提起鹿邑，我估計知道的人是少之又少。但若提起老子故里、道家文化的發(fā)源地，想知道的人一定會很多。鹿邑，春秋時期我國偉大的哲學家、思想家、道家學派創(chuàng)始人、世界百位歷史文化名人之一的老子（李耳），就誕生在這里。老子所著《道德經(jīng)》（又名《老子》），被公認為世界上最古老的哲學經(jīng)典，是除《圣經(jīng)》之外發(fā)行量最大的著作。
位于河南省鹿邑縣城東五公里處的太清宮景區(qū)，該景區(qū)是全國著名道教宮觀之一，現(xiàn)屬國家重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區(qū)，建于2005年，是老子的誕生地。
太清宮始建于東漢桓帝延熹八年(165年)，初名老子廟。唐高祖武德三年(629年)，李淵追認老子為始祖，以老子廟為太廟，大興土木，修建殿宇；唐乾封元年(666年)，加封老子為“太上玄元皇帝”，詔建“紫極宮”；唐光宅六年(684年)、武則天追封李母為“先天太后”并建“洞霄宮”，以祀李母；唐玄宗李隆基于開元十三年(725年)，加封老子為“高上大道金闕天皇大帝”，親為《道德經(jīng)》作注，御書全文鐫立“道德經(jīng)注碑”一通，于天寶二年（743年)下詔改“紫極宮”為“太清宮”。太清宮之名自此不改。北宋大中祥符七年（1014年），真宗趙恒率文武大臣來太清宮朝拜老子，立“大宋重修太清宮之碑”，“先天太后之贊”等碑刻，重修太清宮，使“廟貌比唐時有加”。北宋末“靖康之亂”，太清宮再次被毀。金、元、明、清歷代對太清宮均有修繕。
太清宮景區(qū)現(xiàn)存太極殿、圣母殿、娃娃殿、陰陽柏、九龍井、望月井、靈溪池、趕山鞭、唐道德經(jīng)注碑、大宋重修太清宮之碑、宋先天太后之贊碑、元太清宮執(zhí)照碑、元太清宮圣旨碑、清重修太極殿記碑、老子誕生處碑、石棺等。其中“唐開元神武皇帝道德經(jīng)注碑”，碑文是玄宗對道德經(jīng)的釋文，為文物之珍品。宋真宗皇帝親筆所書的《先天太后贊》碑，重達50多噸，稱得上國內(nèi)同類道教碑刻之最。
近年來，鹿邑縣對太清宮景區(qū)進行了恢復建設，先后建設了老子故居、老子文化廣場、老子塑像、先天太后墓、道源碑林、翰軒苑、三清殿、圣母殿。只是我感覺這種建設太多了點，三分真，七分假（或更多），給人一種人造景觀、假景觀的感覺，未免有些許掃興。
請朋友們隨著我的足跡，由南向北，一路看下去吧。只慌慌張張游了一小時，也沒請導游，所以有好多沒看明白的，圖片的介紹是我回來后在網(wǎng)上查找的。
1、老子塑像：由我國著名雕塑家景育民、李迅兩位教授設計，用360塊花崗巖石頭藝術(shù)雕對，高27米，全國最大的老子雕塑石像,2008年5月在老子誕生地鹿邑太清宮老子文化廣場落成。雕像底座刻有“天下第一”，如果讀過老子的書（更不說好好讀過），就不太可能有這種狂大夸飾之語，因為這與老子精神大相徑庭。老子哲學或老子思想的基本精神是什么？就是強調(diào)本真，強調(diào)“不敢為天下先”。他反對狂大，嘲弄自戀，鄙視自以為是?！袄献犹煜碌谝弧敝皇羌惫慕袢藷o知和狂大的心態(tài)，決不是老子精神，以這樣的話來‘禮贊’老子，是令人有些哭笑不得的大笑話。
2、老子文化廣場
3、太清宮景區(qū)入口（門票60元）
4、大宋重修太清宮之碑：這塊石碑立于北宋大中祥符七年，也就是公元1014年，碑文記載了宋真宗趙恒朝拜并重修太清宮的經(jīng)過，重點記述了修復后太清宮宏大的規(guī)模和壯觀的氣勢。宋真宗重修后的太清宮，規(guī)模達到歷史上的鼎盛。史書記載：“廟貌比唐時有加。”大家可以看到，這通石碑碑首的雕刻工藝十分精細，達到了非常高的藝術(shù)水平。用盤龍做碑首說明此碑刻是皇家御制。在對老子故里進行文化旅游開發(fā)前，此碑位于農(nóng)家院落里面，因為當時群眾沒有認識到此碑刻的珍貴，在人手所及的地方造成一些破壞，所以碑體下半部保存不太完好。（一次拍不完整，所以拍了兩張）
5、唐道德經(jīng)注碑：這塊石碑是太清宮現(xiàn)存最早的帝王御碑，為《唐道德經(jīng)注》碑，碑文是唐朝玄宗皇帝李隆基對老子《道德經(jīng)》釋文，立于唐朝天寶元年。碑體高三點七米，碑身四體刻字，正反兩面為正文，左右兩側(cè)為文人的題詠。該碑年代久遠，風雨剝蝕嚴重，由于此碑是唐朝遺物，又是皇帝所立，為文物中的珍品。特別是正文的隸書作品，大有唐全碑之風韻，有極高的藝術(shù)價值。
6、望月井：它的奇特之處就是每逢甲子年的農(nóng)歷八月十五，風清月圓之時，天上的明月正好投影在水井中央，正應了“天上月是水中月”的古詩意境。這口井還有一個與眾不同的地方就是，古人用古錢幣投落井中，錢幣在落水的瞬間，發(fā)出一種類似青蛙的鳴叫聲，所以人們閑來無事，就投錢幣聽蛙鳴取樂。以至于后人在清淘此井時，挖出很多生銹了的古錢幣。
7、
8、銀杏樹（不知何年代的）
9、太清宮太極殿：建于民國初年，是漢、唐、宋、明、清不同時期的建筑材料構(gòu)筑成的混合性建筑，殿旁有老子誕生處碑。
10、太清宮趕山鞭：紀念老子“柱下史”官職的紀念物，為唐朝帝王建太清宮時所立。關于“趕山鞭”名稱的來歷，有一個美麗的神話傳說，請點擊超鏈接。
11、三清殿：道家有“一氣化三清之說”，三清即：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
12、神道旁招展的旌旗
13、道源碑林,建于2008年，碑林內(nèi)主要有國內(nèi)81位知名書法家書寫的《道德經(jīng)》章句勒石豎立
14、
15、圣母殿：民國初年所建，殿里供奉著三位圣母：中間的是李母、西邊的是釋迦牟尼的母親，東邊的是孔子的母親。這三位偉大母親的并列體現(xiàn)了三教合流的思想。
16、娃娃殿：民國初年所建，殿里供奉著送子娘娘，主祀的是主管生育的神靈。
17、先天太后墓（李母墳）
老子留下的歷史痕跡太少了，僅僅只有一部千字文，更不用說歷史古跡了。
老子沒有孔子那樣輝煌的學派，沒有孔子那樣大的家當，甚至連死去的地方都無人知曉。老子留給人太多的遐想，太多的秘密，這也使得這樣一位偉大的哲人成了中國智慧的化身。
有人說，中國除了老子和莊子以外再也沒有嚴格意義上的哲學家。老子作為中國先秦思想家的領袖留給我們太多的財富。
老子的家鄉(xiāng)在河南省周口市鹿邑縣，考古學界在上個世紀末才搞清楚。長久以來的破壞使老子故里的文物大多毀損了，僅僅剩下老君臺（在別處，我沒去）和太清宮的三處房子、幾通石碑，其他一無所有。
沒有華麗的宮殿，沒有恢宏的園林，沒有任何屬于老子本人的文物，只有屬于老子的“道”，還有生活的灑脫，灑脫的人生前無古人后無來者。
也許，我們不應只是拘泥于、糾纏于古跡本身，我們更應該感受的，是老子的文化、老子的思想、老子的境界——“大音希聲，大象無形，道隱無名?！保ā兜赖陆?jīng)》第四十一章）。最大的聲音就是聽起來無聲響，最大的形象就是看不見行跡，“道”是隱性的存在而無法完整的形容表述。
最后發(fā)兩張這次旅游的贊助商宋河酒廠的圖片吧，在那兒住了一晚上并參觀了一上午呢。并且，提起鹿邑，恐怕建于1969年的宋河酒廠也是個不錯的注腳吧。
萬噸儲酒罐
老聃史料并非多，
千古英名蓋世歌。
道德真經(jīng)書一部，
高山仰止嘆巍峨。
