擔荷了人間所有的無常：李后主

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題辭｜劉征

我嗜茶，請以茶喻。飲綠茶，必取西湖上好明前龍井，泡以名泉之水，盛以青花瓷蓋碗或玲瓏剔透之玻璃杯。諸美俱備，徐徐飲之，始能品其真味，得其真趣。

《中華詩詞人物系列》所選皆古大家之名作，請當今大詩詞家講解，并請著名書家為之染翰。諸美俱備，徐徐品之，始能會其深長之底蘊，聽其弦外之音，心曠神飛，回腸蕩氣?！叭松形妒乔鍤g”。

中華詩詞人物-李煜丨葉嘉瑩 講 蕭麗 書（上）

李煜《虞美人》

春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

葉嘉瑩與蕭麗

葉嘉瑩：我們在這個場合，已經講過兩次詞了。第一次講的是馮延巳，馮正中。第二次講的是韋莊，韋端己?，F(xiàn)在我們開始講的是李后主。其實呢，我開始讀《人間詞話》，是在八十年以前，那時候我喜歡詞，也讀了一些古人的詞話，可是我對于那些古人的詞話呢，我覺得不知所云。我讀了半天讀不懂，當然那時候我剛剛十一歲，你想八十年前。那后來呢，我母親，因為我同等學歷考上了初中，所以就給我買了一套開明書局出版的詞學小叢書，里面就有一卷是王國維的《人間詞話》。所以王國維《人間詞話》，是把我?guī)нM詞的一個引路人?？墒俏夷莻€時候讀《人間詞話》，有很多其實我不懂，而且不只是我不懂，我后來長大了以后，現(xiàn)在也很老了，我再回看王國維的《人間詞話》，我發(fā)現(xiàn)有些地方，我之所以不懂，是因為他沒有說清楚。

比如他說：“詞以境界為最上”，然后他舉的例證，什么“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”這類的都是詩句。他說：“詞以境界為最上”，可是他舉了很多詩的句子，我們中國的舊傳統(tǒng)，這個理論是不夠清楚的，他受了一些西方的影響，講到什么有我、無我，但是他哲學也不夠清楚。使我感動的，使我覺得豁然開朗，我懂得了詞，就是他這一段話，講溫、韋、馮、李四家詞。因為這一段話，他是以他自己真正的那個直覺的感受來講的，而他有真切的感受，不但有真切的感受，他也有很敏銳的判斷的眼光。

李后主，我們今天說到李后主。李后主的詞，你看我們所選的《虞美人》啦，《相見歡》啦，都是他國破家亡以后的作品。有一句話，我從來講課，都不愿意跟年輕的學生提起的，就是《人間詞話》的一句話，說：“天以百兇成就一詞人”。說上天是用各種的痛苦和不幸造就出來一個好的詞人。這句話我真是不愿意說。這詞怎么這樣的不幸！是天以百兇才成就一詞人。李后主如果沒有國破家亡，他寫得出來這“春花秋月何時了”嗎，所以詞真的是很奇妙的一件事情。

蕭麗書《李煜 虞美人》

剛才我們說李后主是經過國破家亡，才寫出來這樣的詞。王國維曾經說，他說李后主的詞是“真所謂以血書者矣”，說“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”這個因為以前只是歌詞之詞，李后主以前也是給歌女寫的歌詞之詞。他國破家亡以后，李后主的一個特色，就是他的性情之真誠，純摯。他有最真誠的感情，最敏銳的感覺，他享受歡樂的時候，他盡情地享受歡樂。當他破國亡家，他也有非常真切深刻的悲哀。有人就說李后主前期的作品不好，后期的作品才好。前期的李后主跟后期的李后主是一個人。他享樂的時候，他完全沉溺在享樂之中。有一首他早年的作品：“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列，鳳簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”。完全沉溺在享受之中，眼睛的享受，耳朵的享受，鼻子的享受，身體的享受，寫各種的享受。以他敏銳的感情，真切的感情，他是寫他的歡樂的。那他現(xiàn)在“一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨”，破國亡家。所以他也以他最真純，最深切的感覺和感情，體認這一份人間的悲痛。所以他就寫出來，我們人類的所有的共同的悲哀和痛苦。

蕭麗書《李煜 虞美人》

“春花秋月何時了，往事知多少”，這句話就把我們都打進這個大網里面去了。我們每個人的經歷，年年的春天來，年年的春天走，這“春花秋月何時了”。

我今天上午去參加恭王府的海棠雅集，恭王府是我當年讀輔仁大學女校的舊址，那都是我當年的舊游之地。我今天重新再經過的那些街道，那是我當年每天走過的街道，“物是人非”我已經是90歲了。我當年同班的同學沒有一個存在的了，更不用說當年的老師了。一樣的花開，一樣的海棠開，一樣的柳絮飛，跟我七十年前所見的一模一樣，所以“春花”是不改變，年年花開。“秋月”也是不改變的，年年中秋的月圓?！按夯ㄇ镌隆笔怯肋h有花開，永遠有月圓?？墒蔷驮谀昴甑幕ㄩ_月圓之中，我的九十年過去了。“春花秋月何時了”。這是我經過恭王府附近，“往事知多少”，那都是我的往事。我看到每一個街道，那都是我的舊游之地，所以“往事知多少”。一句話把我們所有的天下人都打進去了，這是他總起?！按夯ㄇ镌潞螘r了，往事知多少”。

下邊“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”。“小樓昨夜又東風”是春天又來了，這是春花開了?！靶亲蛞褂謻|風”，可是我的故國，李后主后來被北宋所俘虜，把他帶回到北宋，他永遠離開了他南唐的美麗的江山，所以“往事知多少，小樓昨夜又東風”，可是我的故國“不堪回首月明中”。他說這個“東風”是回應的“春花”，“故國不堪回首月明中”回應了“秋月”，所以兩句總起，然后接著寫下來，是把這兩句的情意的延伸?！按夯ㄇ镌潞螘r了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”。

我們讀古典的詩詞，一定要把平仄讀對。國家的“國”我們現(xiàn)在念平聲，可是這個字在古代是個入聲字，所以我一定要念“故國不堪回首月明中”，不但要把聲調讀對，頓挫，這個停頓的音節(jié)要讀對。它是回應了“春花秋月何時了，故國不堪回首月明中”。然后再一句：“雕欄玉砌應猶在”，他回想他在當年在南唐的，他的宮殿，那個美麗的雕刻著花紋的欄桿。

蕭麗書《李煜 清平樂》

我曾經去游過江南，我看到南唐中主讀書的所在，那都是漢白玉石頭的雕欄。而且我剛才說李后主在享樂的時候，他寫他聽歌看舞，他是說“晚妝初了明肌雪”，這些歌兒舞女剛剛化完晚妝，容光照人?！按旱顙宥痿~貫列”，他的那些妃嬪，他的那些歌姬舞女出來一串，像魚游過來一串，一串美女就出來了。他后面說：“臨風誰更飄香屑”，他剛才說他看到舞女歌舞的眼睛的享受，他現(xiàn)在說在南唐的宮里面，他們撒香粉在走路的路上，所以一陣風吹過來，一陣香氣是“臨風誰更飄香屑”，臨風誰在撒香粉，這是鼻子的享受，他寫了各種的官能的享受?！芭R風誰更飄香屑”。

我要講的是下一句，“醉拍欄干情味切”。當時我飲酒，飲酒當然是口的享受，當我飲酒的這個時候，沉醉在酒中的時候，我一邊醉，一邊給這些歌女打拍子，就拍在我欄桿上，醉拍欄桿，我當時的享受是何等的享受啊。我現(xiàn)在一旦歸為臣虜，我那南唐故國的“雕欄玉砌應猶在”。人老了，他已經離開故國了，那玉石的欄桿，他說應該還在。遙想我故國的那玉石的欄桿還在，“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，只是我李后主再也不是當年的、少年的沉醉在歌舞的李后主了。我現(xiàn)在今天早晨經過恭王府附近，到恭王府里面去看海棠花也是“雕欄玉砌應猶在”，我只是“朱顏改”了。他說“小樓昨夜又東風”，這在回應“春花秋月”，在回應春天又回來了，這春花秋月永遠年年會回來。所以“小樓昨夜又東風”，又到春花開的時候，我的故國就“不堪回首月明中”，在回應這個秋月。所以他這首詞，從春花秋月的永恒的流轉，來對應人生的短暫無常。一句永恒，一句無常，一句永恒，一句無常，而句句呼應了春花秋月，這是李后主的詞。

蕭麗書《李煜 玉樓春》

我這樣給他講，我給他分析，其實李后主當年何嘗用我的理性的思維，他只是真實的，真切的那種感覺，那種感情脫口而出，這真是天才，所以是李后主。而且他把我們天下人一網打盡了，所以《人間詞話》還有一句話，他說：“李后主儼然有釋迦、基督擔荷人間罪惡之意”。有人就說李后主自己就是罪人，怎么說他擔荷人間的罪惡呢？他沒有讀懂王國維的意思。王國維說的是，釋迦、基督，他擔荷的是人間的大家的罪惡，李后主所寫是我們大家的無常，我們所有的無常。所以王國維說他是用了“釋迦、基督擔荷人間罪惡”的比喻，而李后主擔荷的不是罪惡，是擔荷了我們人間所有的無常，無常的悲哀，所以李后主的詞真是“詞至李后主，而眼界始大，感慨遂深”。

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