《選擇幸福：101個(gè)幸福的方法》
暢銷書《幸福的方法》作者泰勒·本-沙哈爾博士全新力作，101種高效簡單的方法，幫助你過你想過的生活，獲得超級的幸福
[美]
泰勒·本-沙哈爾 著，
倪子君，
劉駿杰 出版社：
中信出版社 譯2016.1.1
主編推薦語
哈佛大學(xué)備受歡迎的心理學(xué)教授沙哈爾“幸福的方法”系列，定義幸福、認(rèn)識幸福、開啟幸福，深度闡釋什么是真實(shí)的幸福。
內(nèi)容簡介
繼暢銷書《幸福的方法》后，沙哈爾博士對幸福進(jìn)行了進(jìn)一步的深入研究。他認(rèn)為，人生的幸福與快樂在于我們做出的各種大大小小的選擇，每一個(gè)選擇都會(huì)決定我們的生活品質(zhì)。所以，通過選擇，就可以創(chuàng)造出我們想要的生活。
在書中，他提出了101種簡單實(shí)用的方法，包括做出改變、立即行動(dòng)、寬恕、找到自己的使命、冥想等，幫助我們轉(zhuǎn)變思維模式，跳出固有的思維框架，從內(nèi)而外保持積極、樂觀的心境，從而做出明智、正確的選擇，改變自己的人生。人生是由大大小小的選擇構(gòu)成的。我們只有做出正確的選擇，才能獲得真正的幸福。這些“選擇”不僅指重大的人生選擇，而且包括生活中那些細(xì)微的貌似不起眼的選擇。
沙哈爾博士通過闡述101個(gè)簡單實(shí)用的方法，幫助我們主動(dòng)尋找并創(chuàng)造人生中的各種可能性，同時(shí)打破自己的思維定勢，改變固有的思維模式，為我們的生活帶來意想不到的積極改變，從而擁有真正的幸福。是的，你的生活由你選擇！
目錄
版權(quán)信息
序
1 你可以選擇
2 留心美妙之時(shí)
3 退后一步
4 有意識地思與行
5 傳達(dá)自信
6 做出改變
7 立即行動(dòng)
8 寬恕
9 找到自己的使命
10 從苦難中學(xué)習(xí)
11 愛的冥想
12 面對自己的弱點(diǎn)
13 力求雙贏
14 感受人生
15 尊重你的身體
16 創(chuàng)造好運(yùn)
17 改變你的思維模式
18 由衷贊美他人
19 做一個(gè)價(jià)值發(fā)現(xiàn)者
20 用心傾聽
21 擁有更多積極體驗(yàn)
22 接受批評
23 學(xué)會(huì)說“不”
24 接受現(xiàn)實(shí)，勇敢行動(dòng)
25 幽默一些，輕松一些
26 抓住重點(diǎn)
27 獨(dú)立思考
28 停止憂慮
29 樂觀積極
30 選擇仁慈
31 發(fā)揮你的優(yōu)勢
32 學(xué)會(huì)放下
33 享受過程
34 一切都會(huì)過去
35 動(dòng)起來！
36 敞開心扉，不斷學(xué)習(xí)
37 發(fā)現(xiàn)生活中的無價(jià)之寶
38 切忌“自動(dòng)駕駛”
39 微笑
40 關(guān)注美好的一面
41 活在當(dāng)下
42 延遲滿足和把握此刻
43 做你想做的
44 失敗乃成功之母
45 助人與奉獻(xiàn)
46 深呼吸
47 尊重最親近的人
48 堅(jiān)持做自己
49 追隨內(nèi)心
50 學(xué)會(huì)感恩
51 沉默是金
52 活出真正的自己
53 真正認(rèn)識他人
54 知足常樂
55 管理你的情緒
56 每天都是新的一天
57 正念
58 善待自己
59 有張有弛
60 想得遠(yuǎn)，做得近
61 傳遞正能量
62 學(xué)會(huì)表達(dá)
63 創(chuàng)造未來
64 坦率真誠
65 放慢腳步
66 走出舒適區(qū)
67 改變自我認(rèn)知
68 做出承諾
69 唱吧，跳吧，傾聽吧
70 困難就是挑戰(zhàn)
71 美麗的敵人
72 勇氣
73 友善
74 輕松愉快
75 理性
76 譜寫自己的人生
77 關(guān)注積極
78 以身作則
79 深度了解
80 熟視有睹
81 體驗(yàn)幸福
82 追逐夢想
83 活出最好的自己
84 發(fā)掘潛力
85 正直
86 謙遜
87 斷舍離
88 不怕犯錯(cuò)
89 關(guān)注外界
90 陪伴親友
91 活出有靈魂的生命
92 智慧地跟隨
93 對事不對人
94 自助者天助
95 換個(gè)角度看世界
96 關(guān)注成功
97 讓情緒自然流露
98 慷慨
99 耐心
100 在平凡中發(fā)現(xiàn)非凡
101 珍惜夢想
致謝
作者：【美】泰勒·本-沙哈爾
譯者：倪子君；劉駿杰
出版社：中信出版集團(tuán)
出版時(shí)間：2022年3月
序
一個(gè)人闡釋人生觀的最佳方式不是語言，而是他做出的選擇。天長日久，我們刻畫著命運(yùn)，也刻畫著我們自己，終其一生，直至死亡。 ——埃莉諾·羅斯福，美國前第一夫人
十余年來，我一直教授積極心理學(xué)課程，并撰寫積極心理學(xué)書籍。在此期間，這門“幸福的科學(xué)”深深地影響了許多大學(xué)生、高危人群、企業(yè)高管以及政府官員。一路走來，我自始至終堅(jiān)持一個(gè)目標(biāo)，那就是將社會(huì)科學(xué)中高深的研究轉(zhuǎn)化為易理解、可操作的方法，幫助個(gè)人、組織和社會(huì)更好地發(fā)展。
我最初之所以對積極心理學(xué)感興趣，是因?yàn)槲蚁脒^上更幸福、更令人滿足的生活。對我而言，幸福的一個(gè)關(guān)鍵要素是實(shí)現(xiàn)工作與生活的平衡，經(jīng)過多年的練習(xí)，我似乎已經(jīng)找到維持這種平衡的方法。而就在這時(shí)，金融危機(jī)爆發(fā)了。
銀行相繼宣告破產(chǎn)，一度興盛的企業(yè)變得難以為繼，各項(xiàng)目資金短缺，人們失去自己的房子和工作。對那些未受到嚴(yán)酷沖擊、相對幸運(yùn)的人來說，他們中的許多人都慢慢喪失了對這個(gè)世界的信心，這個(gè)世界似乎不再穩(wěn)定和安全。與過去相比，我的客戶更需要積極心理學(xué)，培養(yǎng)他們的抗挫力，保持前進(jìn)的動(dòng)力，以支持個(gè)人和團(tuán)隊(duì)渡過難關(guān)，在任何可能的情況下發(fā)現(xiàn)潛在的機(jī)會(huì)。
我發(fā)現(xiàn)我很難對這些深陷危機(jī)的人說“不”，于是我之前尚能維持的生活和工作的平衡就這樣被打破了。我在巴黎為某家高科技公司做咨詢，在香港為醫(yī)生群體舉辦工作坊，在紐約為高中生講課，在以色列特拉維夫參加一個(gè)有關(guān)市場變化的頭腦風(fēng)暴會(huì)議。基本上，當(dāng)時(shí)哪里受到了金融危機(jī)的影響，哪里就是我和積極心理學(xué)的戰(zhàn)場，甚至我回到家后也經(jīng)常熬至深夜，進(jìn)行各種跨時(shí)區(qū)的電話會(huì)議。
經(jīng)過一年多無休止的忙碌，我終于筋疲力盡了。一天晚上，我猛然意識到我已經(jīng)被耗盡。那天我在準(zhǔn)備一個(gè)為期三天的課程，課上有一個(gè)環(huán)節(jié)，要求我盡力調(diào)動(dòng)學(xué)員，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與樂觀之間、承認(rèn)眼前困苦與展望美好未來之間微妙的平衡。通常，此類挑戰(zhàn)會(huì)讓我興奮，但這一次，我居然一點(diǎn)兒精神都提不起來。我完全無法想象，未來幾天該怎么度過。
我嘗試進(jìn)行一次積極的自我激勵(lì)，可是這次毫無作用，以前奏效的方法和技巧，這次都不管用了。我沒有了精力，沒有了動(dòng)力。當(dāng)時(shí)看起來，我如果繼續(xù)做這個(gè)項(xiàng)目，就只能強(qiáng)迫自己挺過去。我之前也這么做過，并且還可以再做一次。我只能這么做了，我真的別無選擇。
因?yàn)橛辛诉@個(gè)“破罐子破摔”的念頭，我上床睡覺時(shí)感覺更糟了。一想到未來幾天的窘?jīng)r，我的心情就很差，而且我對于自己無法想出一個(gè)有效激勵(lì)自己的方法也感到無比沮喪。我無法解決問題，而是向問題俯首稱臣了。接著，就在我昏昏欲睡時(shí)，一個(gè)念頭在腦海中閃現(xiàn)：“不，這不是真的！我并非只能痛苦地熬過接下來的幾天，我有其他選擇！”
在那一刻，我意識到，未來三天如何度過很大程度上由我自己決定。我可以選擇苦熬幾日，也可以選擇另一條路，即從熱情的參與者那里獲得力量，沉浸在自己深信的課程內(nèi)容中，喚醒我內(nèi)心的使命感——“通過教育使這個(gè)世界變得更美好”。這些都可以賦予我力量！選擇痛苦承受還是熱情享受是顯而易見的。
一旦做出選擇，我就改變了關(guān)注點(diǎn)。改變了關(guān)注點(diǎn)后，我的感受就改變了。就在幾分鐘之前，我還一籌莫展，而現(xiàn)在我已經(jīng)為未來幾天感到興奮不已。我的熱情被激發(fā)了，接下來的幾天，我給出了迄今為止最充滿熱情的表現(xiàn)。
一旦意識到自己的選擇是什么，我就會(huì)在幾秒內(nèi)做出決定。但是，我發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵點(diǎn)在于，意識到自己有選擇可能比選擇本身要難得多。換句話說，做出一個(gè)可能的選擇，而且是一個(gè)明顯的選擇，只有在感覺到自己“真的可以選擇”時(shí)，才會(huì)成為一種可能。事實(shí)上，我們通常會(huì)認(rèn)為決策是最難的部分，其實(shí)意識到自己可以做出哪些選擇才是更難的部分。
實(shí)際上，我們生命的每時(shí)每刻都存在一些隱藏著的選擇。
或許，這種醒悟并不該讓我如此驚訝。畢竟，相關(guān)心理學(xué)研究已經(jīng)表明，40%的幸福感來自我們的選擇，即我們主動(dòng)選擇的想做的事和所做的事會(huì)直接影響我們的感受。
比如說，在失去晉升的機(jī)會(huì)或是創(chuàng)業(yè)失敗的情況下，我可以把這些經(jīng)歷看作永遠(yuǎn)無法翻身的致命一擊，也可以把它們看作一種提醒——一個(gè)學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)。如果我一味地從負(fù)面看待此事，那么我的自我感覺會(huì)很差，并且對未來持悲觀態(tài)度。但如果把挫折看作一種提醒，我就可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還能提升對未來的期望。意識到“我有一種選擇”不僅可以提高日后的成功率，還可以在當(dāng)下使自我感覺好起來。
在羅伯特·弗羅斯特著名的詩作《未選擇的路》中，他描述，當(dāng)自己站在岔路口，被迫在兩條路中選擇一條時(shí)，他選擇了那條更少人走過的路，它是一個(gè)對漫長的人生來講“令一切與眾不同”的選擇。
弗羅斯特面對的艱難選擇（知道這個(gè)選擇對未來有著深遠(yuǎn)的影響，卻難以做出選擇）讓每一位讀者都產(chǎn)生了共鳴。我們都曾身處這樣的困境：是否要下定決心走進(jìn)婚姻，大學(xué)該選擇什么專業(yè)，要不要接受另一個(gè)城市的工作職位……在這些困難的時(shí)刻，我們期望做出正確的決定，還要盡力不在這個(gè)極其重要的決定面前崩潰，有時(shí)不做選擇本身就是一種影響深遠(yuǎn)的選擇。
生命中那些所謂的重大決策，也就是人們定義的那些少之又少、影響一生的決定，并不應(yīng)該掩蓋一個(gè)事實(shí)，那就是在人的一生中其實(shí)事事處處都面臨選擇。在人生中的每個(gè)時(shí)刻，我們做出的每個(gè)微小的選擇，都會(huì)對人生產(chǎn)生影響，日積月累，一點(diǎn)兒也不亞于那些重大決策。我可以選擇挺直腰板，也可以選擇彎腰駝背；可以選擇友善待人，也可以選擇消極冷漠；可以選擇為自己擁有健康、親情、友情而感恩，也可以選擇把一切當(dāng)作理所當(dāng)然；可以相信“我可以做出選擇”，也可以對潛在的選擇視而不見。對個(gè)人來說，這些選擇看似沒那么重要，但它們?nèi)缫粔K塊磚石，鋪成了我們自己的人生之路。
更重要的是，這些選擇產(chǎn)生的連鎖效應(yīng)（比如一系列小事件和當(dāng)下的感受）創(chuàng)造了一種生命狀態(tài)，這種生命狀態(tài)往往更深遠(yuǎn)地影響我們的人生，超越了做決定的那一刻我們可以預(yù)見的影響。比如說，如果一大早就感到苦悶和焦慮，我就可以通過深呼吸、微笑，或者在做事時(shí)考慮我的人生目標(biāo)來改善我的情緒。以上任何一種選擇都可以產(chǎn)生積極的連鎖效應(yīng)，讓我在愉悅的心理狀態(tài)下度過這一天，并且在工作和家庭中觸發(fā)其他積極的體驗(yàn)。同樣，當(dāng)我第一次與一個(gè)朋友坐下來進(jìn)餐時(shí)，我如果選擇用心并真誠傾聽朋友的心聲，就可以提高整個(gè)交流的質(zhì)量，還會(huì)增進(jìn)雙方的友誼。
通常，由于我們意識不到自己正處在岔路口（事實(shí)上存在更多選擇），因此我們往往無法享受最佳選擇帶來的好處。亨利·福特曾經(jīng)說：“無論你認(rèn)為自己行還是不行，你都是對的?！蓖瑯?，這句話也適用于我們的選擇：無論你認(rèn)為自己有選擇還是沒有選擇，你都是對的。換句話說，當(dāng)你認(rèn)定自己沒有其他選擇時(shí)，這就將成為現(xiàn)實(shí)。在我授課的前一晚，當(dāng)我感到疲憊不堪、無精打采時(shí)，我能看到的唯一出路就是掙扎著挺過接下來的幾天。我原本有其他選擇，但我完全被自己當(dāng)時(shí)有限的洞察力制約了。
察覺不到自己每時(shí)每刻都有選擇權(quán)，就相當(dāng)于放棄了能夠改善生活的控制權(quán)。比如，我們會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為，自己的感受只能如此、無法改變了；我們會(huì)對別人的行為做出自動(dòng)的反應(yīng)，完全考慮不到或許我們還有其他選擇；我們會(huì)一次又一次用同樣的方式應(yīng)對同樣的情形和問題，就好像其他方式都不存在似的。我們會(huì)假設(shè)自己的想法、行為以及感受是不可避免的，繼而否定了其他選擇的可能性。
在《深夜加油站遇見蘇格拉底》一書中，丹·米爾曼講了一個(gè)他從老師那里聽到的故事：
午餐的哨聲吹響后，所有工人坐在一起用餐。每天，山姆打開飯盒后都抱怨：“該死！又是花生醬和果醬的三明治。我討厭死花生醬和果醬了！”他日復(fù)一日對著他的午飯發(fā)牢騷。直到有一天，一個(gè)同事終于忍不住問他：“山姆，如果你這么討厭花生醬和果醬，為什么不讓你老婆做別的呢？”
“我老婆？”山姆回答，“我還沒結(jié)婚呢，這些三明治都是我自己做的?！?div style="height:15px;">
我們經(jīng)常無意識地做同樣的事，就像每天都在為自己用一成不變的食材做著不合口味的三明治。生活給我們的原料是一些我們無法控制的外部條件，比如身體特征、原生家庭、全球經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，或者一些由他人選擇而我們沒有發(fā)言權(quán)的決定。然而，即使限制和約束如此之多，我們選擇哪種原材料、如何使用它們，其實(shí)絕大部分仍取決于我們自己。
無論我們身處何種環(huán)境，我們都可以有意識地努力發(fā)掘外在環(huán)境或自身的潛力。當(dāng)我們拋開慣有的視角時(shí)，往往會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來有那么多美味的原材料可以選擇，我們完全可以做一個(gè)自己喜歡的三明治。對于選擇原材料的自由，與應(yīng)對各種環(huán)境一樣，我們能夠成為現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和決策者。
所以，你想為自己創(chuàng)造什么樣的現(xiàn)實(shí)呢？你自己做的三明治好不好吃？實(shí)際上，這都取決于你自己，你有更多的選擇！“你的生活你做主”，開始選擇吧！
“是什么”與“不是什么”
工作坊前夜那個(gè)靈光一閃的時(shí)刻，讓我意識到，我能夠在生活的各個(gè)方面更積極地創(chuàng)造一種我想要的生活。靜下心來，從容地發(fā)現(xiàn)之前曾被自己忽略的可能性，就像為一個(gè)充滿機(jī)會(huì)的世界打開了一扇大門。一個(gè)小小的觀念的調(diào)整卻為我的人生帶來了巨大的影響，而這正是我決定寫這本書的原因。
本書介紹了三種類型的選擇：第一種選擇是我們每時(shí)每刻都要做的微小選擇，比如微笑或深呼吸；第二種選擇是我們在某件事發(fā)生時(shí)做出的選擇，比如對失敗的反應(yīng)，或者是否要贊美一位成功完成項(xiàng)目的同事；第三種選擇是生命中的重大選擇，比如我們追求的職業(yè)道路，或者是否該從事某個(gè)公益項(xiàng)目。本書主要關(guān)注前兩種類型的選擇，也會(huì)提及第三種類型的選擇，并貫穿全書。
這不是一本關(guān)于道德決策的書，也不是幫你進(jìn)行困難決策的書。本書涉及的大部分選擇，即我們生活中面對的大部分選擇，我將其稱為“不是選擇的選擇”。換句話說，這些選擇中有哪些是正確的決定通常顯而易見。比如，大多數(shù)時(shí)候我們都清楚該如何選擇：什么坐姿是正確的？怎樣走路更得體？面對失敗或成功如何反應(yīng)更有益？哪種與孩子和伴侶的溝通方式是適宜的？然而我們卻常常拒絕已知的正確選擇。蘇格拉底說過：“知道才能做到?！辈恍业氖牵f得并不對。
本書的主要內(nèi)容并非關(guān)于“知道”什么是正確的選擇，而是關(guān)于如何“做到”正確的選擇。自始至終，我有兩個(gè)目標(biāo)：第一，幫助你成為一個(gè)有覺知力的人，意識到在每日、每時(shí)、每分、每秒，你的生命中都存在選擇，讓你有機(jī)會(huì)做正確的選擇；第二，鼓勵(lì)你在做出最佳選擇后采取行動(dòng)，也就是“知道”并“做到”。
本書由一系列選擇組成，大部分選擇是那些“不是選擇的選擇”。每個(gè)選擇后面都有一段引言，簡要說明這個(gè)選擇，同時(shí)用一個(gè)故事描述這個(gè)選擇。這些故事包括個(gè)人的奇聞逸事、假想的故事、心理實(shí)驗(yàn)的介紹、歷史人物的記述，或者是電影或文學(xué)著作中虛構(gòu)人物的經(jīng)歷。這些故事的意義在于激活你的思路，讓這些選擇變得更易懂、更接近現(xiàn)實(shí)生活。之后，由你自己決定是否將一些例子舉一反三，應(yīng)用于生活的其他方面。比如，如果某些例子是和工作有關(guān)的，你就可以思考一下，看看這個(gè)特殊的選擇方式是否可以應(yīng)用到家庭中；如果一個(gè)例子是關(guān)于你和愛人之間的親密關(guān)系的，你就可以看看，在和上司或孩子相處的過程中是否有相似的情景。
你可以輕松閱讀本書，也可以把它當(dāng)作一本練習(xí)冊，即花一天或一個(gè)月時(shí)間去思考和執(zhí)行每一個(gè)選擇。為了幫助記憶，你可以寫下自己所關(guān)注的選擇，并擺在醒目的位置——電冰箱上、辦公桌上、口袋里或是設(shè)置成手機(jī)或電腦的屏保，這將對你有很大幫助。我個(gè)人覺得，最有效的提醒方式是在手腕上系一條簡單的小帶子，它能幫助我固化某個(gè)選擇行為，使它成為我的第二天性。在接下來的一周至一個(gè)月的時(shí)間里，我每天都會(huì)戴著這個(gè)類似腕帶的東西（心理學(xué)家威廉·詹姆斯稱，養(yǎng)成一個(gè)新習(xí)慣需要21天）。我現(xiàn)在所戴的腕帶每天都會(huì)提醒我，要以幽默和輕松的心態(tài)面對周遭的一切，而之前一段充滿壓力的時(shí)期，我所戴的腕帶則在提醒我，要更有耐心地對待我的孩子們。
閱讀本書時(shí)，你可以嘗試不同的選擇。在某次思考或?qū)嶒?yàn)之后，如果某個(gè)特定的選擇無法引起你的共鳴，那么你可以先跳到下一個(gè)選擇上，或者重復(fù)之前的練習(xí)。過一段時(shí)間，你再回到那些跳過的選擇上，看看是否對你有所觸動(dòng)。
你也可以選擇幾個(gè)主題，與讀書俱樂部成員、你的家人和朋友一起討論。在工作場合，針對各種選擇進(jìn)行的有益討論可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，還可以化解并削弱扼殺創(chuàng)新的固化思維。將選擇如何改變了自己生活的故事與他人分享，往往可以成為激勵(lì)他人行動(dòng)的巨大力量。
我在這本書里提供的選擇，有一些來自我個(gè)人、朋友以及客戶的經(jīng)歷，有一些則基于心理學(xué)家、哲學(xué)家以及全球商界和學(xué)界領(lǐng)袖的相關(guān)研究。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，書中有些選擇會(huì)出現(xiàn)一些重疊。這是我特意安排的，基于兩個(gè)原因：第一，當(dāng)我們從不同的角度應(yīng)對同樣的問題時(shí)，可能更有助于改變自己的習(xí)慣；第二，如果我們想確保改變的持久性，不斷重復(fù)就至關(guān)重要了。
感謝你“選擇”這本書。選擇就是創(chuàng)造。決定去選擇，就是決定去創(chuàng)造。通過我的選擇，我創(chuàng)造了我的生活。在我生命中的每一刻都可以選擇。
每分每秒組合成我的生命，每個(gè)選擇組合成我的人生。我想過什么樣的生活？什么樣的選擇會(huì)創(chuàng)造這樣的生活？
1、你可以選擇
要知道，擁有選擇自己人生道路的權(quán)利是一項(xiàng)神圣的特權(quán)。使用它?；钤跓o限的可能里。
——奧普拉
最近我注意到，似乎大部分關(guān)于如何應(yīng)對現(xiàn)代生活壓力的話題都在建議，我們應(yīng)該停止焦慮，不要太拼命，應(yīng)該順其自然，過好當(dāng)下的生活就好了。有時(shí)這些建議不錯(cuò)，既然很多事情的控制權(quán)并不在我們手中，那么擔(dān)憂、焦慮也是徒勞的。同時(shí)，過度關(guān)注未來，只會(huì)使我們無法享受當(dāng)下的美好。然而，此類建議卻存在嚴(yán)重的缺陷：“過好當(dāng)下的生活”有可能使我們忽略自己最神圣的特權(quán)，也就是選擇的能力。“過好當(dāng)下的生活”看似能把我們從壓力和掙扎中解救出來，實(shí)際上它有一個(gè)不良后果，那就是會(huì)阻止我們主動(dòng)把握自己的人生，活出美好。
當(dāng)“過好當(dāng)下的生活”之類的勸誡成為我們不去選擇的許可證時(shí)，他人的選擇就成了我們生活的主導(dǎo)：一成不變地生活，被動(dòng)地過日子，而不是主動(dòng)地創(chuàng)造我們真正想要的生活。實(shí)際上，若要擁有幸福的生活，我們必須主動(dòng)選擇走那條有選擇的路——這是一切選擇的基礎(chǔ)。我們首先需要相信，生活中的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，然后努力探尋，找到最適合自己的人生道路。
每個(gè)人都有感到困惑的時(shí)候。我們或許很不情愿為一個(gè)不懂得尊重他人的老板工作，但由于我們需要那份工資，而且找工作也不容易，因此我們別無他法。我們的親密伴侶或許已經(jīng)讓我們感到冷漠、陌生、毫無愛意，但由于我們害怕孤獨(dú)，所以一直走不出來。
當(dāng)然，還有許多讓我們感到困惑的因素。我們或許認(rèn)為自己的生活還不錯(cuò)，無論是個(gè)人還是事業(yè)，但同時(shí)又感到似乎還缺少了什么重要的東西。我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)許多值得感恩的事情，但同時(shí)又感覺到這種領(lǐng)悟還不夠，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心并沒有感到興奮或受到激勵(lì)。最終，無論是身處厄運(yùn)還是紅運(yùn)當(dāng)頭，我們都會(huì)感到困惑，并且無法從中掙脫出來。
但是，在感到困惑的時(shí)候，我們更要走那條有選擇的路，更要努力尋找改變生活的新方法——我們只能從內(nèi)心找到打開心靈牢獄之門的鑰匙。這樣的環(huán)境也會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)，或許客觀限制會(huì)影響我們的生活，但我們的思維模式也有無法推卸的責(zé)任：選擇的可能性總是有的，所以我們一定可以找到正確的方法，或多或少地改善自己的生活。對選擇的探尋，也就是對改變的探尋。
認(rèn)識選擇的力量。坐下來，好好回想、分析、思考一切可能性。向自己提一些尖銳的問題：我要做什么才能過上自己想過的生活？我要去哪里？我怎樣才能到達(dá)目的地？把你的選擇寫下來，然后和你信任的人討論。對“我別無選擇”這種答案說“不”。
選擇并不容易。選擇除了需要努力，還需要勇氣。選擇需要慎重和策略，而不只是順應(yīng)潮流；選擇是去探索未知的領(lǐng)域，而不是滿足于走過的路徑；選擇是愿意去奮斗和嘗試失敗，而不是沉迷于安全和熟悉的舒適區(qū)。新的選擇并不一定可以消除你的困惑或其他問題，但主動(dòng)挖掘新選擇的心態(tài)可以提高你解決問題的概率，并且?guī)椭惆l(fā)揮更大的潛力，讓你變得更成功、更幸福。
你的選擇是什么？是只想“過好當(dāng)下的生活”，被動(dòng)地屈服于困境，還是選擇主動(dòng)創(chuàng)造你想要的生活？這是一個(gè)你隨時(shí)都在面臨的選擇，而這個(gè)選擇也決定了你能否受益于本書，以及書外無限的可能性。本書將幫助你打造你想要的生活。
2、 留心美妙之時(shí)
那些活在世界的美好和神秘之中的人，從不會(huì)對生命感到寂寞或是厭倦?！偾袪枴たㄟd
我們的世界觀有很大一部分取決于自己的選擇。我們每天是否真的投入了時(shí)間仔細(xì)地觀察周圍的一切？我們是否看到了世界的美好、樂趣、魅力以及神秘？在上班途中，我們是呆呆地看著窗外，還是會(huì)欣賞天空的顏色和云朵的形狀？我們會(huì)不會(huì)因?yàn)槁愤呅」访让鹊臉幼佣_懷大笑？而看到一位老人步履蹣跚時(shí)，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一些同情、敬佩甚至是難過？ 我們的心很容易被自己的想法所占據(jù)，我們也很容易因日常事務(wù)繁忙而忽略身邊的一切。當(dāng)然，偶爾做做白日夢并沒有什么壞處，但我們?nèi)裟芨嗟亓粜淖约赫谧龅囊磺?，就可以生活得更健康、更幸?！?div style="height:15px;">
關(guān)注是一種選擇，也是一件可以練習(xí)的事情：當(dāng)我們胡思亂想時(shí)——無論是在吃飯、做家務(wù)、寫報(bào)告還是開車，我們都可以學(xué)會(huì)漸漸轉(zhuǎn)移自己的關(guān)注點(diǎn)，讓它不斷捕捉這個(gè)世界無所不在的奇妙。
在加強(qiáng)關(guān)注力這件事上，我能夠想到的最佳建議就是閱讀(并且反復(fù)閱讀)海倫·凱勒的《假如給我三天光明》[1]。凱勒在19個(gè)月大的時(shí)候因病失去了視覺和聽覺，她在散文中寫到，如果有三天讓她重拾這些感覺，自己將會(huì)做些什么。在文章里，她敘述了一段和朋友的對話，這位朋友剛從森林里散步歸來。凱勒問朋友都看見了什么，朋友的回答是：“沒什么特別的?！眲P勒感到很費(fèi)解，她不明白，一個(gè)人怎么可能走遍整個(gè)森林卻沒看見任何特別的東西。
作為一個(gè)失去光明的人，我可以給那些能看得見的人一個(gè)提示，給那些能夠充分使用視力的人一個(gè)勸告：去用你的眼睛，就好像明天你就要失明一樣。這種方法同樣適用于其他感官。去聆聽聲音的樂章、鳥兒的歌唱、激昂的管弦樂曲，就好像明天你就要失聰一樣。去觸摸你想觸摸的每一樣?xùn)|西，就好像明天你不再擁有觸覺一樣。去聞聞花兒的清香，仔細(xì)品嘗食物的滋味，就好像明天你再也聞不到氣味、嘗不出味道一樣。最大限度利用每一種感官，用自然賦予人類的感官來接觸世界，你能借此領(lǐng)略到這個(gè)世界的快樂與美好。在所有的感官中，我確信擁有光明絕對是最令人愉悅的。
有時(shí)我們唯一需要做的就是關(guān)注自己的感覺，享受世界的美妙。海倫·凱勒提醒我們，要意識到自己是多么幸運(yùn)，可以直接體會(huì)身邊和心里最寶貴的財(cái)富——一切美好的景象、聲音、味道以及感覺。 有時(shí)我們唯一需要做的就是關(guān)注自己的感覺，享受世界的美妙。海倫·凱勒提醒我們，要意識到自己是多么幸運(yùn)，可以直接體會(huì)身邊和心里最寶貴的財(cái)富——一切美好的景象、聲音、味道以及感覺。 -------------------- [1]本書中文版已由中信出版社于2013年3月出版?！幷咦?div style="height:15px;">
