盛唐田園派詩人
特邀客座講師：青鳥
今天和大家討論的是盛唐田園派詩人
這里需要穿插一個知識。
唐代詩歌的發(fā)展大致可分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個階段。
初唐（618年－－712年）時期，號稱初唐“四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王逐漸完成了詩歌聲律化過程，奠定了中國詩歌中律詩的形式。
以歷史事件劃分，玄武門之變到武則天被兵諫。
從公元712年到762年稱為盛唐，這時期是詩歌最為繁榮，成就最高的時期。
從武則天下臺到安史之亂以前。中唐（762年－－827年）詩人中的佼佼者有白居易、元稹和李賀等人。
安史之亂到唐文宗上臺。也就是黃巢之亂開始之前，晚唐--黃巢之亂以后。
唐開元、天寶年間，經(jīng)濟空前繁榮，國力也極度強大，但政治、經(jīng)濟的危機已開始顯露。唐詩也在這個時期發(fā)展到了繁榮的頂峰，這就是后人所說的盛唐時期。
社會矛盾凸顯的時期，往往是文學(xué)發(fā)展最快的時期。這個時期，除出現(xiàn)了李白、杜甫兩個偉大詩人外，還有很多成就很高的詩人，他們可以按思想傾向、題材內(nèi)容和藝術(shù)風格的不同，大致分為兩派：
一派是較多地寫山水田園閑適生活的山水田園詩人；一派是較多地寫邊塞征戍生活的邊塞詩人。
山水田園詩派的主要作家是孟浩然和王維，還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。
山水田園詩的盛行，有它的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。社會安定、經(jīng)濟繁榮給這些詩人提供了優(yōu)閑生活的物質(zhì)條件。換句話說，就是物質(zhì)空前豐富的情況下，出現(xiàn)了精神創(chuàng)作的極大熱潮。
這個時期的統(tǒng)治階級提倡佛老，也造成一種特殊的政治生活局面：對那些求仕困難的文人，由隱而仕，往往是一條“終南捷徑”；對那些有高官厚祿的文人，由仕而隱，既不影響生計，甚至還可以邊仕邊隱，名利雙收。此外，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的發(fā)展，也促成隱逸思想的流行。
繼承陶淵明、謝靈運傳統(tǒng)的山水田園詩便大量地產(chǎn)生。
孟浩然前半生主要是在家閉門苦學(xué)，灌蔬藝竹，為鄉(xiāng)里救患釋紛，曾一度隱居鹿門山。四十歲才到長安，求仕不成！
然后在江浙一代游歷，后來做了張九齡的幕僚。但時間很短，最終隱居，去世在家中。
孟浩然一生經(jīng)歷比較簡單，沒有入過仕途，而且完全生活在開元承平時代，沒有經(jīng)歷很多生活風波，這就決定他的詩歌思想內(nèi)容不夠豐富，但他的思想也沒有發(fā)展到幽冷孤獨的程度。
詩歌往往是文人一種牢騷，很多都是仕途不順而借此抒發(fā)不滿！
孟浩然也不例外！他四十歲北上長安，除了贏得詩壇盛名而外，求仕的希望完全落空了，他的心情開始轉(zhuǎn)為憤激：
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
這兩首詩能看出他的憤懣，但也無奈！
到了晚年，他這種仕與隱的矛盾才漸漸沖淡下來。孟浩然的代表作品是山水田園詩，大都是在游歷中創(chuàng)作：
木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
——《江上思歸》
百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。
府中連騎出，江上待潮觀。
照日秋云迥，浮天渤解寬。
驚濤來似雪，一坐凜生寒。
——《與顏錢塘登障樓望潮作》
可以看的出，孟浩然的五律創(chuàng)作非常不錯！
這兩首詩中，前詩，旅途思歸的心情和初冬江上凄寒的景色很自然地融合在一起，悵惘迷茫之中，隱含著一種身世落拓之感。后一首詩，寫驚濤如雷如雪，也頗具壯觀。他多數(shù)的山水詩，都是寫故鄉(xiāng)襄陽的鹿門山、萬山、峴山、魚梁州、高陽池等名勝景物。
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙平渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當載酒來，其醉重陽節(jié)。
——《秋登蘭山寄張五》
山寺鳴鐘晝已昏，魚梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
——《夜歸鹿門歌》
詩中流露的懷慕隱逸的思古幽情。
襄陽一帶的景物：點綴著歸村人影的平沙遠渡，象一彎新月的江畔小舟，鹿門山的煙樹，龐公松徑下的月光，經(jīng)他這個熟悉故鄉(xiāng)的詩人不經(jīng)意地敘述出來，卻歷歷如畫。
他半生住在農(nóng)村的，他的田園詩數(shù)量雖不多，生活氣息卻相當濃厚：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
——《過故人莊》
出谷未停午，到家日已曛。
回瞻下山路，但見牛羊群。
樵子暗相失，草蟲寒不聞。
衡門猶未掩，佇立待夫君。
——《游精思觀回王白云在后》
這些詩雖然缺乏陶詩的那種理想境界，也缺乏勞動生活的體驗。前一首寫農(nóng)家生活，簡樸而親切；寫故人情誼，淳淡而深厚。后一首，更是“淡到看不見詩”的家常話，但是，鄉(xiāng)村黃昏的景色氣氛，卻寫得非常真實。
《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少?
詩雖小，但意境也很新鮮，得到了人們廣泛的傳誦。
孟浩然的好詩不僅數(shù)量不多，而且篇幅也多半很簡短，他所擅長的詩體，主要是五古和五律。
從藝術(shù)的完整、精美來說，他卻完全可以和王維并駕齊驅(qū)，各標風韻。
他在盛唐詩人中，年輩較高，比李白、王維大十二歲。
他詩集里，還殘留著從初唐到盛唐過渡的痕跡，還有宮體影響。他的某些詩句，也有化用鮑照、謝朓、陰鏗、薛道衡的地方，但是，他化用前人詩句，往往能青出于藍，不著痕跡。
李白、杜甫、王維等盛唐詩人對他都深懷敬意，并給他的詩以相當高的評價。
下面要說的這個詩人，可以說是盛唐田園山水派很偉大的詩人！
王維，字摩詰，出身官僚地主家庭。
他是一個多才多藝的人，不僅能詩，而且精通書畫和音樂。所以至今盛傳一個規(guī)律：文科是豪門子弟學(xué)的，工科是寒門子弟學(xué)的。王維也算證明了這個道理！
王維的思想，可以四十歲左右為界限，分為前后兩期。前期具有一定的向往開明政治的熱情，對當時社會上的一些不合理現(xiàn)象，曾經(jīng)表現(xiàn)了一些不滿。
王維對張九齡是比較贊賞的，也一直在追隨！
張九齡罷相、李林甫上臺的政局變化，他漸漸覺得仕途生活“既寡遂性歡，恐遭負時累”，就開始了他“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”的亦官亦隱的生活。甚至對他個人生活有很大影響的安史之亂，在他詩里也幾乎沒有什么積極的反映。
王維的詩，保留下來的有四百多首。雖然他的詩多半無法編年，但我們還大致可以看出他前后期詩風的不同。
像盛唐許多詩人一樣，王維前期也寫了一些關(guān)于游俠、邊塞的詩篇。這些詩或?qū)懮倌甑暮肋~，或?qū)懘髮⒌挠⑽?，或敘征戍之苦，或?qū)憚P旋之樂，都表現(xiàn)了那個時代人們的英雄氣概和愛國熱情。
少年行
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
寫少年游俠的昂揚意氣，很有浪漫主義的氣息。
《從軍行》、《燕支行》等詩也是有浪漫豪情的邊塞詩。
王維善于描寫自然景物的藝術(shù)才能，在前期的詩里已經(jīng)有了出色的表現(xiàn)。
宛洛望不見，秋霖晦平陸。
田父草際歸，村童雨中牧。
(《宿鄭州》)
《使至塞上》
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
全篇氣勢流暢，“大漠”兩句寫景尤為壯麗。
王維后期的詩，主要是寫隱居終南、輞川的閑情逸致的生活。
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雛麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田父荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
——《渭川田家》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
——《終南別業(yè)》
前詩所描繪的薄暮農(nóng)村的景色氣氛，以及那種游離于現(xiàn)實之外的優(yōu)閑情調(diào)，都使我們很自然地聯(lián)想到王績的風格。
后一首中“行到水窮處，坐看云起時”兩句，曾經(jīng)被人認為是最得理趣的名句，但這不過是他觀賞流水行云時所流露出來的“萬事不關(guān)心”的生活情趣而已。
他后期詩中最為人們稱道的《輞川集》絕句。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
——《鹿柴》
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
——《竹里館》
像《鹿柴》這樣的詩，如果單獨地來看，所寫的空山中偶然聽到的人聲，深林里偶然照到青苔上的一縷斜陽，的確能給人一種無比清幽的美感。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
——《辛夷塢》
古人非傲吏，自闕經(jīng)世務(wù)。
偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹。
——《漆園》
《竹里館》、《辛夷塢》也同樣寫得很幽美。
我們?nèi)绻选翱丈讲灰娙恕?、“深林人不知”、“澗戶寂無人”等句聯(lián)系起來，就不能不驚訝詩人感情的幽冷和孤獨。
至于《孟城坳》一首，從為輞川別墅過去的主人宋之問感嘆，聯(lián)想到自己也不能和輞川山水同在，更表現(xiàn)了他這個莊園主人空虛沒落的心情。
《漆園》一首中，他以自己亦官亦隱、“無可無不可”的蕭散優(yōu)游的自畫像來代替古人心目中的漆園傲吏的形象，思想也同樣是消極的。這些詩在藝術(shù)上的成功，并不能掩飾他思想上的嚴重缺點。
王維后期的詩，在他詩集里占有大半數(shù)的篇幅，他的山水田園的名篇如《田園東七首》、《過香積寺》、《鳥鳴澗》、《積雨輞川莊》等，都是歸隱以后的作品，都在閑靜孤寂的景物中流露了對現(xiàn)實非常冷漠的心情。
他后期這些幾乎和現(xiàn)實生活絕緣的、“萎弱少骨氣”的山水田園詩，卻因為和后代文人們的消極思想發(fā)生共鳴，受到許多文人無保留的贊美。
他后期的山水田園詩里，也有少數(shù)詩篇，佛老消極思想流露得比較少，并且具有一定的活潑自然的生活氣息。
春中田園作
屋上春鳩鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵遠行客。
王維還寫過一些著名的贈別朋友的抒情絕句。
渭城朝雨邑輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關(guān)無故人。
——《渭城曲》
楊柳渡頭行客稀，
罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，
江南江北送君歸。
——《送沈子福歸江東》
渭城曲被譜成《陽關(guān)三疊》的送行樂曲，早就成為眾所周知的名作。
后一首把對朋友惜別的心情，比作遮攔不住的江南江北的春色，想象也非常新鮮。兩詩的思想感情也是健康自然的。
《云溪友議》記載盛唐音樂家李龜年在安史亂后流落江南所唱的“紅豆生南國”、“清風明月苦相思”兩首詩，也是王維寫愛情的名作。
而渭城曲的創(chuàng)作，手法可謂非常高！
渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。
這兩句對景色的描寫淋漓盡致，也為下兩句做好了鋪墊。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
這兩句，是一個轉(zhuǎn)承，而且折腰非常大！但轉(zhuǎn)承的非常默契，邏輯關(guān)系也非常合理！
王維的詩在藝術(shù)上有很高的成就。從前面所舉的那些山水田園詩，我們可以看到他既能概括地寫雄奇壯闊的景物，又能細致入微地刻畫自然事物的動態(tài)。正因為他觀察自然的藝術(shù)本領(lǐng)很高，所以他能夠巧妙地捕捉適于表現(xiàn)他生活情趣的種種形象，構(gòu)成獨到的意境。
儲光羲的田園詩，曾被人認為得陶詩之質(zhì)樸，但這只是看到他詩的表面。
田家即事
蒲葉日已長，杏花日已滋。
老農(nóng)要看此，貴不違天時。
迎晨起飯牛，雙駕耕東甾。
蚯蚓土中出，田烏隨我飛。
群合亂啄噪，嗷嗷如道饑。
我心多惻隱，顧此兩傷悲。
撥食與田烏，日暮空筐歸。
親戚更相誚，我心終不移。
詩的前半，的確寫得樸素真切，具有一定特色。但后段寫“撥食與田烏”的“惻隱”之心，卻很無聊。
常建的山水詩藝術(shù)上比較完整，但意境非常孤僻。
題破山寺后禪院
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
其他詩如“松際露微月，清光猶為君”，“夜久潮侵岸，天寒月近城”，都是他的名句。
田園山水派詩人，往往都是對仕途不滿，隱居于市井，游歷于山水。通過他們的詩歌描述了田園生活的悠然和山水風光的壯美！
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