首先潘多拉與魔盒的故事屬于希臘神話，而希臘神話我們知道主要是凡人倫理的折射，這就是為什么我們會(huì)覺得希臘諸神相比印度教的梵天、卡莉女神，道教的太上老君，佛教的釋迦牟尼、彌勒等更加接近于“凡人”，希臘諸神同樣會(huì)做很多在我們嚴(yán)重“罪惡”的事情，比如雅典娜由于妒忌美杜莎的美貌而將她的滿頭秀發(fā)變成了毒蛇；阿爾忒彌斯因?yàn)槟岫戆氐囊痪涿胺钢o就射殺了他的眾多子女；阿波羅由于追求卡珊卓而不得對(duì)其降下詛咒，等等。甚至可以說(shuō)，希臘諸神的“罪惡”之事算是一種對(duì)凡人負(fù)面情緒的極端假設(shè)，包括了嫉妒、傲慢、憤恨等等。

那么回到潘多拉盒子的問(wèn)題，錯(cuò)的到底是希臘諸神還是潘多拉？首先排除潘多拉，因?yàn)樗齼H僅是被諸神創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)“工具”，用于報(bào)復(fù)普羅米修斯盜火和創(chuàng)造人類的事跡，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，潘多拉的定位僅僅是一個(gè)“提線木偶”，甚至在她被創(chuàng)造出來(lái)的時(shí)候，智慧女神雅典娜賜予她的竟然是“無(wú)知”，而神后赫拉賜予她的卻是“好奇”，所以潘多拉打開盒子可以說(shuō)是必然事件。

那么諸神有錯(cuò)嗎？應(yīng)該是有的，以宙斯為首的新一代奧林匹斯神明之所以在初期對(duì)人類產(chǎn)生嫉妒的反感，我個(gè)人認(rèn)為是“權(quán)力輪回”讓宙斯自己陷入了某種程度的“恐懼”，希臘神話的歷史大概是這樣的——第一代神王是“烏拉諾斯”，他被自己的孩子“克洛諾斯”推翻，而“克洛諾斯”又被自己的孩子“宙斯”推翻，到了宙斯這一代，想必他已經(jīng)產(chǎn)生了對(duì)未來(lái)自己地位不保的恐懼，所以他要盡一切可能保證自己權(quán)力的穩(wěn)固，而人類由于欺騙了他一次，普羅米修斯又盜取了天火送給人類，所以宙斯等神明才需要對(duì)人類進(jìn)行限制，讓他們永遠(yuǎn)臣服于奧林匹斯諸神，并且從神話故事中我們可以知道，如果原本并不存在“瘟疫”和“災(zāi)難”以及潘多拉盒子里的各種負(fù)面情緒，那么宙斯等神明也就無(wú)法將這些塞進(jìn)盒子里，所以很顯然的是——宙斯等奧林匹斯諸神在創(chuàng)造出潘多拉和魔盒之前，本身就已經(jīng)“感染”了各種負(fù)面情緒。綜上，我覺得但從故事本身來(lái)說(shuō)的話，“潘多拉盒子”事件里有問(wèn)題的主要是希臘諸神。

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