一、多寫一些古體詩
現(xiàn)代人寫舊體詩詞，多數(shù)集中在七律，七絕，詞三種上。還有人錯誤地認(rèn)為寫古體詩就不是真正意義上的詩詞了。從今年春節(jié)前后寫的詩詞來看，七絕七律占百分之九十多，詞占一小部分，古體詩只有兩首(不完全準(zhǔn)確)，這充分說明對詩形式的運(yùn)用不夠多樣化。從詩詞要與時俱進(jìn)，要面向人民大眾，面向現(xiàn)實，力求通俗化的要求，這種情況是不能適應(yīng)的。詩詞作品的形式是很豐富的，既要有格律要求嚴(yán)格的近體詩，也有格律要求較寬的古體詩，還有一些別體新裁的作品。
比如:組詩，是一種很高雅的一種形式。在同一題目下，三句，四句，五句各為一組，或多句一組，連續(xù)若干組，可長可短，此之謂組詩。如沈從文的<雙溪大雪>。如陳毅的<贛南游擊隊>、<梅玲三章>，這些是很好的組詩，是舊體詩。這種形式有利于向民歌靠近，給人一種清新自然的感覺。
一首詩的句數(shù)不一定限于四句，八句，或長調(diào)三種，三句，六句，十句，十二句都有，只舉一個六句的例子。
六句為一首的詩，古代多有，如唐代詩人孟郊的“慈毋手中線，游孑身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春輝"。又如李白的(題目記不清了)"風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗，金陵孑弟來相送，欲行不行各盡觴，請君試問東流水，別意與之誰短長"。詩不一定必須是四句或八句，六句也很優(yōu)美，通暢，完整。
五言絕句或五言古詩，這種形式現(xiàn)在寫的人很少。其實這種形式有利于迅速捕捉眼前景物，作準(zhǔn)確而慨括的速寫，抒發(fā)詩人當(dāng)時的感觸，往往不事雕琢，便自然天趣。如孟浩然的"春眠不覺嘵"，王之煥的"白日依山盡"，柳宗元的"千山鳥飛絕"，李白的"床前明月光"等等，都是這類的珍品。杜少陵"朱門酒肉臭，路有凍死骨"之句，一聲絕唱，千年不衰。古詩十九首被劉彥和稱為"五言之冠冕"。這類詩詞千百年傳誦不衰，可以說人人皆知。
四言詩的形式也很好，如曹操的"東臨碣石，以觀滄海，"那樣蒼涼、寥闊、雄渾的氣概，讓人震撼，郭沫若，杜甫，陳毅等詩詞大家都寫過四言詩。記得前年夏季鄭福年老師在內(nèi)蒙古詩詞的"某會議上"講解詩詞時，重點(diǎn)講了多寫"古體詩"。他也是用心良苦，期待更多的古詩形式出現(xiàn)。
每個人寫詩都有特長，我看過≤董必武詩選>，那就是以近體詩為主，還有康有為的詩，古體詩和近體詩各占一半。謝覺哉寫詩早年是古體詩為主，后來以近體詩為主，郭沫若寫詩早期以現(xiàn)代詩為主，中期以古體詩為主，晚年也寫一些近體詩，但數(shù)量很少。因人因好而異，并不可一概而論。
古人寫出那么多經(jīng)典絕句，我們現(xiàn)代人，信息通暢，資料齊全，閱歷豐富，多寫一些貼近時代、貼近現(xiàn)實生活，貼近百性，為人民鼓與呼的好詩詞來，也熱切期待好詩詞出現(xiàn)。少一些陳舊辭章的重復(fù)，喜歡近體詩的老師也可做一些突破性嘗試。
內(nèi)蒙古大作家田斌老師的詩，有些古體詩內(nèi)容很"時代"，也有少量經(jīng)典句，他的古體詩與民歌形式靠的很近，可以借鑒。
二、詩以何為貴?
1、內(nèi)容健康，古人能寫詩者皆大文人也。咬文嚼字，舞文弄墨，之乎者也。由于身份不同，自詡清高，所以寫出的垃圾內(nèi)容很少。在南宋末期和清末時期曾出現(xiàn)頹廢文人，這些頹廢文人確有垃圾詩出現(xiàn)，如劉留<夜宿柳灣營>等。已不齒于人類。
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