北宋文學家、史學家歐陽修的《瀧岡阡表》，是為其死去的父母所立墓碑的碑文。
“瀧（shuang陰平）岡”，是一個地名，位于江西永豐縣南的鳳凰山上，歐陽修的父母葬于此地。
“阡表”，即是墓碑。過去人死后，墓前樹一石碑，上面刻載死者生平，表彰其功德，以示紀念，也為教育后人。
古時侯，把刻在阡表上的文字，也列為文體之一。因此，歐陽修將為其父母刻寫的碑文稱為《瀧岡阡表》。
該阡表詳細記述了歐陽修的母親鄭氏教育他的情況。
“六一居士”
歐陽修（1007－1072年），字永叔，號醉翁，吉水（今屬江西）人。晚年，又號“六一居士”。
何謂“六一居士”？歐陽修六十三歲時撰寫《六一居士傳》中有這樣的記載：
客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！?/span>
客曰：“是為五一爾，奈何？”
居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”
天圣年間，歐陽修考中進士，曾任樞密副使、參知政事。在政治上，他要求有所改革，支持范仲淹；王安石推進新法時，曾上疏指“陳青苗法”之弊。
在文學上，他主張文章應“明道”、致用，對宋初以來追求糜麗形式的文風表示不滿，并且積極培養(yǎng)后進，是北宋古文運動的領袖。曾與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》，還著有《歐陽文忠集》。其詩文語言流暢自然，說理通達，抒情委婉。
他和韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、王安石、曾鞏等人，被列為“唐宋八大家”。
“歐母畫荻”實施早期教育
在冬天的夜里，將爐灰灑在雪地上，借著微亮的月光，用荻草桿當筆，在雪地上一筆一筆地教歐陽修寫字、認字。就這樣，她教兒子學會了很多字。
這就是家喻戶曉、人人皆知的“歐母畫荻”的故事。
歐陽修識字以后，非常喜歡讀書，見到書就像得到寶貝一樣，特別高興。對書中的每一個字每一句話，他都仔細咀嚼，從不馬虎。他天資聰明，記憶力又強，讀過的書差不多都能背下來。長到十歲的時侯，他早就把家里的書熟讀多遍。
為滿足兒子求知的欲望，母親常常向鄰居和親友家借書給他讀；有些好書，母親還督促他動手抄寫。每次借來的書，他都按預定的時間交還人家。正因為母子倆很守信用，所以鄰居和親友，都愿意把書借給他看。
這樣，歐陽修家里雖然很窮，買不起書，卻有博覽群書的機會。
進行優(yōu)良家風傳遞
歐陽修的父親歐陽觀，生前曾在道州、泰州等地做過管理一般行政事務和掌管司法一類的輔佐官，一生官位并不顯要。他父親在世時，為官清廉，處世仁厚，言行一致，表里如一，頗具美德。他母親經(jīng)常利用其父親的為官處世之道和遺訓，教育歐陽修。
她曾對歐陽修說：
“你父親為官時，非常節(jié)儉，奉公守法，并且常以財物接濟別人，喜歡結交朋友。他的俸祿很微薄，家里人除了衣食住行的花費，基本沒有什么節(jié)余。他一生沒有沾染什么嗜好，也不計較家里人吃什么喝什么，從沒有置買過什么家產(chǎn)。所以，他去世以后，‘無一瓦之覆，一垅之積’，就是說，沒有留下一間房屋，一垅地?！?span>
母親還告訴他：
“當年，你父親做司法官的時侯，常常在夜里研究各種案件。他邊看，邊搖頭，還多次放下案卷，嘆息不止。我不知其故，就問他為什么總是嘆息。他說：‘這又是一樁判死刑的案件?！艺f能不能為他找出一條生路呢？
“你父親說：‘對于這些下層百姓，我總是要想方設法要使他們得到從寬發(fā)落?？捎袝r候，也很難想出辦法替他們減罪。你不知道，當今世上有些掌管司法大權的人，總覺得判死刑越多越好。你說，這是什么世道呀！’”
有時候，母親還給歐陽修講述他小時侯的。她說：
“回想你小時侯，奶媽抱著你站在你父親面前，你父親曾對我說過這樣的話：‘算命的先生說，我將要在兩年之內死去。如果按他的說法，我是不能看到我的兒子有所成就的那一天了。我死后，你要告訴我的兒子，我希望他有所成就?！?/span>
“你父親生前經(jīng)常講這樣的話，我記得非常清楚。所以，到今天我還能原原本本地講給你聽。你一定要遵照你父親的遺訓去做?！甭犃诉@些，歐陽修受到極大的激勵。
母親還常常用其父親的為人處事之道教導歐陽修：
歐陽修聽了母親的這些教誨，總是很激動，他曾多次流著眼淚向母親表示：我永遠也不會忘記，請母親放心。
“吾兒不能茍合于世”
就是在歐陽修做官以后，母親也沒有放棄自己的職責，還經(jīng)常教育他，在關鍵時刻隨時地提醒、點撥他，鼓勵、支持他。
宋朝初年，社會上流行一種很不好的文風，只是一味追求華麗辭藻，而文章的內容卻是相當空洞。歐陽修對此十分不滿。他非常欣賞唐朝文學家韓愈的文風：文章結構嚴密，說理透徹，氣勢磅礴，有很強的感染力。他決心學習韓愈，革除追求形式的不良風氣。
1507年，他借翰林學士奉命主持科舉考試的機會，嚴格規(guī)定所有應試的文章，都必須采用樸實的古文體；凡是內容空洞、華而不實，或者故意賣弄辭藻的，一律不取。歐陽修的這種主張，不但受到當時那些在朝的守舊官僚的反對，同時也引起不少讀書人的反對。
有一天，一群落選的考生，趁歐陽修早晨上朝的時侯，在街頭把他包圍起來，任意辱罵，要他放棄他所規(guī)定的文體限制。
每當歐陽修遇到這樣來自各方面的壓力時，母親總是提醒他：
“吾兒不能茍合于世。”
鼓勵兒子堅持自己正確的主張，不要屈從于外界的壓力。
景佑三年，歐陽修為支持范仲淹革新政治，上疏皇帝直諫，被貶黜到夷陵（今湖北宜昌市）做縣令，他很擔心母親為此而傷心。
母親看出了兒子的心思，非常坦然地對他說：
“你們歐陽家本來就很貧窮，我已經(jīng)習慣于這種生活了。只要你能過艱苦的生活，我也沒有什么懼怕的！”
母親毅然地隨歐陽修赴任夷陵。
歐陽修之所以在文學創(chuàng)作上有所成就，同他母親鄭氏的精心培養(yǎng)教育是分不開的。母親既是他的啟蒙老師，又是他的終身導師。不僅關心他的學業(yè)，克服困難，教給他以知識，還教給他如何做一個正直的人。
歐陽修每一步成長都滲透著母親的心血。因此，歐陽修為了使自己和后代永記母親的諄諄教導，也是為了紀念母親，他滿懷深情特地為母親撰寫了著名的《瀧岡阡表》。
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