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【對聯(lián)賞析】甘棠獲獎(jiǎng)作品選評

甘棠獲獎(jiǎng)作品選評

點(diǎn)評:高寒


作者簡介:

    高寒,本名高麗瓊,中國楹聯(lián)學(xué)會理事,中國對聯(lián)文化研究院研究員,湖北省楹聯(lián)學(xué)會副秘書長、專家學(xué)術(shù)委員會副主任。


春風(fēng)

何戰(zhàn)軍

解意從調(diào)碧暈紅,看似剪如刀,恰好裁長安一日花、章臺二月柳;

慰心在驅(qū)寒送暖,若陳功比德,殊未遜孔父行仁義、佛子示慈悲。

    高寒推薦:綜觀諸家大作,裊娜多姿,煞是好看。其中不乏切合時(shí)事,武漢疫情正滿城風(fēng)雨,人民正憂心忡忡,體現(xiàn)出悲憫之心和博大之愛。作為困守孤城的我,特別感動(dòng),在此致以崇高的敬意!此聯(lián)上比化用詩句,結(jié)句轉(zhuǎn)到古時(shí)的長安,有登科后的喜悅,章臺柳的離愁。下比拔高,喻春風(fēng)有德,仁義不亞于孔父,慈悲相較于佛子,誠然春風(fēng)是平等的,惠及處芳連千里,物盛一隅。切題在不即不離,比興豐贍,文彩斐然。


救喜鵲

劉能英

不知何處飛來,翅折一雙,命懸一線,病體焉能遙送喜;

幸得及時(shí)遇見,梳妝其羽,包扎其傷,攬懷勿使再驚弓。

    高寒點(diǎn)評:上聯(lián)寫喜鵲受傷命懸一線,下聯(lián)寫實(shí)施救治,整副聯(lián)圍繞“救”字布局,用語平實(shí)、細(xì)膩,其善舉躍然紙上。對仗方面比較生動(dòng),攬懷”二字猶能感人。全聯(lián)并無援引故典,無浮文飾藻,敘事不疾不徐如話家常,重在切實(shí)切題。劉能英是湖北著名詩家,其作品獨(dú)具才思,使人過目不忘。此聯(lián)大概屬于對聯(lián)種類之一的“敘事聯(lián)”。今人寫聯(lián)也有運(yùn)用敘事手法,敘事往往與抒情、議論相結(jié)合,偏于抽象,古聯(lián)中單純敘事的并不多見。眾所周知,古詩詞就有敘事和記史,譬如:長恨歌、琵琶行、木蘭辭、石壕吏等。那么問題來了,如何創(chuàng)作敘事聯(lián)?下面二副古聯(lián)屬概述還是敘事?

例一:

挽曾國藩

論交誼在師友之間,兼親與長;論事功在唐宋以上,兼德與言。朝野同悲唯我最;

考初出以奪情為疑,實(shí)贊其行;考戰(zhàn)績以水師為著,實(shí)主其議。艱難未預(yù)負(fù)公多。

例二:

賀梁章鉅70壽聯(lián)

二十舉鄉(xiāng),三十登第,四十還朝,五十出守,六十開府,七十歸田,須知此后逍遙,一代福人多暇日;

簡如格言,詳如隨筆,博如旁證,精如選學(xué),巧如聯(lián)話,富如詩集,略數(shù)平生著述,千秋大業(yè)擅名山。


河南

李家橋

中岳騰云,大河涌浪,惟此地龍興,歷二十朝來,王者古都橫史跡;

軒轅布德,老子傳經(jīng),于斯天鳳舉,催萬千賢起,禮儀名省燦文光。

    高寒點(diǎn)評:對仗工整,氣息穩(wěn)健,內(nèi)涵也較豐滿,對河南定位準(zhǔn)確。河南是中國古代文明發(fā)祥地,要寫的內(nèi)容實(shí)在太多,此聯(lián)并未大包大攬,側(cè)重點(diǎn)在其地理、歷史、人文,取舍剪裁,章法井然。城市聯(lián)古代似不多見,“對聯(lián)中國”曾出題嘗試,普遍認(rèn)為難駕馭。個(gè)人以為文章以小見大易,反之從大處落筆難。


武漢新洲汪集雞湯

劉海清

金雞入土罐,文火燉水濃,良木棲鳳,斯有嘉村香液;

東味傳西方,路南飄北遠(yuǎn),口中著名,且嘗小鎮(zhèn)美湯。

    高寒點(diǎn)評:金木水火土,原指五材,天生五材,民并用之。上聯(lián)將金木水火土一并烹之,何患味不鮮也;果不其然,下聯(lián)寫美湯名揚(yáng)天下,東西南北中人皆知之,有美好的祝福,也起到很好的宣傳意義。此聯(lián)布局合理,氣脈順暢,唯不足的是對仗平仄方面,不過瑕不掩瑜。


敬亭山

肖澤龍

湖海跡茫茫,唯天有語、山有目、云有心,算棄世何深,知音空索無情物;

行藏事了了,比羊公碑、蘇公堤、左公柳,也逃名略似,拈詠還悲失路人。

    高寒點(diǎn)評:敬亭山,中國歷史文化名山,位于安徽省宣城市,系宣城文化魂之所在。這副聯(lián)很獨(dú)特,作者并未常規(guī)手法單純寫景或抒情,而是懷古抒發(fā)感慨,全聯(lián)以李白獨(dú)坐敬亭山其詩其人切入。上聯(lián)寫李白的孤獨(dú)和懷才不遇,唯有在大自然中尋求安慰和寄托。嚴(yán)滄浪曰:“與寒山一片石語,惟山有耳;與敬亭山相看,惟山有目,不怕聾聵殺世上人。古人胸懷眼界,直如此孤曠”。下聯(lián)進(jìn)一步展開對比議論,拉來羊、蘇、左三人作襯,因這三人也有類似不沽名利的想法,敬亭山在今天同樣出名,只因這首逃名詩,而其人無真正的“入世功績”,于是“拈詠還悲失路人”了。正所謂山不在高,有詩則名

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