朱英貴
“富貴壽考”本是中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥圖案，常以牡丹、松石等組成，牡丹寓意富貴，石或松寓意長(zhǎng)壽。富貴是指有錢(qián)有勢(shì)，壽考是指長(zhǎng)壽，意謂升官發(fā)財(cái)又享有高齡。壽考一詞見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·大雅·棫才》：“周王壽考，遐不作人?！敝祆洹都瘋鳌罚骸拔耐蹙攀吣私K，故言壽考。”本文就來(lái)談?wù)勥@個(gè)壽考的“考”字。
一、“考”字的字形解讀及造字本義
圖1：“考”字的字形演變與字源演變
上圖為“考”字的字形演變與字源演變，我們不難發(fā)現(xiàn)，甲骨文的“考”字跟“老”字應(yīng)該就是同一個(gè)字，下圖為“老”字的甲骨文字形，以資對(duì)照：
圖2：“老”字的甲骨文字形
“考”字跟“老”字的共同特征是突出側(cè)面人體上部的長(zhǎng)頭發(fā)和字形下部的側(cè)面人體持杖或拄杖的示意符號(hào)。然而到了金文和小篆階段，“考”字跟“老”字的字形則發(fā)生了分化，主要在于下部的手杖符號(hào)發(fā)生了變異，“考”字的下部寫(xiě)作“丂”，而“老”字的下部寫(xiě)作“匕”。
這是為什么呢？這就是《說(shuō)文解字·敘》所說(shuō)的“轉(zhuǎn)注者，建類(lèi)一首，同意相受，考老是也。”而且《說(shuō)文》在講到“考”和“老”這兩個(gè)字的時(shí)候是這樣說(shuō)的：
《說(shuō)文解字》卷八老部：“老，考也。七十曰老。從人、毛、匕。言須髮變白也。凡老之屬皆從老。”
《說(shuō)文解字》卷八老部：“考，老也。從老省，丂聲。”
轉(zhuǎn)注問(wèn)題由來(lái)已久，兩千年來(lái)基本無(wú)解，由于真正涉及許慎及其前人所說(shuō)的轉(zhuǎn)注之義的文獻(xiàn)極少，許慎對(duì)“轉(zhuǎn)注”所下的定義以及對(duì)“考”、“老”兩個(gè)例字的具體解釋就成了關(guān)于“轉(zhuǎn)注”問(wèn)題難得的歷史文獻(xiàn)。后人大多只是在用“轉(zhuǎn)注”這個(gè)術(shù)語(yǔ)而已，但各自理解的意義則不同，即使有人提出了新的轉(zhuǎn)注理論，但還是沒(méi)辦法證明當(dāng)時(shí)“轉(zhuǎn)注”究竟是為了什么。特別是要將“轉(zhuǎn)注”的概念弄清并落實(shí)到漢字分析中則非常困難，于是“轉(zhuǎn)注”也就變成了一個(gè)懸而未決的疑難問(wèn)題。
根據(jù)《說(shuō)文解字·敘》中對(duì)轉(zhuǎn)注所下的定義：“轉(zhuǎn)注者，建類(lèi)一首，同意相受，考老是也。”再結(jié)合許慎對(duì)“考”、“老”二字的具體解釋?zhuān)芏嗳苏J(rèn)為像“考，老也”、“老，考也”這樣互相解釋的字就是轉(zhuǎn)注字，這種互相解釋的方法就是“轉(zhuǎn)注”，故認(rèn)為轉(zhuǎn)注不是一種造字方法，而是一種解釋字義的方法。
真的是這樣嗎？就拿“考”、“老”這兩個(gè)字來(lái)說(shuō)吧，它們?cè)臼峭粋€(gè)字，后來(lái)為什么分化成兩個(gè)字了呢？原來(lái)是將這同一個(gè)字（此所謂“建類(lèi)一首”）的某一個(gè)部件（偏旁）替換成了兩個(gè)不同的構(gòu)件（此所謂“同意相受”），于是就形成了“考”和“老”這兩個(gè)字，這難道僅僅是在解釋字義嗎？顯然不是。這明明是在創(chuàng)造新字嘛，原來(lái)有一個(gè)“老”字，現(xiàn)在又創(chuàng)造了一個(gè)“考”字，不是嗎？當(dāng)然也可以說(shuō)是，原來(lái)有一個(gè)“考”字，現(xiàn)在又創(chuàng)造了一個(gè)“老”字。總之，原來(lái)本是同一個(gè)字，經(jīng)過(guò)“轉(zhuǎn)注”（替換不同的構(gòu)件）之后，就變成了兩個(gè)字，這就無(wú)形中多了一個(gè)字，這還不是一種造字方法嗎？
也許有人會(huì)說(shuō)，雖然多出了一個(gè)字，可是意思并沒(méi)有多，因?yàn)椤翱?，老也?！薄ⅰ袄?，考也?！敝皇嵌嗔艘粋€(gè)字形，并沒(méi)有增加新義。其實(shí)，許慎的解釋頗有迷惑作用，事實(shí)上，“考”與“老”的字義是有很大區(qū)別的，其原因就在于那個(gè)被替換的構(gòu)件上。
“考”與“老”被替換掉的構(gòu)件原本是相同的（參見(jiàn)甲骨文字形），都是標(biāo)示持杖或拄杖的意義。而替換之后，“老”的下部構(gòu)件是“匕”，“考”的下部構(gòu)件是“丂”，這就是“轉(zhuǎn)注”的全部奧妙所在。
那么，我們就來(lái)看看“丂”這個(gè)構(gòu)件究竟是表什么意思。下圖是“考”字的甲骨文與金文形體：
圖3：“考”字的甲骨文與金文形體
從上圖可以看出，上邊兩行的6個(gè)字形是甲骨文的“考”字，其下部構(gòu)件基本上都是表示手杖的含義，而接下來(lái)的四行“考”字的12個(gè)金文字形，表示手杖的符號(hào)已經(jīng)不見(jiàn)了，被替換為“丂”這個(gè)部件了。那么，“丂”又是什么？請(qǐng)看下圖是“丂”字的甲骨文與金文形體（上邊兩行6個(gè)字為甲骨文字形，下邊三行9個(gè)字是金文字形）：
圖4：“丂”字的甲骨文與金文形體
“丂”字無(wú)疑是個(gè)獨(dú)體象形字，它像什么事物呢？目前主要有兩種說(shuō)法：
一種說(shuō)法認(rèn)為，“丂”是表示氣流上出而不順，一條彎曲的豎線表示老人向上呼出的氣流，被上邊的一條橫線所阻擋，以示老人氣息微弱不順。此說(shuō)的根據(jù)是《說(shuō)文解字》卷五丂部：“氣欲舒出。礙於一也。丂，古文以爲(wèi)虧字，又以爲(wèi)巧字。”
還有一種說(shuō)法認(rèn)為，“丂”很可能是由古代一種打擊樂(lè)器的象形衍化而成的字：它的橫線表示懸掛打擊物（比如石磬）的橫梁；下面彎曲的線條表示懸掛的石磬之類(lèi)的東西，所以“丂”有敲擊的意思，“考”也就有了拷擊的意思了。此說(shuō)的根據(jù)是，只有這樣解釋才可以和“考”字含有敲擊的引申義取得聯(lián)系。
其實(shí)，這兩種說(shuō)法都有其不足之處：如果第一種說(shuō)法成立，那么“考”字就至少應(yīng)該存在跟氣息不順或者微弱的意義相聯(lián)系的義項(xiàng)，可惜沒(méi)有；如果第二種說(shuō)法成立，那么“考”字的本義就應(yīng)該是敲擊，而這種意思是無(wú)法引申出年長(zhǎng)或者老年人的諸多意思來(lái)的，也就是說(shuō)“考”字就跟老年的義項(xiàng)失去了聯(lián)系。
愚以為，若要弄清楚，“考”字所替換的部件“丂”的真正含義，必須要結(jié)合“老”字所替換的部件“匕”的含義，相互對(duì)照，相互“轉(zhuǎn)注”（我這里說(shuō)的“轉(zhuǎn)注”指的就是替換不同的構(gòu)件），相輔相成，才可以真正解開(kāi)“建類(lèi)一首，同意相受，考老是也”的“轉(zhuǎn)注”之謎。
讓我們先來(lái)看看“匕”這個(gè)構(gòu)字部件的含義。下圖為“匕”字的甲骨文和金文字形：
圖5：“匕”字的甲骨文和金文字形
圖5的第一行為“匕”字的甲骨文字形，第二行為“匕”字的金文字形?！柏啊笔鞘裁矗吭S慎依據(jù)小篆字形，將“匕”字解為：“匕，相與比敘也。從反人。亦所以用比取飯，一名柶。”（《說(shuō)文解字·匕部》）下圖為“匕”字的兩種小篆形體：
圖6：“匕”字的小篆形體
許慎的意思就是說(shuō)“匕”是舀飯的勺子，不過(guò)他用“比敘”和“柶”兩個(gè)模糊概念來(lái)解釋?zhuān)屓瞬恢啤６斡癫谩墩f(shuō)文解字注》則直接說(shuō)“匕即今之飯匙也。”然而，既然是飯匙，為何要選用“從反人”的造型呢？故清代小學(xué)家王筠曾經(jīng)指出：“柶則象形字，斷不能反人而為柶也。”（《說(shuō)文釋例》卷18第817頁(yè)）
愚以為，郭沫若對(duì)“祖妣”二字的所解頗有道理：“祖妣者，牡牝之初字也。”（《甲骨文字研究·釋祖妣》）郭老又說(shuō)：“古文祖不從示，妣不從女。”那意思就是，“祖”和“妣”這兩個(gè)字的初文并沒(méi)有“礻”和“女”作偏旁，而是直接表現(xiàn)男女的生殖器官，也就是用“且”表示男性祖先，用“匕”表示女性祖先。再說(shuō)的直白一點(diǎn)，“匕”其實(shí)就是女陰的形象展示。如何展示？這回許慎也許說(shuō)對(duì)了，“從反人”，也就是說(shuō)，“匕”字象女性崛起屁股之形，以后視的角度來(lái)凸顯女性的外陰，“匕”就是今所謂“屄”的初文。
再回過(guò)頭來(lái)看“丂”字，其實(shí)它跟“且”字都是男性生殖器的象形，只不過(guò)“且”象勃起之形，而“丂”象下垂之形而已，其實(shí)“丂”也就是所謂“屌”的初文。
這樣一來(lái)，“考”與“老”這兩個(gè)字的轉(zhuǎn)注關(guān)系也就容易說(shuō)明白了，二者都是老年人，“考”為老男人，“老”為老女人，各自將原來(lái)的手杖符號(hào)換用為標(biāo)示男女生殖器的符號(hào)，其表意指向是再清楚不過(guò)了。不知各位學(xué)人以為然否。
二、“考”字的字義演變?cè)戳?/span>
綜上所述，拙論認(rèn)為“考”字的初文字義跟“老”字同義，都是指人的年歲高齡的意思，然而自從“考”與“老”這兩個(gè)字借助轉(zhuǎn)注手段各自更換了下部的構(gòu)件之后，則“考”的字義傾向于男性老者（老男人），“老”的字義傾向于女性老者（老女人），這才有了“考妣”一詞的內(nèi)涵。于是，“考”字的諸多引申義也就有了引申的依據(jù)，也就是說(shuō)，“考”字的諸多引申義都是跟男性老者的性征器官這一本源意義有著密切聯(lián)系的，否則僅僅從老人的初文意義是不能夠產(chǎn)生“考”字的諸多引申義的。
有鑒于此，拙論選取男性老者作為“考”字的本義。例如：“父為考，母為妣?！保ā稜栄拧め層H》）郭璞注引《尚書(shū)》：“大傷厥考心”、“如喪考妣”，以為考妣“非死生之異稱”。一說(shuō)，自父以上皆稱考，見(jiàn)清·朱彬《經(jīng)傳考證·毛詩(shī)下》。再如：“考廟、王考廟、皇考廟、顯考廟、祖考廟?！保ā抖Y記·祭法》）又如：“初六，干父之蠱，有子，考無(wú)咎。厲，終吉?！保ā兑住ばM卦》）又如：“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！保ā冻o·離騷》）按：古代，父生亦稱考。又如《易·蠱》：“干父之蠱，意承考也?！笨追f達(dá)疏：“對(duì)文，父沒(méi)稱考；若散而言之，生亦稱考。”
“考”字以男性老者的意思為本源，可以產(chǎn)生如下幾方面的直接引申義，有些直接引申義還可以產(chǎn)生深層的間接引申義。
其一，用作對(duì)死去的父親的稱呼。例如：“生曰父曰母曰妻，死曰考曰妣曰嬪?！保ā抖Y記·曲禮下》）再如：“惠公者何？隱之考也?！保ā豆騻鳌る[公元年》）何休注：“生稱父，死稱考?！庇秩纾骸拔┪一士汲绻?，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。”（宋·歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》）
其二，表示老、壽的意思。例如：“周王壽考，遐不作人?！保ā对?shī)·大雅·棫樸》）鄭玄箋：“文王是時(shí)九十余矣，故云壽考?！痹偃纾骸袄枋祵?，考終厥命?！保ā稘h書(shū)·元帝紀(jì)》）顏師古注：“考，老也。言得壽考，終其天命?！庇秩纾骸疤珟熤姐曛?，年考益高。”（唐·韓愈《董府君墓志銘》）
由此又可產(chǎn)生如下一些引申義：
一是表示成就、成全的意思。例如：“天棐忱辭，其考我民?！保ā稌?shū)·大誥》）孔傳：“為天所輔，其成我民矣?！痹偃纾骸岸Y義以為器，故事行有考也?！保ā抖Y記·禮運(yùn)》）鄭玄注：“考，成也；器利則事成?！?/span>
二是表示完成、制成的意思。例如：“各脩平乃守，考乃職事?！保ā兑葜軙?shū)·職方》）孔晁注：“考，成也?！痹偃纾骸爸T侯朝脩天子之業(yè)令，晝考其國(guó)(職)，夕省其典刑，夜儆百工?！保h·劉向《列女傳·魯季敬姜》）又如：“當(dāng)此之時(shí)，男子不得脩農(nóng)畝，婦人不得剡麻考縷?！保ā痘茨献印と碎g訓(xùn)》）
三是表示迎致的意思。例如：“（六律）三曰姑洗，所以脩潔百物，考神納賓也?！保ā秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》）韋昭注：“考，合也……是月百物修潔，故用之宗廟，合致神人，用之鄉(xiāng)宴，可以納賓也。”
其三，表示終極的意思。例如：“身憔悴而考旦兮，日黃昏而長(zhǎng)悲?！保ā冻o·劉向〈九嘆·怨思〉》）王逸注：“考，猶終也。從夜終明，不能寢寐?！?/span>
由此又可引申表示建筑物完工的意思，古代宮廟落成時(shí)始祭廟主的一種儀式。后泛指建筑物完工。例如：“九月，考仲子之宮，初獻(xiàn)六羽?！保ā洞呵铩る[公五年》）杜預(yù)注：“成仲子宮，安其主而祭之?！焙榱良b引服虔曰：“宮廟初成祭之名為考?！痹偃纾骸皹?gòu)中天之臺(tái)者，土木未考，則能無(wú)經(jīng)乎？”（宋·秦觀《魏景傳》）又如：“松隴方在望，茅屋聞已考。”（宋·梅堯臣《寄題朱表成職方真州新園》詩(shī)）
“考”字以男性老者的意思為本源，還可以產(chǎn)生敲打、拷擊的引申義，這個(gè)意思應(yīng)該是由表示男性的符號(hào)“丂”聯(lián)想引申而來(lái)的（很可能是由于男性生殖器的自然垂吊擺動(dòng)引起的聯(lián)想），這個(gè)敲打、拷擊的意思后來(lái)被寫(xiě)作“攷”（增加偏旁“攵”輔助表意）或者“拷”（增加偏旁“扌”輔助表意），但是“考”字本身也含有敲打、拷擊的意思。例如：“考，擊也?！保ā稄V雅·釋詁三》）再如：“子有鐘鼓，弗鼓弗考?！保ā对?shī)·唐風(fēng)·山有樞》）毛傳：“考，擊也?！庇秩纾骸胺虻?，淵乎其居也，漻乎其清也。金石不得，無(wú)以鳴，故金石有聲，不考不鳴?！保ā肚f子·天地》）又如：“鏗鳴鐘，考朗鼓；歌白鳩，引拂舞?！保ㄌ啤だ畎住栋坐F辭》）又如：“是日也，考鐘伐鼓，陳清商之樂(lè)，大宴其客于堂上，享其士于堂下?！保ㄇ濉ず罘接颉蛾悓④姸Q記》）
敲打、拷擊的引申義一經(jīng)產(chǎn)生，就使“考”字的詞義演變獲得了新的天地，于是，便以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生了如下若干種直接引申義，有些直接引申義還可以產(chǎn)生深層的間接引申義。
其一，表示考察、考核的意思。例如：“以待考而賞誅。”（《周禮·夏官·大司馬》）鄭玄注：“考，謂考校其功?！痹偃纾骸把K，則令正日成，而以考其治?！保ā吨芏Y·天宮·宰夫》）賈公彥疏：“言會(huì)要成捴考之?！庇秩纾骸捌谥允拢贾匝?。”（《管子·幼官》）
由此又可產(chǎn)生如下兩種引申義：
一是表示主考、考試的意思。例如：“次日，行香掛牌，先考了兩場(chǎng)生員?！保ā度辶滞馐贰返谌兀┰偃纾骸澳闼?，我自二十歲上中舉，如今將近五十歲，考也考了三十年了，頭發(fā)都考白了。”（《兒女英雄傳》第一回）
二是表示考核官吏的成績(jī)的意思，舊時(shí)考核官吏的成績(jī)?cè)弧翱肌?，其考語(yǔ)亦曰“考”。例如：“三載考績(jī)，三考，黜陟幽明，庶績(jī)咸熙。”（《書(shū)·舜典》）再如：“又宰相者，所以臨察百司，考其殿最?！保ㄌ啤ろn愈《論變鹽法事宜狀》）又如：“唐考功法，雖執(zhí)政大臣，皆有考詞，亦有賜考者，亦有自書(shū)其考者?！保ㄋ巍ぶ煲睢垛⒂X(jué)寮雜記》卷下）按：古代考績(jī)決定黜陟，以任滿一年者為一考?！端问贰ぢ毠僦救罚骸胺矁?nèi)外官，計(jì)在官之日，滿一歲為一考，三考為一任?！?/span>
其二，表示省察、察考的意思。例如：“敦復(fù)無(wú)悔，中以自考也。”（《易·復(fù)卦》）李鼎祚集解引侯果曰：“能自考省，動(dòng)不失中?！痹偃纾骸翱?xì)v數(shù)之所在，察五德之所蒞?！保〞x·左思《魏都賦》）又如：“考之于古則非訓(xùn)，稽之于今則非利；尋其名而求其實(shí)，則失其宜。”（唐·韓愈《省試學(xué)生代齋郎議》）
其三，表示研求的意思。例如：“小子后生，于何考德而問(wèn)業(yè)焉？”（唐·韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》）再如：“先生早歲神穎超悟，天資卓絕，然于道無(wú)所不學(xué)，于文無(wú)所不考。”（明·何景明《四圖詩(shī)序》）
由此又可產(chǎn)生如下兩種引申義：
一是用以指稱史體的一種。例如：“《史記》始制八書(shū)，《前漢》改為十志，《東觀漢書(shū)》曰記，華嶠《后漢》曰典，張勃曰錄，何法盛曰說(shuō)，《五代史》曰考，其實(shí)一也。”（宋·孫奕《履齋示兒編·文說(shuō)一·史體因革》）再如：“”（）又如：“”（）
二是用以指稱玉上的斑點(diǎn)或裂痕。舊時(shí)考核官吏的成績(jī)?cè)弧翱肌保淇颊Z(yǔ)亦曰“考”。例如：“夫夏后氏之璜，不能無(wú)考；明月之珠，不能無(wú)颣?！保ā痘茨献印し赫撚?xùn)》）高誘注：“考，瑕釁也?！?/span>
其四，表示配合的意思。例如：“古之神瞽，考中聲而量之以制?！保ā秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》）韋昭注：“考，合也。謂合中和之聲，而量度之，以制樂(lè)者?！痹偃纾骸肮湃硕蓞我钥贾新暎式窈钡闷湔?，莫若因古人之遺器，庶得其聲之近?！保鳌と~子奇《草木子·原道》）
其五，表示彈劾、糾舉的意思。例如：“方今中官外司，各各考事，其所考者，或非急務(wù)?！保ā逗鬂h書(shū)·郎顗傳》）李賢注：“考，劾也?！痹偃纾骸霸t書(shū)疾惡黨人，旨意懇切；青州六郡，其五有黨，近國(guó)甘陵，亦考南北部?！保ā逗鬂h書(shū)·史弼傳》）
其六，表示按問(wèn)、刑訊的意思。例如：“今益州刺史朱酺、揚(yáng)州刺史倪說(shuō)、涼州刺史尹業(yè)等，每行考事，輒有物故。”（《后漢書(shū)·馬嚴(yán)傳》）李賢注：“考，按也?！痹偃纾骸霸撃伺c湘州從事周崎間出反命，俱為乂所執(zhí)，考之至死，竟不言其故?！保ā稌x書(shū)·忠義傳·周該》）又如：“徽以兄子，系于郡獄，鐵木竟體，鉗梏甚嚴(yán)，須考畢情黨，將悉誅滅?！保ā斗ㄔ分榱帧肪矶撸?/span>
另外，“考”字還作為“巧”字的通假字，其實(shí)也可以看作使它的引申義，因?yàn)楣そ持?strong>巧”還是跟拷擊的動(dòng)作有著若隱若現(xiàn)的聯(lián)系的。例如：“予仁若考，能多材多藝，能事鬼神?！保ā稌?shū)·金縢》）孔傳：“我周公仁能順父，又多材多藝，能事鬼神?！痹偃纾骸啊妒酚洝斨芄兰摇纷?#39;旦巧’?？?、巧古字通。若、而語(yǔ)之轉(zhuǎn)。惟巧故能多材多藝，能事鬼神，意重巧不重仁?！保ㄍ跻督?jīng)義述聞·尚書(shū)上》）又如：“蠡聞之，上帝不考，時(shí)反是守，彊索者不祥。”（《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》）按：王氏《經(jīng)義述聞》亦以為“考當(dāng)讀為巧。反，猶變也。言上帝不尚機(jī)巧，惟當(dāng)守時(shí)變也。”
根據(jù)上面對(duì)“考”字的字義演變過(guò)程的梳理，現(xiàn)將“考”字字義的發(fā)展脈絡(luò)簡(jiǎn)示如下（示意圖中的橫直線以及帶箭頭的豎直線均表示字義之間的先后演變關(guān)系）：
三、含有“考”字文化含義的相關(guān)成語(yǔ)
含有“考”字的成語(yǔ)不多，“考”字在成語(yǔ)中的含義大致有兩種情形。
其一，表示老年或年老的意思，例如：
富貴壽考——考：高壽。指既有財(cái)有勢(shì)又得享高壽。語(yǔ)見(jiàn)《舊唐書(shū)·郭子儀傳贊》：“富貴壽考，繁衍安泰，衰榮始終，人道之盛，此無(wú)缺焉。”
如喪考妣——喪：死去；考：已死的父親；妣：已死的母親∶象死了父母一樣地傷心。語(yǔ)見(jiàn)《尚書(shū)·舜典》：“二十有八載，帝乃殂落，百姓如喪考妣?！?/span>
若喪考妣——喪：死去；考：父親；妣：母親∶象死了父母一樣地傷心。語(yǔ)見(jiàn)漢·揚(yáng)雄《元后誄》：“享國(guó)六十，殂落而崩。四海傷懷，擗踴拊心，若喪考妣，遏密八音。”
其二，表示考察或考核的意思，例如：
班班可考——班班：明顯的樣子。指事情源流始末清清楚楚，可以考證。語(yǔ)見(jiàn)宋·陳亮《與韓無(wú)咎尚書(shū)》：“本朝二百年之間，學(xué)問(wèn)文章、政事術(shù)業(yè)，各有家法，其本末源流，班班可考。”
考績(jī)幽明——考績(jī)：考核官吏政績(jī)；幽：昏暗；明：清白。指考核官吏政績(jī)得失。源自《尚書(shū)·舜典》：“三載考績(jī)，三考黜陟幽明?！?/span>
歷歷可考——指可以清清楚楚的找到依據(jù)所在。語(yǔ)見(jiàn)明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十八：“卜子夏為修文郎，郭璞為水仙伯，陶弘景為蓬萊都水監(jiān)，李長(zhǎng)吉召撰白玉樓記，皆歷歷可考，不能盡數(shù)。”
詢事考言——詢：查詢；考：考核。查詢、考核所做的事和所說(shuō)的話◇多指對(duì)官員的考核。語(yǔ)見(jiàn)《尚書(shū)·堯典》：“詢事考言，乃言底可績(jī)?！?/span>
循名考實(shí)——循：依照；責(zé)：要求。按其名而求其實(shí)，要求名實(shí)相符。亦作循名責(zé)實(shí)。語(yǔ)見(jiàn)三國(guó)·魏·傅嘏《難劉劭考課法論》：“夫建官均職，清理民物，所以務(wù)本也，循名考實(shí)，糾勵(lì)成規(guī)，所以治末也?！?/span>
彰往考來(lái)——指彰明往事，考察未來(lái)。源自《易·系辭下》：“夫《易》彰往而察來(lái)，而微顯闡幽?！笨追f達(dá)疏：“往事必載，是彰往也；來(lái)事豫占，是察來(lái)也?！备吆嘧ⅲ骸罢猛?，表明往事也。察來(lái)，觀察來(lái)事也?！?/span>
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