生肖與生肖春聯(lián)
——《新編12生肖春聯(lián)》代前言
生肖也稱為“屬相”，或稱為相屬，簡稱“屬”。按照漢字的解釋，“生”指“出生”，“肖” 的意思為相似、類似，“相”是面相，屬相即面相何屬。中國古人講究天人合一，天地與我并生，萬物與我為一，人與自然界萬物就具有天然的聯(lián)系。所以認(rèn)為人一出生就像某種動物，簡稱“生肖”。
生肖產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時候的動物崇拜、圖騰崇拜。十二生肖具體源于何時，現(xiàn)在已難于細(xì)考。最早記載十二生肖的文獻(xiàn)，一般認(rèn)為是東漢唯物主義思想家王充的著作《論衡》。其《物勢》和《言毒》篇計十二種生肖之名，即“寅，木也，其禽虎也。戌，土也，其禽犬也”?！拔纾R也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南?！?/font>
生肖之所以為十二個，源于中國古代的干支紀(jì)年法。古人以天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）紀(jì)年，十天干與十二地支相配，成為一個甲子，一甲子為六十年。其間又以十二年為一個周期，用地支來表示，附以動物，便成為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、牛馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，即成為鼠年、牛年、虎年、兔年、龍年、蛇年、馬年、羊年、猴年、雞年、狗年、豬年。因此，古人就拿十二地支來配人們所肖或所屬的十二種動物，從而有了十二生肖。例如，在推算年份的時候，凡是帶“辰”字的年份，如甲辰、丙辰等等都叫龍年，龍年出生的人，肖龍，便是屬龍的。
至于這十二種動物，誰先誰后，按照什么樣的順序排列，也有各種傳說。
傳說之一：
是根據(jù)動物每日活動的時間而確定排列順序的。我國至遲自漢代開始，即采用十二地支記一日的十二個時辰，而每個時辰相當(dāng)于今天的兩個小時。夜晚11時至凌晨1時為子時，此時鼠類最為活躍；凌晨1時至3時為丑時，牛正在反芻；3時至5時為寅時，虎正四處游蕩覓食，此時最為兇猛；5時至7時為卯時，朝陽尚未升起，月亮還在天邊，此時玉兔正忙于搗藥；上午7時至9時為辰時，正是神龍騰云播雨的大好時光；9時至11時為巳時，蛇開始活躍；上午11時至下午1時為午時，陽氣正盛，為天馬行空之時；下午1時至3時為未時，據(jù)說羊在這時吃過的草，會長得更旺盛；下午3時至5時為申時，此刻猴輩最為活躍；5時至7時為酉時，夜幕降臨，雞開始?xì)w巢；晚上7時至9時為戌時，狗開始守夜，看家護(hù)院；晚上9時至11時為亥時，萬籟俱寂，豬正鼾睡。
傳說之二：
軒轅黃帝要選十二個動物擔(dān)任宮廷侍衛(wèi)，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結(jié)果貓設(shè)選上，從此跟老鼠結(jié)成冤家。大象也未報名，被老鼠鉆進(jìn)鼻子，給趕跑了。剩下的動物，原本推牛居首位，老鼠竄到了牛背上，豬跟著起哄，這樣老鼠排第一，豬排在老末?；⒑妄埐环?，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。
傳說之三：
清代劉獻(xiàn)廷《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“鼠無牙、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無神（瞳）、猴無臀、雞無腎、犬無腸、豬無筋，十二屬各有不全，《草木子》論之當(dāng)矣。然子何以屬鼠也？”其后又說：黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之后，接著要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人于死地莫過于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。卯時，為日出之象，太陽本應(yīng)離卦，離卦象火，內(nèi)中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節(jié)，辰自然就屬了龍。巳，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，巳屬蛇。午，下午之時，陽氣達(dá)到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進(jìn)，所以成了午的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬羊。未之后申時，是日近西山猿猴啼的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現(xiàn)之時，月亮屬水，應(yīng)著坎卦?？藏裕渖舷玛庁?，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正是守夜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗。接著亥時到，天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)，如同果實(shí)包裹著果核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。
傳說之四：
是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類動物。陰與陽是按動物足趾的奇、偶參差排定的。
動物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而鼠獨(dú)是前足四，后足五，奇偶同體，物以稀為貴，當(dāng)然排在第一；其后是牛，四趾（偶）；虎，五趾（奇）；兔，四趾（偶）；龍，五趾（奇）；蛇，無趾（同偶）；馬，一趾（奇）；羊，四趾（偶）；猴，五趾（奇）；雞，四趾（偶）；狗，五趾（奇）；豬，四趾（偶）。
我們國家的十二生肖兩兩相對，六道輪回，體現(xiàn)了我們祖先對我們中國人全部的期望及要求。
第一組：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤勞。兩者一定要緊密地結(jié)合在一起，如果只有智慧不勤勞，就變成了小聰明；光是勤勞，不動腦筋，就變成了愚蠢。所以兩者一定要結(jié)合，這是我們祖先對中國人的第一組期望和要求，也是最重要的一組。
第二組：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎。兩者一定要緊密地結(jié)合在一起，才能做到所謂的膽大心細(xì)。如果勇猛離開了謹(jǐn)慎，就變成了魯莽，而一味的謹(jǐn)慎就變成了膽怯。這一組也很重要，所以放在第二位。
第三組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷；過柔易弱，太柔了就容易失去主見，所以剛?cè)岵?jì)是我們歷代的祖訓(xùn)。
第四組是馬和羊。馬代表一往無前，向目標(biāo)奮進(jìn)，羊代表團(tuán)結(jié)和睦。中華民族是一個大家庭，我們更需要團(tuán)結(jié)和睦的內(nèi)部環(huán)境，只有集體的和諧，我們才能騰出手追求各自的理想。如果一個人只顧自己的利益，不注意團(tuán)結(jié)、和睦，必然會落單。所以，個人的奮進(jìn)與集體的和睦必須緊緊結(jié)合在一起。
第五組是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合起來。如果你光靈活，沒有恒定，再好的政策最后也得不到收獲。但如果說你光是恒定，一潭死水、一塊鐵板，那就不會有我們今天的改革開放了。只有它們之間非常圓融的結(jié)合，一方面具有穩(wěn)定性，保持整體的和諧和秩序，另一方面又能不斷變通地前進(jìn)。
最后是狗和豬。狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人如果太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。所以無論是對一個民族國家的忠誠、對團(tuán)隊的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起，這樣才容易真正保持內(nèi)心深處的忠誠。這就是我們中國人一直堅持的外圓內(nèi)方，君子和而不同。
在我們這個多民族國家里，許多少數(shù)民族也都使用十二生肖紀(jì)年。但是，各民族所用來紀(jì)年的動物有所不同。
蒙古族的十二種動物是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛；
廣西壯族的十二種動物是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬；
川滇黔彝族的十二種動物是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬；
新疆維吾爾族的十二種動物是：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬；
桂西彝族的十二種動物是：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇；
哀牢山彝族的十二種動物是：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛；
海南黎族的十二種動物是：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴；
云南傣族的十二種動物是：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇（蛟）、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象；
新疆柯爾克孜族的十二種動物是：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬。
不難看出，我國許多少數(shù)民族如蒙古、壯、部分彝族的十二生肖受漢族影響，與漢族基本一致。但有的民族在接收漢族生肖文化的同時又產(chǎn)生了一些變異，哀牢山彝族在十二生肖系列中，以穿山甲占據(jù)了龍的位置；新疆柯爾克孜族十二生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以十二生肖紀(jì)日，其次序以雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區(qū)的傣族以黃牛代替牛，以山羊代羊，亥的屬相不是豬而是象。從以上變化中大致可以看出，各民族在選擇十二生肖動物時，由于生存環(huán)境的不同、物種的不同，選擇了最親近的動物作為生肖動物，從而給生肖文化帶來了一定的差異。
除了在生肖動物選擇上的差別外，少數(shù)民族還形成各自不同的紀(jì)年、紀(jì)日方法，同時產(chǎn)生了許多與生肖有關(guān)的民俗。如彝族十二屬相紀(jì)歷的歷法，還被應(yīng)用到占算命運(yùn)的民間巫術(shù)之中。涼山彝族民間認(rèn)為：人與木、火、土、鐵、水五種元素關(guān)系密切，人只能與之和諧相處，才是天賦的命運(yùn)。人的命運(yùn)都處于五種元素與“公”“母”配合而成的十種命運(yùn)之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“鐵公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的和諧，稱為“特補(bǔ)特莫”，“特”為和諧之意，“補(bǔ)”為陽，“莫”為陰。他們認(rèn)為：以上十種命運(yùn)是和諧的陰陽配屬。此外，還將十種命運(yùn)與十二屬相相配，形成《紀(jì)年周期表》，以六十年一輪的紀(jì)年周期表來占算人的命運(yùn)。彝族十二屬相還用于婚姻方面，彝族在擇偶與訂婚時極重視民族、等級等條件，除此之外，男女雙方生辰是否相合也很重要，民間有這樣的口訣：“兔豬羊相隨，牛蛇雞相伴，狗馬虎相合，猴龍鼠相和?！焙虾跎鲜隹谠E者為相合，不合也不十分嚴(yán)格，最忌屬虎者與屬雞、羊者配，諱其“虎來吃雞羊”。
據(jù)張公謹(jǐn)先生的觀點(diǎn)，大約在漢朝，漢族的干支紀(jì)時法就逐步傳入傣族地區(qū)，這種干支紀(jì)時法一直沿用至今，仍是傣歷中的重要組成部分。其方法與農(nóng)歷一樣，就是將十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以這六十個數(shù)來紀(jì)年、紀(jì)日，同時還單用十二地支紀(jì)月。大概在干支傳入傣族地區(qū)后不久，漢族的十二生肖也隨之傳了過去。但傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地區(qū)與漢族完全相同，西雙版納則改“豬”為“象”，改“龍”為“大蛇”或“蛟”，稍有不同。西雙版納等地，十二生肖與地支相配，不僅用來紀(jì)年，還用來紀(jì)月和紀(jì)日，如子年鼠骨（傣歷中“骨”為年，“血”為月，“皮”為日）丑年黃牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月馬血；申日猴皮、酉日雞皮等……可見，漢族農(nóng)歷中的十二生肖在吸收到傣歷中之后，其使用范圍比之農(nóng)歷更為廣泛。
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為：藏族的生肖紀(jì)年法是公元七世紀(jì)時由唐朝文成公主出嫁松贊干布帶去的。藏族的生肖紀(jì)年，六十年為一甲子，藏語稱為“回登”，為木鼠之意，藏族六十甲子便從木鼠年開始，相當(dāng)于漢族的甲子年。藏歷生肖紀(jì)年具有將陰陽、五行、肖獸融合一體的特點(diǎn)，因此有“陰火兔年”、“陽土龍年”、“陽金猴年”之類的叫法。
藏歷生肖紀(jì)年與陰陽、五行的具體配合與十天干有對應(yīng)關(guān)系，以甲乙為木、丙丁為火、戊己為土、庚辛為金、壬癸為水。以上五對，每對中前者為陽，后者為陰。藏歷紀(jì)年雖沒有明確標(biāo)明天干地支，但隱含著干支的順序。另外藏歷中還以男女代替陰陽，如陰金牛年又叫女金牛年，陽水虎年，又叫男水虎年。
納西族是居住于云南省境內(nèi)的少數(shù)民族，是古代羌人的一支。納西族也以生肖紀(jì)日，方法獨(dú)特，配以方位。他們將一年十二個月分為大月小月，每月三十天，單月第一天為猴日，按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序，排至單月的第二十九天為鼠日；進(jìn)入雙月，雙月第一天隔過牛日，定為虎日。
生肖，這一人類社會的奇特現(xiàn)象，不僅中國有，日本、柬埔寨、印度、緬甸以及歐洲、美洲、非洲等都有生肖，只是表現(xiàn)的方式不同，但都體現(xiàn)了人與自然互相聯(lián)系、密不可分、相互依賴的關(guān)系。如：
越南人有十二個生肖，與中國人的生肖基本相同，只是中國有“兔”無“貓”，越南則有“貓”無“兔”。
緬甸人只有八個生肖，以星球為名，從周一至周日排列，星期一出生的人屬太陽，星期二出生的人屬火星，星期三上午出生的屬水星，下午出生的則屬睽星，所以到周日也就共有八個生肖了。
埃及人有十二個生肖，分別是：牡牛、山羊、猴子、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹。
希臘人有十二個生肖，與埃及人的生肖基本相同，只是希臘人有“鼠”無“貓”，埃及人則有“貓”無“鼠”。
墨西哥人有十二個生肖，有虎、兔、龍、猴、狗、豬和其它六種墨西哥特有的動物組成十二生肖。
歐洲各國人的生肖基本相同，多以天文學(xué)上的星宿為生肖。如法國人以寶瓶、雙魚、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、雙子、獅子、室女、天蝎、人馬等組成十二生肖。
最值得一提的，是印度的十二生肖，與中國十分相似。據(jù)印度神話《啊婆縛紗》記，十二生肖原為十二個神的駕獸，把杜羅神的駕獸為鼠，毗揭羅神為牛，宮毗羅神為獅，伐折羅神為兔，迷上羅神為龍，安底羅神為蛇，安彌羅神為馬，珊底羅神為羊，因達(dá)羅神為猴，波夷羅神為金翅鳥，魔虎羅神為狗，和真達(dá)羅神為豬。除獅子和金翅鳥外，諸種動物及其排列順序與中國十二生肖如此相似，無怪乎佛教典籍要將中國生肖之源溯于佛祖了?！斗ㄔ分榱帧芬洞蠹?jīng)》曰：“閻浮提外，四萬海中，有十二獸，并是菩薩化導(dǎo)。人道初生，當(dāng)菩薩往宏，即屬此獸護(hù)持，得益。故漢地十二辰依此行也?！贝苏f是否可信，倒也不必深究。要注意的倒是，生肖這種現(xiàn)象并非哪個民族獨(dú)有，而是人類文明進(jìn)程中具有普遍性的產(chǎn)物，是人類對時間及其與自身關(guān)系所作的詩意而又充滿神秘色彩的把握。
正因如此，生肖成為許多國家及民族文化的重要組成部分。在中國，生肖的存在更有著不容忽視的意義。圍繞著十二生肖，人們編織出許許多多動人的故事，生發(fā)出形形色色的習(xí)俗，并從中去窺探自身的奧秘與命運(yùn)。為此，生肖在各個民族、各個時代都受到了普遍的喜愛與重視，以至于被吟詠傳唱。南朝陳沈炯寫有《十二屬詩》：“鼠跡生塵案，牛羊暮下來?；[坐空谷，兔月向窗開。龍隰遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽。猴栗羞芳果，雞跖引清杯。狗其懷物外，豬蠡窅悠哉?！泵鞔鷥耙矊懹小妒皆姟罚骸镑箫嫼雍硬桓桑ＥL年相見難。赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林丘。舞陽屠狗沛中市，平津牧豕海東頭?！痹娭邪岛嗽S多有關(guān)十二生肖的典故和成語，足見生肖文化意蘊(yùn)之一斑。
還有人分析了各個生肖的性格特征，十分有趣，不妨錄于此：
鼠年出生的人：敏銳樂觀。
性格：柔和，為人坦誠、單純、具有敏銳的直觀、以感覺來判斷事物，能力強(qiáng)、屬性急，急功型，虛榮心強(qiáng)。
愛情：很受人喜愛，細(xì)心，溫柔，對于愛情充滿羅曼蒂克的憧憬，對于異性有強(qiáng)烈的好奇心，并且絕不會令對方感覺無聊或乏味。
最佳配偶：龍、猴、牛。
運(yùn)氣：一生運(yùn)勢良好，在事業(yè)方面，中途有挫折，但懂得儲蓄，能安定平穩(wěn)地度過一生。
忠告：過分自信，常有事后追悔情況。
職業(yè)：學(xué)者，作家，藝人，醫(yī)生。
牛年出生的人：勤勉踏實(shí)。
性格：沉默寡言，為人正直，純樸，不愿偽裝表面，富于耐性的同情心，具有勤勞，努力、堅毅的習(xí)慣，思考力強(qiáng)，堅持己見，容易失去朋友，有老大氣概，做事很精細(xì)，晚年將鴻圖大展。
愛情：典型的現(xiàn)實(shí)主義者，缺少羅曼蒂克情調(diào)，個性不夠瀟灑，女性具有容忍性格及母愛。
最佳配偶：鼠、蛇、雞。
運(yùn)氣：節(jié)約自儉，晚年頭角崢嶸，財運(yùn)亨通，種瓜得瓜，種豆得豆。
忠告：有我行我素的強(qiáng)烈性格，行動往往偏激，故要心胸開闊，集思廣益，不可獨(dú)斷專行。
職業(yè)：律師，作家，社會工作者。
虎年出生的人：富于冒險。
性格：富于正義感，講道理，男性外剛而內(nèi)柔，女性則外柔而內(nèi)剛，具有組織才能、開拓精神，熱心公益，就女性而言，常常是不讓須眉型。
愛情： 主動獲得對方的愛，有魄力，擁有動人的風(fēng)韻，天生麗質(zhì)，討人喜歡。
最佳配偶：馬、狗、豬。
運(yùn)氣：上天賦予好運(yùn)，行動表現(xiàn)非凡，為十二生肖中運(yùn)氣最好者，是成功與幸運(yùn)的象征。
忠告：一生沉浮不定，但能積極進(jìn)取，克服困難，步步高升。
職業(yè)：領(lǐng)導(dǎo)干部，高級主管。
兔年出生的人：高貴典雅。
性格：為人樂觀，快活，不愿過拘束的生活，為追求理想而前進(jìn)，但因?qū)嵤┠芰Ρ∪?，故事多不成。凡有新流行，就走在前端，防衛(wèi)觀念非常敏銳。
愛情：非常羅曼，善解人意，外貌與內(nèi)心都溫柔有加，若能寬宏大量，即可享受甜美的愛情。
最佳配偶：羊、狗、豬。
運(yùn)氣：一生運(yùn)勢良好，雖有小波折，職位升遷較慢，但能安定平穩(wěn)度過一生。
忠告：對人、事物的心思過于細(xì)致，要抑制嫉妒心，放開心胸，發(fā)揮天賦，就可望成功。
職業(yè)：經(jīng)營，種植。
龍年出生的人：氣宇軒昂。
性格：人品高，剛毅，富于熱情，有強(qiáng)烈的向上心。屬聰明才智型，但缺乏思慮的耐心，做事常半途而廢，表面冷漠，其實(shí)內(nèi)心極強(qiáng)的任俠骨氣，處處為他人著想。
愛情：渴望戀愛，重視氣氛，希望得到對方的溫柔憐愛，女性重視貞操，不過中年以后會有情感上的困擾。
最佳配偶：猴、鼠、雞。
運(yùn)氣：命運(yùn)不錯，卻有波折，年輕時若有貴人相助，多能飛黃騰達(dá)，中年運(yùn)勢稍差，對錢財常揮霍無度。
忠告：無耐性，經(jīng)不起考驗，要想成功，需有始有終。
職業(yè)：任何職業(yè)皆可。
蛇年出生的人：神秘莫測。
性格：具有周密的思考力，立定志愿后必勇往豪放，表面坦誠，其實(shí)是神經(jīng)質(zhì)，猜疑心強(qiáng)。智能高，具有審美感，是藝術(shù)天才。
愛情：一旦喜歡對方，易燃燒熾烈的占有欲和嫉妒心。思想開放，富有神秘色彩，感情有時不專，偶然機(jī)會下易背棄另一半。
最佳配偶：牛、雞。
運(yùn)氣：名利財富，唾手可得，在金錢方面是一位幸運(yùn)者，如是其非凡的才華，不少人能成就大業(yè)。
忠告：智慧非凡，運(yùn)用應(yīng)持慎。
職業(yè)：演藝者，特種營業(yè)者。
馬年出生的人：獨(dú)立奔放。
性格：為人豪爽，活潑，直感，推斷力強(qiáng)，頭腦靈活，機(jī)智，迅速，對任何事都很坦率，正直，并且善于口才，對事物的好惡差距大，很容易走極端。
愛情：性情直率，喜歡與厭惡，表現(xiàn)非常明顯，不作曖昧表示，多數(shù)人晚婚，因愛好自由無拘無束，婚姻容易陷入危機(jī)。
最佳配偶：虎、羊、狗。
運(yùn)氣：晚年行運(yùn)佳，在事業(yè)方面，中途有挫折，倘能鞏固事業(yè)基礎(chǔ)，成就非凡。
忠告：耐性不強(qiáng)，做事易半途而廢，須鍛煉耐性。
職業(yè)：作家，企業(yè)家，藝術(shù)工作者。
羊年出生的人：溫文儒雅。
性格：柔和而穩(wěn)重，有深厚的人情味，是重仁義的好人，具有細(xì)膩的思考力，有毅力，可得一技之長。表面柔和而內(nèi)心卻是堅持己見，反抗精神強(qiáng)，防御本能極優(yōu)。
愛情：依賴性強(qiáng)，個性多愁善感，重感情。
最佳配偶：兔、羊、狗。
運(yùn)氣：運(yùn)勢隨年齡而長，年輕時若有貴人相扶亦能成大業(yè)。
忠告：略帶神經(jīng)質(zhì)，不善于處理逆境，容易看破紅塵，應(yīng)培養(yǎng)進(jìn)取精神。
職業(yè)：畫家，公務(wù)員，美容師。
猴年出生的人：機(jī)智伶俐。
性格：幽默、機(jī)智、活潑，所以多方面的才能常超越人群，人緣好，但重名利，獨(dú)占欲強(qiáng)，處事敏捷，自信心強(qiáng)，手腳靈活，善于模仿，開放，性格寬厚。
愛情：異性朋友多，熱情奔放，定性不足。但遇到真正愛情，即變成感情專一者。
最佳配偶：鼠、龍。
運(yùn)氣：凡事以自我為中心，善于交際，運(yùn)勢不錯，年輕時鋒芒漸露，持之以恒，必能成大業(yè)。
忠告：雖有過人的智慧，但目光短淺，應(yīng)知足常樂。
職業(yè)：演藝界，獨(dú)立經(jīng)營事業(yè)。
雞年出生的人：神采奕奕。
性格：發(fā)表力、表現(xiàn)力強(qiáng)，能注意到事力的細(xì)節(jié)，為人溫和，謙虛而謹(jǐn)慎，有強(qiáng)烈的經(jīng)濟(jì)觀念，但虛榮心強(qiáng)，愛享受，喜派頭，走流行，對異性的誘惑，常無法克制。
愛情：刻意裝扮，能言善道，頗能吸引異性，眼光頗高，一旦發(fā)覺對方不理想時，即有慧劍斬情絲的魄力。
最佳配偶：牛、馬、蛇。
運(yùn)氣：一生坦途行好運(yùn)，物質(zhì)生活富裕，事業(yè)有成，雖有財運(yùn)，開銷也大，因此不太能存資產(chǎn)。
忠告：傲慢自負(fù)，對別人要求甚嚴(yán)，應(yīng)少管閑事，避免無謂的麻煩，就會受歡迎。
職業(yè)：個體經(jīng)營，醫(yī)生，公務(wù)員。
狗年出生的人：忠誠正直。
性格：為人正直，守規(guī)矩，有責(zé)任感，對上司、長輩敬重，工作認(rèn)真，自我觀念極濃，缺乏通融性、發(fā)表力，所以常失去許多美好的事物，防衛(wèi)意識強(qiáng)。
愛情：喜惡皆明顯表現(xiàn)，一旦付出真情會全心全意善待對方，性情率直，天真，早婚居多。
最佳配偶：虎、兔、馬。
運(yùn)氣：生平運(yùn)勢佳，有貴人相助，中年后升遷幾率大，若努力不懈發(fā)揮潛能，是卓越的主管。
忠告：情緒不穩(wěn)定，要自我克制，不斷吸收新知識和處世之道。
職業(yè)：教師，醫(yī)務(wù)，經(jīng)營。
豬年出生的人：性情率直。
性格：純情，律己甚嚴(yán)，但缺乏應(yīng)變能力。平時沉默寡言，獨(dú)斷獨(dú)行，常因異性的事而起波折。
愛情：純情可愛，胸襟開朗，感情豐富，對愛情的表示不輕易顯現(xiàn)在外，真情卻深藏內(nèi)心。
最佳配偶：羊、兔。
運(yùn)氣：在十二生肖中，財運(yùn)首屈一指，福星高照，年輕時就能出人頭地，無論從事何種職業(yè)，都有可能成為叱咤風(fēng)云的人物。
忠告：做事缺乏耐性，依己意行事，不會轉(zhuǎn)移目標(biāo)或運(yùn)用手腕，須謹(jǐn)慎行事。
職業(yè)：文化界，交通運(yùn)輸業(yè)。
如今，中外的生肖郵票盡人皆知。此外，還有生肖錢幣、生肖服飾、生肖煙標(biāo)、生肖成語、生肖燈謎、生肖書法、生肖繪畫、生肖游戲，北京懷柔、浙江莫干山、青島等地還建有十二生肖公園，蘇州又要建生肖博物館，甚至有電視劇《十二生肖傳奇》，上海美術(shù)電影制片廠有動畫片《十二生肖》，日本也有動畫片《十二生肖守護(hù)神》……真可謂不一而足。
對聯(lián)，是世界上唯漢民族語言所獨(dú)具的一種文學(xué)藝術(shù)形式，又是與廣大老百姓的日常生活聯(lián)系最為緊密的一種藝術(shù)形式，從古以來，很自然地就產(chǎn)生了許多生肖對聯(lián)，尤其是生肖春聯(lián)。特別是近年來，群眾性的對聯(lián)活動如火如荼，每年春節(jié)前夕，都有一大批新鮮而生動活潑的春聯(lián)出現(xiàn)，其中不乏緊切年份的生肖春聯(lián)。就對聯(lián)的“切題”來說，這應(yīng)是極有特色的一種春聯(lián)。
福建劉福鑄道兄曾在2002年2月的《中國楹聯(lián)報》發(fā)表一篇題為《撰寫生肖春聯(lián)的宜和忌》的文章，極有見地。他在文章里說：“生肖雖然只有十二種，但撰聯(lián)高手卻可以結(jié)合每年的國內(nèi)外新形勢，寫出富有新意的生肖聯(lián)。十二生肖中，有的生肖討人喜歡，想象空間廣闊，成語多，對聯(lián)易作，如龍、虎、馬、雞等。但像鼠、豬、蛇、狗等形象不怎么討人喜愛，貶多褒少，則不易構(gòu)思，常會犯以詞害意、強(qiáng)拉硬拽的毛病。所以要寫出一副生肖聯(lián)并非易事。”我還想再加上一句：“要想寫出一副上乘的生肖春聯(lián)，尤其不易?！薄@都是經(jīng)驗之談。福鑄道兄還在文章中提出了“四宜”和“四忌”：一宜喜慶吉祥，忌哀傷詛咒。因為是春聯(lián)，所以應(yīng)盡量體現(xiàn)歡樂祥和的節(jié)日氣氛，遣詞造句應(yīng)注意避免死臭鬼怪一類字眼。如：“金雞報曉家家喜/玉宇生輝處處春?！薄办`蛇珠獻(xiàn)禎祥歲/駿馬蹄揚(yáng)改革年?！倍苏姘龘P(yáng)，忌反面貶斥。但是在鼠、蛇、豬、狗等年份，卻常見貶斥者。如：“貪心更比蛇心惡/讒口猶如虎口兇?！薄按蹬Ｅ鸟R千夫指/克己奉公萬眾崇?！比颂N(yùn)蓄能化，忌直露無遺。生肖入聯(lián)，內(nèi)容應(yīng)蘊(yùn)涵一定寓意或富有詩意，使人回味，忌直露如口號，或毫無意義，猶如文字游戲。如：“老牛嘆牛老/新年慶年新?！薄疤旌玫睾么焊?豬多糧多福愈多?！彼囊隧樌沓烧?，忌牽強(qiáng)附會。內(nèi)容方面應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系，順暢自然，經(jīng)得起推敲，否則，對仗再工整，辭藻再華麗，也只能是以詞害意的失敗之作。如：“龍歸大海風(fēng)波息/蛇舞群山草木榮?！鄙下?lián)的具體寓意不清，下聯(lián)則顯然沒有邏輯聯(lián)系。
還應(yīng)該向大家說明的是：本書名曰《生肖春聯(lián)》，所以有關(guān)生肖的其他類別的對聯(lián)不在收錄之列，像巧趣聯(lián)、諧諷聯(lián)、格言聯(lián)之類。如：“雞饑盜稻童筒打/鼠暑涼梁客咳驚?！薄巴鹾秘洠徽摻疸y銅鐵/寅屬虎，全需雞犬牛羊?！薄肮庞?xùn)殺雞為警告/西餐品腦應(yīng)提防。（猴）”等。
本書之所以叫“新編”，正是我們從近年來出版的一些書籍、報刊上收集到的當(dāng)代楹聯(lián)藝術(shù)家和楹聯(lián)愛好者用全新的語言來反映新時代、新生活的新春聯(lián)，與以往的生肖春聯(lián)有著極大的不同。如“改革”、“開放”、“火箭升空”、“西部開發(fā)”、“入世”、“申奧”、“小康”、“手機(jī)”、“網(wǎng)絡(luò)”等語匯，是以往任何時期的春聯(lián)都不曾見到過的，給人以耳目一新的全新感受。如果說與別的類似圖書相比，本書有何特色，這應(yīng)該就是最大的特色。除署名的以外，還收集有一小部分仍有生命力的傳統(tǒng)生肖春聯(lián)，其余大多是我們的習(xí)作；對別人的聯(lián)作有較大改動的，也沒有再署名；也有極個別的聯(lián)作在傳抄過程中失去了原作者的姓名。所以，本書其實(shí)是集體的勞動成果。
考慮到與生肖相近的傳統(tǒng)的干支紀(jì)年和干支春聯(lián)，本書附錄收了一部分干支春聯(lián)，可用作此類春聯(lián)的參考。
具體做得如何，衷心期待著您的批評。
（《新編12生肖春聯(lián)》，中州古籍出版社2013年1月版）
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