分韻詩、宴集詩
自蘭亭曲水流觴開始，文人雅士的聚會便經(jīng)常有詩賦存世——其實據(jù)考證，屈原時代的楚國已經(jīng)有宴集之上，分題為賦的萌芽。著名的《蘭亭集序》便是《蘭亭集》的序文，《蘭亭集》是個詩集，收錄詩作37首，可惜被老王醉筆一書給遮住了光彩。到南北朝時期，南半邊的小君主有不少文藝青年（中年），不會也不想治國，就沒事找?guī)讉€文人一塊兒喝酒作詩，那個時代有不少著名的詩人都同時是亡國的佞臣（比如江總）。到了唐朝，國家安定、百姓富足，皇帝依舊帶著一幫子文人喝酒作詩，唐初留下一大堆同題的應(yīng)制作品，形成宴集詩的一個小高峰。后來這個聚會賦詩作為一種習(xí)慣被文人流傳了下來，如今我們詩友的聚會，常常會搞一個小型詩會，有時在現(xiàn)場作詩（這個難度比較大），大部分是在宴后完成作品，亦不失為詩文雅事。
宴集詩怎么寫呢？有什么要求？
古代的宴集作品花樣繁多，但用得比較多的有：
1、柏梁體——這是相傳自漢武帝那里流傳下來的詩體，是七言詩的鼻祖，通常是七言一句，對于詩句內(nèi)容不作要求，每句只要押韻就行。于是我們看到的就是上句說天，下句說地，互相之間渾身不搭界的所謂的詩。因為尾字沒有平仄互換，所以就是“順邊兒韻”，意思不說，口感也極其糟糕。好在這種詩體現(xiàn)在已經(jīng)基本死亡，不然真要寫還真的不好寫。
2、分韻、限韻——分韻是把一些可以用作韻腳的字隨機的分發(fā)，以此作為第一個韻腳完成作品。有時用一個現(xiàn)成的句子，參與者依次分到句中的第幾個字作韻腳成詩。這個的難易一定程度上要靠運氣，因為一個詩句中，不可能每個字都好用，誰拿到好用的字誰運氣好。限韻，則指定某一字作韻腳，大家一起作詩。這兩種限制都有一個好玩之處就是要分輸贏。以成詩快而且好的為優(yōu)，末位的還要受罰，具體的情節(jié)可以參看《紅樓夢》中有關(guān)章節(jié)。
3、分題——指宴上物為題，隨機分配題目進行題詠，這個詠物居多，傳世佳作不多，因為短時間內(nèi)賦指定物體出佳作是要有難度的?！?/span>
4、同題——參與者全體寫同一題目的作品，有統(tǒng)一的形式（五言還是七言），統(tǒng)一的題材、統(tǒng)一的創(chuàng)作時間，看誰寫的好就是啦！
我們在生活中肯定也有宴集之時，經(jīng)常免不了要有這種作品，有的是即席之作，也有的可以宴后自己慢慢寫，然后統(tǒng)一交給某人進行匯總、評定。我們常玩的也有分韻的、也有限韻的，目前分題詠物的我還沒碰到，同題賦詠的也有不少，所以咱們分別說說吧。
分韻：通常做法是數(shù)數(shù)人數(shù)，隨便找個字數(shù)與人數(shù)差不多的詩或者詩句，大家隨機抽取，碰上哪個字用哪個。通常這個字要作為你作品的一個韻腳（不放第一個也可以的），平聲通常容易些，仄聲的就會有點麻煩，因為畢竟寫仄韻格律詩不是人人都行的，這時可以變通一下，填詞也行啊。
限韻：也差不多，只不過大家都用同一個字作為起始韻腳。對付這個的最佳方案就是背字典——熟悉每一個字的每一種用法，當然“每一個”是不可能的，但至少要盡可能的多。這樣在創(chuàng)作中既能避開一些熟爛的字，讓作品比較容易有新意；其次還可以游刃有余的挑選韻腳，不至于為字所困。
針對同一個題目或者說同一個主題，作者都會各具匠心的從不同角度來寫。當然，一次宴集出來的作品往往會有不少相似之處，特別是以前“應(yīng)制”的，肯定得是老干體啦，歌功頌德，唱瑞歌祥，端莊華貴，這些其實并不全是缺點，如同現(xiàn)在不能一提老干體就當是在罵人。我們現(xiàn)在的宴集作品，大體也都是以愉快、興奮等正面的情緒來寫的，特別是提到主人的時候，要表達適當?shù)闹x意，不要以一些負面情緒引起主人的不快。畢竟人家招呼你來吃飯，縱然你心情不好，亦不該在詩中露出來，這是禮數(shù)。當然，可以在興奮之余透露出一點失落、悵然，因為好宴難再、好友各散，這是合理的、正常的，把握情緒的尺度就好了。
咱們來看一組唐中宗時期的同題分韻組詩：
【九月九日幸臨渭亭登高得秋字】作者：李顯
九日正乘秋，三杯興已周。泛桂迎尊滿，吹花向酒浮。
長房萸早熟，彭澤菊初收。何藉龍沙上，方得恣淹留。
【奉和九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得歡字】作者：宋之問
令節(jié)三秋晚，重陽九日歡。仙杯還泛菊，寶饌且調(diào)蘭。
御氣云霄近，乘高宇宙寬。今朝萬壽引，宜向曲中彈。
【奉和九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得月字】作者：韋元旦
云物開千里，天行乘九月。絲言丹鳳池，旆轉(zhuǎn)蒼龍闕。
灞水歡娛地，秦京游俠窟。欣承解慍詞，圣酒黃花發(fā)。
【奉和九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得時字】作者：蘇颋
嘉會宜長日，高筵順動時。曉光云外洗，晴色雨馀滋。
降鶴因韶德，吹花入御詞。愿陪陽數(shù)節(jié)，億萬九秋期。
【奉和九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得深字】作者：韋嗣立
層觀遠沈沈，鸞旗九日臨。帷宮壓水岸，步輦?cè)霟熱?/span>
枝上萸新采，樽中菊始斟。愿陪歡樂事，長與歲時深。
【九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得開字】作者：盧藏用
上月重陽滿，中天萬乘來。萸依佩里發(fā)，菊向酒邊開。
圣澤煙云動，宸文象緯回。小臣無以答，愿奉億千杯。
【奉和九日幸臨渭亭登高應(yīng)制】作者：趙彥昭
秋豫凝仙覽，宸游轉(zhuǎn)翠華。呼鷹下鳥路，戲馬出龍沙。
紫菊宜新壽，丹萸辟舊邪。須陪長久宴，歲歲奉吹花。
【奉和九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得馀字】作者：蕭至忠
望幸三秋暮，登高九日初。朱旗巡漢苑，翠帟俯秦墟。
寵極萸房遍，恩深菊酎馀。承歡何以答，萬億奉宸居。
這組作品，形制相同，都是五言律詩，韻腳各不相同。此外還有個共同點就是都有“頌圣”的字義，“宸”“龍”這樣特指的詞也比比皆是。反正大方向要是歡樂詳和的就對了！ 捎著我再跟大家聊聊酬唱詩體：和詩、依韻、用韻和步韻（次韻）等的區(qū)別與聯(lián)系。
和詩：詩友之間的唱和應(yīng)答，和詩肯定不會是一首，應(yīng)該是成對兒的組詩?；蛘呤峭活}材同一事件的往來酬唱，或者是不同感受等等。和詩包括詞往往是同樣的體裁，七律都是七律，五絕都是五絕，某詞牌全是某詞牌。而依韻、用韻與步韻是和詩的幾種常見形式。
依韻：韻腳與原作用同一個韻部，但不一定用同樣的字作韻腳；
用韻：韻腳與原作用同樣的字，但順序是可以按照自己的喜好重新
安排的；
步韻：韻腳與原作完全一致——用同樣的字安排在同樣的位置。詩詞軒
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