《增廣賢文》中有句話，“三窮三富不到老，十年興敗多少人?！逼渲猩钜?，理解依然淺薄。

生活無常，總會給你帶來意外，是喜是憂難以預(yù)料。

恰如余光中先生在《記憶像鐵軌一樣長》中寫到，“說是人生無常，卻也是人生之常。”

生活其實本就如此，或喜或憂都是是人生的常態(tài)。

世事難料，本以為一切會按預(yù)想的軌道運行，卻可能意外發(fā)生偏轉(zhuǎn)；人生無常，未來什么都可能發(fā)生，能做的就是盡可能找到解決的辦法。

我非圣人，確有情緒，只能說盡量凡事不去預(yù)支煩惱，歡脫一些，好事壞事，是喜是憂，峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。

人生本無常，世事太難料

世事無絕對,人生本無常,過于執(zhí)著只會自尋煩惱。練就一顆平靜安然的心,明白無常就能面對得失皆自在。

曾經(jīng),我以為屬于我的東西永遠都不會失去,會一直留在我的身邊。然而,偏偏有些人會過來搶奪,有些事情逼迫著要我放棄。不管我怎么抵抗和堅持,最終都要眼睜睜地看著失去的過程,承受失去的痛苦。

在一次大的海上暴風(fēng)中,豪華的客輪沉沒了,有的乘客被救上了小艇,有的乘客隨著船一齊沉人深海。有一名乘客很不幸,他跳到了海里,而他偏偏不會游泳。幸好這時他的旁邊飄來一些木箱——那是有的乘客們帶的行李箱,這些箱子讓他免于沉沒。盡管有箱子幫助他,海水的低溫與水中隨時可能出現(xiàn)的鱉魚,都在時刻威脅著他的生命。海浪不斷翻滾,終于他看見了地平線的影子,那是陸地。他使勁地撲打著海水,海浪把他沖到了那片陸地上。他的小命保住了,但是他悲慘地發(fā)現(xiàn),原來這座小島是座無人島,很是荒蕪?？吹竭@些,他并沒有絕望,他仔細檢查自己的物品——行李箱,幸運地發(fā)現(xiàn)里邊居然有很多的用具與食品,雖然有一些被水浸泡壞了,但大部分還可以用,可以幫助他活下去。

這位當代的“魯賓遜”,每天都翹首看著海上,希望有船來將他救出這個荒無人煙的小島。然而,很不幸,他盼星星盼月亮,就是沒把船盼來。

為了活下去,他辛辛苦苦地砍了幾棵樹,為自己建造了一座木屋。然而,不幸的事發(fā)生了。一天當他外出尋找食物時,一場大火把他的木屋燒成了灰燼,而且連他放在屋里木箱中的日常用具也被燒沒了,這是他生活的依靠呀!

他眼睜睜地看著一切都消失在滾滾濃煙中,悲痛交加,眼中充滿了絕望。

第二天早晨,當他還在痛苦中煎熬時,風(fēng)浪拍打船體的聲音驚醒了他,一只大船正向他駛來。

他得救了。

“你們是怎么知道我在這里的?”他問。

“我們看見了你燃放的煙火信號。”原來他的屋子被燒時產(chǎn)生的

濃煙,被對方看見了,他們認為有人求救,所以過來救人。

啟示:世界就是這樣,沒有什么可以稱得上是真正的希望與失望,人們在得失之間徘徊,得與失構(gòu)成了人生的全部。我們只有認清了這一點,才不至于因為失去而后悔,才能更寬容地面對生活。

原來,沒有東西是絕對的,不會事事都如我所愿,總會有這樣那樣的事情發(fā)生,考驗著我的心理承受能力。尤其是不得不放手的那一刻,所有的努力都白費了,只剩下?lián)碛兄畷r的回憶。每一次失去,都像是一次成長,帶著疼痛變得堅強起來。于是,得到變成一種珍貴。因為不知道何時又會失去,就要在失去之前好好地珍惜,創(chuàng)造更多美好的回憶。即使最后還是失去了,至少曾經(jīng)擁有過。因為在得到的時候,需要失去一些東西作為交換,在失去的時候,又會得到一些東西作為補償。

漸漸地,無論是面對得到還是失去,我都不再大喜大悲。期望少了,失望也就會減少;悲傷少了,快樂也就會多一些。很多事情不應(yīng)追求絕對,而是講求平衡。找到得與失之間的平衡點,保持心境平靜,“不以物喜,不以己悲”。人生本無常,得失皆自在。即使昨日風(fēng)和日麗,也不能保證今天一樣是藍天白云,可能是烏云密布。無論人生是晴天還是雨天,以平常心看待就夠了。

求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。

人生路漫漫，你我皆過客。

我曾看過春花秋月，賞過夏風(fēng)冬雪。也曾一個人穿過漆黑的夜，走過泥濘的街，渡過湍急的河流。

我曾像一枝搖擺的浮萍，隨風(fēng)搖曳，四處飄蕩。也曾渴望能遇一人，將我妥帖安放：免我驚擾，免我流離，免我無枝可棲。

我笑，仿佛全世界都在笑。我哭，全世界便只有我一人在哭。

穿過生命幽暗的歲月，終于明白：有些路，只能一個人走。我們都是彼此生活的旁觀者，他有他的前程，你有你的方向。

一個人，終要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，經(jīng)歷自己該經(jīng)歷的喜悅和苦痛，承受自己該承受的委屈和壓力，才能無懼艱難，好好地生活。

三毛曾說：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪?！?/span>

經(jīng)過生活的洗禮，才慢慢懂得：心安，即歸處。

看淡得失，一切隨緣

歷史上，蘇軾的好友王鞏，因為受到蘇軾“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王鞏受貶時，他的歌妓寓娘毅然隨行到嶺南。

幾年后，王鞏北歸，蘇軾請他喝酒，談及廣南風(fēng)土，寓娘答曰：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。

蘇軾聽后，大受感動，作詩《定風(fēng)波》一首：

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點酥娘。

盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。??

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

此心安處，是吾鄉(xiāng)。

有時，我們總是得失心太重，得不到的總是心懷惦念，已失去的總是念念不忘，該放下的又萬般不舍。如此種種，患得患失，心緒不寧。

得失，不過是人生之常態(tài)。人是要有追求的，但如果得失心太重，患得患失，心不快樂，到哪里都不會快樂。

得之坦然，失之淡然。開花時，盡情賞花，只言珍惜，不說別離。種樹時，認認真真，結(jié)果隨緣，得失盡然。

看淡得失，一切隨緣。隨緣自在，心安然。

活在當下，簡單知足

活在當下，不為昨天的失意而懊悔，不為今天的失落而煩惱， 不為明天的得失而憂愁。淡泊名利， 知足常樂，順其自然，隨遇而安。

百味人生，總有殘缺的存在。知足常樂，才能自在心安。珍惜自己所有，不攀比，不嫉妒，安穩(wěn)過自己的生活。

因為知足，劉禹錫即使深處陋室，依然有“苔痕上階綠，草色入簾青”的詩意，依然“談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?/span>

曾國藩說：知足天地寬，貪得宇宙隘。

一個人懂得知足常樂，便會覺得天地寬闊而自身渺??；一個人貪得無厭，便是人心不足蛇吞象，甚至在他眼里宇宙都很狹隘和渺小。

知足，是一種生活的智慧。不要讓自己活得太累，學(xué)會適當?shù)姆潘勺约海回澙?，不奢求?/span>

知足常樂，隨遇而安。心安，即歸處。

寵辱不驚，安之若素

明代的《小窗幽記》中的這樣一副對聯(lián)：

寵辱不驚，看庭前花開花落；

去留無意，望天上云卷云舒。

為人處世，視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視名利如云卷云舒般變幻，才能無意。得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。

季羨林一生寵辱不驚，淡泊名利，始終以一顆平常而豁達的心對待生活中遇到的事情。

季羨林出身貧苦，歷經(jīng)磨難，“二戰(zhàn)”前后滯留德國達10年之久，飽嘗思鄉(xiāng)之苦?；貒?，他與家人長期分居，獨自一人在北京從事學(xué)術(shù)研究。

困難時期，季羨林遭到打擊，但他仍能泰然處之，并在這種生活狀態(tài)下，堅持做自己的學(xué)問。他說：“活下來，也許還是有點好處的。我一生寫作翻譯的高潮，恰恰出現(xiàn)在這個期間?！?/span>

由于在學(xué)術(shù)上的杰出成就和重大貢獻，季羨林贏得了很多名譽和頭銜，但他始終認為自己只是一個普普通通的教授。2002年10月，季羨林在住院期間專門寫文章提出請辭“三頂桂冠”。

他一向認為自己是一個普通人，一個平凡人，對困境、逆境、名譽、地位，他始終保持著一顆平常心來看待。

豐子愷有句話：不寵無驚過一生。面對生活，面對變故，面對榮辱，多一點平常心，不恐不驚。

寵辱不驚，安之若素。唯有心安，才能在這浩大的世界里，讓渺小的自己找到歸處。

人生本無常，心安即歸處

不要讓心太在意得失，放下得失，順其自然。因為有得有失，有舍有得，都是生命的常態(tài)。

不要讓心想得太多，簡單一點，知足一點。因為活在當下，心無掛礙，才能活得快樂。

不要讓心驚恐擔憂，放下執(zhí)念，不驚不擾。因為是你的逃不掉，不是你的勉強不來。

活在這紛擾的世間，總要為漂泊的心，找到一個歸處?？吹檬?，知足常樂，寵辱不驚，在心里修籬種菊，悠然見南山。

這個世界上，真正的世外桃源，不在任何地理位置，只在心安處。

心若安，便有歸處。