五言律詩(shī)的鼻祖你真的知道嗎？
天下詩(shī)詞，首推唐宋，所謂唐詩(shī)宋詞。整個(gè)唐代，是詩(shī)文化的鼎盛的時(shí)代，當(dāng)時(shí)，雖然樂府音樂也比較普及和盛行，但詩(shī)歌應(yīng)是最主要的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)考證，整個(gè)唐朝，有名有姓有一定成就的詩(shī)人有2536人以上，誕生的詩(shī)歌浩如煙海，汗牛充棟，為時(shí)人流行和傳唱。可惜由于當(dāng)時(shí)科學(xué)的局限性，海量?jī)?yōu)秀的作品丟失了，迄今為止保存下來約5萬首詩(shī)歌，實(shí)在是文化藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)巨大損失和遺憾。唐詩(shī)是中華文化史上最閃耀的明珠之一，千百年來，深受世人喜愛，成為一座雄偉壯觀的文化藝術(shù)豐碑。
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在那個(gè)璀璨的時(shí)代，有這么一個(gè)人，他的名氣雖然不及李白、杜甫、白居易等人，但是在這里要特別指出，在唐代詩(shī)歌發(fā)展史上，他卻是一個(gè)永遠(yuǎn)也繞不開的人，他就是唐代非著名詩(shī)人王績(jī)。
據(jù)史料記載，他一生放蕩不羈、嗜酒如命、無意功名利祿，仿佛不是塵世之人，也就是今天所說的世外高人。他的詩(shī)特點(diǎn)鮮明，時(shí)人評(píng)價(jià)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，曠懷高致，直追魏晉之風(fēng)。最為重要的是，他創(chuàng)作出了中國(guó)文學(xué)史上第一首五言律詩(shī)——《野望》，可以稱得上是有詩(shī)以來五言律詩(shī)的鼻祖。
大凡名人都和普通人不同，王績(jī)有個(gè)不平凡的童年。他自幼被稱為“神童”，在隋文帝時(shí)期便已名滿天下，但在隋煬帝時(shí)才堪堪步入仕途，他有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，他嗜酒如命，常常醉得不省人事，經(jīng)常因?yàn)楹染普`了公事，因此，很是不受上司和同僚待見，不得已，王績(jī)?cè)群笕无o官歸隱。在他看來，做官實(shí)在太束縛了，不能隨心所欲，還是閑云野鶴的好，這便是他的第一怪。
他的第二怪是在貞觀十八年時(shí)，自知大限將至，于是自己給自己寫了墓志銘，在當(dāng)時(shí)一時(shí)辣眼。
他的第三怪是詩(shī)、酒、琴號(hào)稱“三絕”，且自認(rèn)為其中酒排第一，琴排第二，詩(shī)排最末。雖然在當(dāng)時(shí)王績(jī)是個(gè)有一定名氣的詩(shī)人，可是他自己卻不認(rèn)為自己是詩(shī)人，自比酒仙。他嗜酒如命，平生最愛研究美酒，并且為后世留下了一本《酒經(jīng)》。他平時(shí)不管居家生活和待人接物，除了喝酒，就是彈琴了，他琴藝高超，曾改編琴曲《山水操》，為世時(shí)人傳頌。
下面，我們就介紹他創(chuàng)造的五言律詩(shī)，通過他的代表作《野望》，來探尋詩(shī)人的內(nèi)心。全詩(shī)如下：東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
這首詩(shī)的大意是：在黃昏時(shí)分，我獨(dú)自佇立在東皋村頭向遠(yuǎn)方眺望，內(nèi)心徘徊不定，不知該歸依何方。深秋，每棵樹都染上金色，重重疊疊的山嶺也都披上了落日的余暉。放牧的人驅(qū)趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著勝利品也向家奔去。大家相對(duì)無言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！
不難看出，這首詩(shī)寫的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
首聯(lián)，描繪了一幅深秋晚景：傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)西下，天邊滿是煙霞，詩(shī)人獨(dú)自一人登上東皋極目遠(yuǎn)望，左右徘徊不定，心里默默念著曹操《短歌行》中的詩(shī)句——“繞樹三匝，何枝可依”。“薄暮”交代時(shí)間，渲染氣氛，“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“徙倚欲何依”表明心態(tài)，復(fù)雜抑郁。這兩句看似平平淡淡的敘述，卻把作者的心緒交代的一清二楚，奠定了整首詩(shī)孤獨(dú)、惆悵的基調(diào)。
頷聯(lián)，寫秋天山林之靜景，從正面進(jìn)一步渲染作者的孤寂苦悶的心緒。詩(shī)人通過對(duì)眼前看似安靜開闊的景象的描寫，給人以蒼涼之感。
頸聯(lián)，寫傍晚時(shí)分人的活動(dòng)，與頷聯(lián)一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合。襯托了詩(shī)人的郁悶孤單的心境。因?yàn)檠矍盁狒[的景象是別人的，而只有自己無所事事所以不難推斷出詩(shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的有的落寞和孤寂。
尾聯(lián)運(yùn)用伯夷、叔齊首陽(yáng)采薇的典故，抒發(fā)自己隱逸山林之志。
這首詩(shī)是王績(jī)最有代表性的詩(shī)作，一舉奠定了其在詩(shī)壇的地位。全詩(shī)也正好準(zhǔn)確地反映出了詩(shī)人內(nèi)心最真實(shí)的想法——?dú)w隱山林。
縱觀王績(jī)一生，有酒有琴有詩(shī)，人生應(yīng)是寫意和充實(shí)。難能可貴的是，他創(chuàng)作的五言律詩(shī)體，一直為后人喜聞樂見，引為規(guī)則。因此后人稱為“詩(shī)道”，也算對(duì)他一生最恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和推崇。
作者簡(jiǎn)介
王開炎，安徽人，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)教育科學(xué)研究會(huì)會(huì)員、理事，中國(guó)詩(shī)詞研究會(huì)會(huì)員。常有詩(shī)詞發(fā)表。
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