朱熹《春日》：理學(xué)家的風(fēng)情

【古典詩詞，新鮮解讀】

朱熹《春日》：理學(xué)家的風(fēng)情

丁啟陣

 

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。

等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

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宋朝的朱熹有許多光亮的頭銜，理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。認(rèn)真計(jì)較起來，最名副其實(shí)的，顯然是理學(xué)家一項(xiàng)。朱熹著作甚多，有《四書章句集注》、《太極圖說解》、《通書解說》、《周易讀本》、《楚辭集注》等，后人輯有《朱子大全》、《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》，被認(rèn)為是對儒家經(jīng)典的準(zhǔn)確闡釋，是欽定的教科書和科舉考試標(biāo)準(zhǔn)答案的依據(jù)。朱熹本人是唯一非孔子親炙弟子而配享孔廟者，位列大成殿（孔門）十二哲行列，千百年來受著儒教徒們的頂禮膜拜和祭祀。

最不能名副其實(shí)的，要算是詩人一項(xiàng)。朱熹保留至今的詩詞作品，總數(shù)不到四十首。其中詩歌作品流傳較廣的是《春日》、《觀書有感》兩首小詩，其他數(shù)首均不足觀。不過，這兩首小詩，《春日》表現(xiàn)春天的光景和心情，《觀書有感》用池塘、活水比喻學(xué)習(xí)、積累知識，都頗新鮮有趣，并非宋人劉克莊所諷刺的“語錄講義之押韻者”，（《后村大全集·吳恕齋詩稿跋》）甚至可以說是膾炙人口。因此，錢鐘書先生稱他為“道學(xué)家里的大詩人”。（錢鐘書《宋詩選注》劉子翚）

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這首《春日》詩，從字面上看，是春游的見聞和感想：春游的地點(diǎn)是泗水濱，所見景色是“無邊光景一時(shí)新”，所感受到的是東風(fēng)拂面，美景的最精彩部分是萬紫千紅。

這是一首充滿美好事物的詩歌。美好事物計(jì)有：好天氣（勝日）、好地方（泗水濱）、好風(fēng)（東風(fēng)）、好花草（萬紫千紅）。正如王國維先生所言，“一切景語皆情語”，這些美好事物，實(shí)際上又是愉悅心情的映現(xiàn)。說明詩人當(dāng)時(shí)心情很好。

這首詩之所以廣泛傳播，我認(rèn)為有兩個主要原因：一是，這是一首令人感到美好和快樂的詩歌；二是，慣于正襟危坐的道學(xué)家竟然也有如此活潑輕松的一面，令人感到新奇有趣。

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道學(xué)或者說理學(xué)，一般而言，跟包括詩歌在內(nèi)的文學(xué)的關(guān)系是矛盾乃至對立的。換言之，道學(xué)家、理學(xué)家通常會對文學(xué)采取排斥、敵視的態(tài)度。朱熹的師祖、理學(xué)家程頤說過“作文害道”、“學(xué)詩用功甚妨事”之類的話，認(rèn)為文章是“俳優(yōu)”，說杜甫的寫景名句都是“閑言語”沒有必要說出來。朱熹本人也曾發(fā)過“頃以多言害道，絕不作詩”的誓。

可是，仍然有道學(xué)家、理學(xué)家在作詩，有的還作了不少，作得不錯。這是為什么呢？

最重要的原因，當(dāng)然是人的性情。情動于中而形于言，想要壓抑，不太容易。道學(xué)家要存天理、滅人欲，滅人欲決不是一件容易的事情。

朱熹作詩，可能跟他的老師劉子翚有一定關(guān)系。劉子翚雖然是道學(xué)家或者說理學(xué)家，但是，他寫詩的興趣很大，跟曾幾、呂本中、韓駒等人都有唱和，水平不低，成績不俗。錢鐘書先生稱他為“詩人里的一位道學(xué)家”，比起朱熹的“道學(xué)家里的詩人”來，水平、境界要高出一個檔次。

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歷代詠春日的詩歌作品不少，單是宋朝，蘇軾、秦觀就都曾經(jīng)以《春日》為題作詩。朱熹這首《春日》詩，即使跟那些以詩名世的文學(xué)家的同題詩篇相比，也并不遜色。

                                           2018-3-15

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