是以第一人稱(chēng)寫(xiě)聯(lián)的應(yīng)有之義，如果不能融合進(jìn)自己的情感，又何必用第一人稱(chēng)寫(xiě)作呢？而且我們看到，這里的所謂情感，所謂“眷眷”其實(shí)也是在寫(xiě)樓，不舍得離開(kāi)的樓。于是作者用最后一句，寫(xiě)出了具體登樓的時(shí)間“落梅時(shí)節(jié)且登樓”。作者借用這一句，把讀者帶入李白“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”的意境中去。而這一切，都顯得那么自然隨意，舉重若輕，沒(méi)有一絲的斧鑿痕跡。清游自昔，看長(zhǎng)天一色，朗月當(dāng)空。在我們的寫(xiě)作過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)有這種題目。一個(gè)題目涉及到兩種景物，而這兩種景物又是密不可分的。如何下筆，對(duì)很多人而言都很迷惑：到底是分開(kāi)寫(xiě)，還是合在一起寫(xiě)。如何才算切題，而又不會(huì)割裂景物之間的聯(lián)系。這副對(duì)聯(lián)提供了一個(gè)很好的思路。平湖秋月，要有湖，有月，這是必須的。作者沒(méi)有急于寫(xiě)月，而是把月先放下。湖，月，分而述之，各成一比。起句很平凡?？傊且日f(shuō)一個(gè)游湖的理由。這一句類(lèi)似小說(shuō)中的引子，引言，意義只有一個(gè)：帶你去游玩，跟著他的文字去旅游。這種句子古今一直在用，說(shuō)明在寫(xiě)風(fēng)景聯(lián)中很有實(shí)用性。起句是進(jìn)入帶你去旅游的模式，去哪里呢？接下來(lái)就是具體景物描寫(xiě)，是不是很簡(jiǎn)單?。科鋵?shí)就是這么簡(jiǎn)單。在哪里呢？在紅藕花中，綠楊蔭里。沒(méi)見(jiàn)寫(xiě)湖，但是寫(xiě)的就是湖。沒(méi)見(jiàn)寫(xiě)平，但是這種荷花滿湖的風(fēng)景，自然是與波浪滔滔的感覺(jué)不同的。上聯(lián)寫(xiě)了湖，那么下聯(lián)應(yīng)該寫(xiě)月了，還要是秋天的月。但是我們看到，上聯(lián)寫(xiě)的可不是秋天的湖，而是夏天的湖。夏天的湖怎么會(huì)有秋天的月呢？看看作者如何處理這一難題：“清游自昔?！彼M(jìn)入了懷古，追憶的模式：自昔。這就可以隨意發(fā)揮了。既然是回憶，追憶，那么不要說(shuō)是秋月，冬月也是可以的。比較值得玩味的是“看長(zhǎng)天一色”這一句。這是化用前人句子“秋水共長(zhǎng)天一色”。這里面，秋水還有一個(gè)更主要的任務(wù)：月與湖，是分開(kāi)寫(xiě)的，那么如何把月與湖關(guān)聯(lián)起來(lái)呢？這里的“秋水”就起到了這一作用。把月與平湖關(guān)聯(lián)起來(lái)，通過(guò)一個(gè)小小的技巧，使得秋月切題到平湖之上的秋月，而不是別處的秋月。秋水在這里，就起到了橋梁和紐帶的作用。我來(lái)依舊，見(jiàn)青山對(duì)面，明月當(dāng)頭。太白樓，自然不能不寫(xiě)李白。此聯(lián)用了追憶、懷古的手段，很自然，也很容易，就把李白從時(shí)空隧道中給拉了出來(lái)?！肮舻桥R”：這就可以任意發(fā)揮了。接下來(lái)就可以把李白請(qǐng)上臺(tái)。至于寫(xiě)什么，要看各人的才思與感悟了。大家可以學(xué)習(xí)的是這種拉古人登臺(tái)的手段。這里作者是對(duì)李白當(dāng)年縱酒賦詩(shī)的場(chǎng)景作了一下想象。上聯(lián)寫(xiě)懷古，那么下聯(lián)就要親自登場(chǎng)了，不能讓古人自己一個(gè)人在臺(tái)上唱獨(dú)角戲。這里面其實(shí)是有線索可尋的。公昔登臨，里面的一個(gè)“昔”字，就已經(jīng)預(yù)示了下聯(lián)一定會(huì)寫(xiě)“今”。如果不想寫(xiě)“今”，作者就不會(huì)在上聯(lián)使用“昔”字。這就是伏筆的運(yùn)用。來(lái)看下聯(lián)起句“我來(lái)依舊”。果然是親自出場(chǎng)。自己登臺(tái)亮相，用了一個(gè)“依舊”，“依”的是什么“舊”呢？這是要引發(fā)出景物描寫(xiě)。斯人不在，佳景依然。我看見(jiàn)的景物，與千年之前李白看見(jiàn)的景物還是一樣的“見(jiàn)青山對(duì)面，明月當(dāng)頭”?；腥婚g真有一種跨越時(shí)空，與李白同席豪飲的情景。對(duì)聯(lián)的角度很清晰，切入也很靈便，上下聯(lián)的氣脈呼應(yīng)，還有自對(duì)的手法，這些是值得大家學(xué)習(xí)的。還有一點(diǎn)要注意，就是這副對(duì)聯(lián)的454句式，前面一個(gè)四字句，后面用一個(gè)領(lǐng)字領(lǐng)起一組四字句的自對(duì)，是一種非常常見(jiàn)也非常好用的句式，大家不妨在寫(xiě)作中多多嘗試。風(fēng)景自清嘉，有畫(huà)舫補(bǔ)秋，奇峰環(huán)秀；此聯(lián)是在對(duì)聯(lián)的兩結(jié)，嵌入環(huán)秀、涵云兩個(gè)詞，算是在嵌字的同時(shí)，對(duì)兩個(gè)名字的來(lái)歷進(jìn)行了闡述。
“奇峰環(huán)秀”也好，“高閣涵云”也好，在寫(xiě)景文字中，都屬于具體描述的內(nèi)容，那么以這樣具體細(xì)節(jié)的文字結(jié)尾，對(duì)聯(lián)的起句，就要有一個(gè)總體的約束。這就是寫(xiě)作中的“總分”手法。踞太白樓之上，鴛瓦排云，憑畫(huà)檻一慰鄉(xiāng)愁，已漸近鐘阜晴巒，六朝城郭；溯彭蠡湖而西，鷺濤飛雪，喚沙鷗共談宦跡，最能忘峨眉春水，萬(wàn)里風(fēng)帆。大觀亭，在安徽安慶市正觀門(mén)外，臨長(zhǎng)江，又稱(chēng)大觀樓。此聯(lián)是以大觀樓為基點(diǎn)，以長(zhǎng)江的上下游為“遠(yuǎn)觀”的方向，以“思鄉(xiāng)”“宦跡”為情感紐帶，把這些景物貫穿起來(lái)。起句由大觀樓，而聯(lián)想到下游的太白樓。有兩個(gè)用意，一是拉物作襯。用太白樓來(lái)襯托大觀樓的人文勝景。二是以下游的太白樓為方向，引領(lǐng)視線。所以我們看到接下來(lái)“鴛瓦排云”，然后繼續(xù)把視線拉向太白樓方向。太白樓方向有什么呢，生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野?！皯{畫(huà)檻一慰鄉(xiāng)愁”，看到了嗎？遠(yuǎn)方有家鄉(xiāng)，作者家鄉(xiāng)南京。作者接下來(lái)給出了家鄉(xiāng)的具體位置：已漸近鐘阜晴巒，六朝城郭。寫(xiě)作中，文采是一回事。文采我們可以從不斷地學(xué)習(xí)，模仿前人字句中，得到提高。而氣脈是尤其重要的，不學(xué)習(xí)前人作品中的氣脈流轉(zhuǎn)，就沒(méi)有辦法知道作者是通過(guò)何種手段，把這些字句串聯(lián)組合在一起，把那些看起來(lái)各不相關(guān)的文字，賦予了生命力。不懂得這些，再好的字句，組合在一起，也是一堆散碎珠玉，而無(wú)法形成整體呼應(yīng)。在閱讀上聯(lián)的基礎(chǔ)之上，就很容易理解下聯(lián)的寫(xiě)作手法。還是借助外物引領(lǐng)視線，進(jìn)而進(jìn)入情感描寫(xiě)?；论E，峨眉，是因?yàn)樽髡咴谒拇ó?dāng)過(guò)官。我們可以看到，作者的作品中，有兩條線索貫穿始終：一條是長(zhǎng)江。一條是情感。在寫(xiě)作中，尤其是長(zhǎng)聯(lián)的寫(xiě)作中，用線索貫穿整副作品，用氣脈完成起承轉(zhuǎn)合，是尤其值得重視的。樽前帆影，檻外嵐光，數(shù)勝跡重重，都向江頭開(kāi)畫(huà)本；樓上仙人，閣中帝子，溯游蹤歷歷，又來(lái)亭畔吊忠魂。簡(jiǎn)單地說(shuō)，此聯(lián)是上聯(lián)寫(xiě)風(fēng)景，下聯(lián)寫(xiě)情思，寫(xiě)寄托。復(fù)雜點(diǎn)說(shuō)，此聯(lián)是上聯(lián)用分總的手法寫(xiě)風(fēng)景，下聯(lián)采用時(shí)間順序的手法寫(xiě)作者行蹤。那么這就是對(duì)聯(lián)文理的全部嗎？不，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是。
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