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多年以后的某一個(gè)秋天，當(dāng)我突然再次看到潘洗塵這個(gè)名字時(shí)，已進(jìn)入二十一世紀(jì)初始，一個(gè)世紀(jì)悄然過(guò)去了，另一個(gè)世紀(jì)在恍惚中降臨。當(dāng)我在那個(gè)偶然讀到由潘洗塵主編的系列詩(shī)歌刊物時(shí)，轟轟烈烈的屬于二十世紀(jì)八十年代的那一幕幕詩(shī)歌浪潮已經(jīng)遠(yuǎn)逝，就像窗外陪伴我們成長(zhǎng)的一幕幕背景已在時(shí)間中遠(yuǎn)逝，取而代之的是我們?cè)谶w徙和變換中敞開(kāi)新窗以后的背景，在兩種完全不相同的歷史背景里，我們將再一次在這里面對(duì)詩(shī)歌的演變錄，在前一種關(guān)于詩(shī)歌的背景里，有屬于我們的八十年代的青春，那個(gè)時(shí)期，似乎在一夜間就可以誕生一批用青春寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人，而隨同時(shí)間的流逝，那些狂熱的詩(shī)歌信徒們已在浪淘沙中一批批消失，留下的只是極少數(shù)人的堅(jiān)守。在后一種背景里，我們抬頭所置身的背景是聳入藍(lán)天的高樓大廈，是層層疊加的金屬玻璃，是越來(lái)越浮躁的人心和斗志，這個(gè)時(shí)期所留下來(lái)的詩(shī)人們以及誕生的新一代詩(shī)人們，經(jīng)受住了時(shí)間的穿越，于是，我們就這樣再次與詩(shī)歌歷史浪潮中涌現(xiàn)的屬于八十年代的詩(shī)人中的詩(shī)人際遇，所以，當(dāng)我在秋天的那個(gè)午后用手拂開(kāi)由詩(shī)人潘洗塵出資編輯出版的系列詩(shī)叢書(shū)時(shí)，時(shí)逢秋日垂臨，那些淡黃色的秋色籠罩著那些詩(shī)書(shū)，我的內(nèi)心充盈著喜悅和感動(dòng)。

之后，在云南大理我有機(jī)會(huì)參加了由潘洗塵主辦的兩屆天問(wèn)詩(shī)歌節(jié)。這是我第一次見(jiàn)到潘洗塵，他喜歡穿白色的衣褲，每次見(jiàn)他，這種衣飾從未改變，他純棉夾克上的那種白，每一次都是那樣干凈，從未染上過(guò)丁點(diǎn)兒瑕疵，就像他的人品，讓我想起他故鄉(xiāng)北國(guó)的白樺林，又讓我想起他詩(shī)卷中不絕如縷的清風(fēng)和暖陽(yáng)，第一次見(jiàn)面與他握手時(shí)，我就感覺(jué)到了那一雙來(lái)自中國(guó)北方的手，那樣厚實(shí)有力，以此讓我觸到了一個(gè)詩(shī)人寬闊有力的胸懷。潘洗塵以天問(wèn)詩(shī)歌節(jié)從全國(guó)各地召喚而來(lái)的都是一批又一批優(yōu)秀的詩(shī)人，在云南洱海邊，潘洗塵筑起了他安心棲息的居所，除此外，他還筑起了另一座迎接詩(shī)人藝術(shù)家的居所天問(wèn)讀詩(shī)書(shū)院。

在他的個(gè)人生活居所里，我們看到了人類(lèi)的一排排書(shū)架，看到了露臺(tái)花園中的云南植物和花朵。我從未與潘洗塵交流過(guò)為什么選擇大理洱海作為永久的居住地，這些東西似乎不需要深究，從潘洗塵詩(shī)歌的履歷史上，我們可以尋找到三條重要的曲線，生命是以曲線來(lái)揭示命運(yùn)圖像的，我們每一次用身心歷煉出的曲線都記載著我們心靈的主題，它是記錄我們?nèi)松ɡ似鸱纳衩剌S道。在詩(shī)人潘洗塵的第一條曲線中激蕩而起的是他的《大學(xué)生詩(shī)壇》，是熱血奔涌的青春年華；隨后到來(lái)的是南下深圳，是尋找商業(yè)的軸道；之后，是第三條曲線朝著歷盡滄桑和浮華后的詩(shī)人撲面而來(lái)，詩(shī)人潘洗塵告別了深圳回到了黑龍江冰城哈爾濱，同時(shí)往返于他的故鄉(xiāng)黑龍江省肇源縣肇源鎮(zhèn)四方山村，在那里有著他的弟弟妹妹和父母，有他從小穿越的北方平原。這時(shí)候，他開(kāi)始筑起了穿越在靈魂中的另一條生命曲線，重新回到詩(shī)歌的源頭，這時(shí)候的潘洗塵已經(jīng)歷經(jīng)了無(wú)數(shù)世事的變幻，猶如他的眼神平靜而祥和中抵達(dá)的另一片地平線，他和他的好朋友們開(kāi)始謀略詩(shī)歌的理想生活。

對(duì)于這個(gè)世界的多數(shù)人來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌是不存在的，也是與生命隔離的。而對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌就是生命存在于世間的鑰匙，詩(shī)歌是什么？它是靈魂中的月亮和太陽(yáng)，也是寄生在詩(shī)人生命歷程中的伴身樹(shù)。詩(shī)歌衍生于生命的過(guò)程中，它是裝在詩(shī)人廚房中的一切酸甜苦辣的佐料，是臥房衣帽間散發(fā)的氣息。詩(shī)歌是什么？它是詩(shī)人腳下穿過(guò)的泥漿，是荒涼的四野、蜷曲的松枝上棲身的鳥(niǎo)巢，是虛妄的故事，窗前明月的皎潔。詩(shī)歌是什么？它是沙漠上的一滴水，失傳的風(fēng)鈴，閃電后的碎片，是槍口抵達(dá)的黑洞，是明亮的長(zhǎng)夜……就這樣，詩(shī)人潘洗塵將另一個(gè)居所筑到了蒼山之下的洱海畔，開(kāi)始了他筑居理想生活的另一種烏托邦生活——這意味著他將在漫長(zhǎng)的歲月里，為他的詩(shī)歌投入更多的資金，在這個(gè)拜金主義的時(shí)代里，詩(shī)人潘洗塵將他天問(wèn)文化公司掙到的資金大部分投入到了辦詩(shī)歌刊物，為詩(shī)人出詩(shī)集，設(shè)天問(wèn)詩(shī)人獎(jiǎng)等系列現(xiàn)實(shí)中去。

在九月，我終于開(kāi)始與這本書(shū)的語(yǔ)詞相遇。從一開(kāi)始，我就非常喜歡《鹽堿地》這個(gè)詩(shī)名，它的詞性中仿佛倒映著一絲絲雪白的呼吸之翼，又像在我們靈魂四野所能敞開(kāi)的那個(gè)地方，看到的一座時(shí)間之堡。多少年來(lái)，潘洗塵一直在不間斷地書(shū)寫(xiě)著分行的詩(shī)歌，在他那些或長(zhǎng)或短的詩(shī)歌里都可以看見(jiàn)他的出生地，他的父母兄弟和他的農(nóng)莊，也可以看到他記憶深處的物事。在他寫(xiě)作的情緒深處，他一直在低吟著，從不去打擾天空中正在飛翔的鳥(niǎo)，大地上正在呼嘯著的風(fēng)暴。就像他做人的品格，滿懷深情或愛(ài)意地目送并靜悄悄地?fù)肀е@個(gè)世界，從不讓自己成為主角出現(xiàn)在舞臺(tái)中央。因而，只有在讀他的詩(shī)歌時(shí)，我感覺(jué)到了他的心靈在流亡……簡(jiǎn)言之，在閱讀潘洗塵詩(shī)歌的過(guò)程中，我遇到了另一個(gè)潘洗塵。

詩(shī)人潘洗塵對(duì)土地的觀看是深入到生命史中的深情歌吟，在這里，我同時(shí)讀到了另一首詩(shī):

很多關(guān)于土地莊稼的系列詩(shī)歌，都是潘洗塵回故鄉(xiāng)時(shí)寫(xiě)作的，這時(shí)候我們能看見(jiàn)他父母兄弟的農(nóng)莊，看得見(jiàn)田野上遼闊的秋色，看得見(jiàn)詩(shī)人眼眶里那些隱藏住的憂傷，看得見(jiàn)詩(shī)歌對(duì)于潘洗塵，就像那一座農(nóng)莊外四季變幻莫測(cè)后生命的自然屬性，在潘洗塵每個(gè)階段的詩(shī)創(chuàng)作中，故鄉(xiāng)給予他的沉思與詩(shī)性生活，就像他回到父母的農(nóng)莊里所度過(guò)的每一個(gè)白晝和長(zhǎng)夜那樣的綿長(zhǎng)。而我則喜歡在閱讀到關(guān)于農(nóng)事的詩(shī)歌時(shí)，想象著屬于詩(shī)人生命故土的淵源，這是一種從詩(shī)人內(nèi)心深處冉冉上升的古老地平線，無(wú)論詩(shī)人走得有多遙遠(yuǎn)，在一年中的很多時(shí)辰，他總是要?dú)w回故土，去看望父母，又看望莊稼地的輪回。

時(shí)間問(wèn)題也是反復(fù)出現(xiàn)在潘洗塵詩(shī)歌中的意象，在我所熱愛(ài)的偉大作家普魯斯特、托爾斯泰、尤瑟納爾、博爾赫斯等作家的作品中，都彌漫著時(shí)間穿越術(shù)中那奇妙而永恒的咒語(yǔ)書(shū)。在《鹽堿地》這部詩(shī)集中，無(wú)所不在的時(shí)間宛如宇宙的魔杖敲擊出憂傷的旋律，一個(gè)詩(shī)人的憂傷是一種從內(nèi)到外散發(fā)的品質(zhì)，如果一個(gè)詩(shī)人語(yǔ)言中沒(méi)有憂傷的元素，那么我們?nèi)绾卧谠?shī)人的作品尋找到迷醉的酒杯？又如何被詩(shī)人們的語(yǔ)言引領(lǐng)去尋找偉大而不朽的風(fēng)帆？是的，我在潘洗塵的詩(shī)歌中從一開(kāi)始就慢慢品嘗到的那種憂傷，是古老人類(lèi)憂傷中的一種憂傷，是來(lái)自詩(shī)人睜開(kāi)眼睛所為之呼吸的這個(gè)世界的憂傷，在詩(shī)人一本又一本以白色為主調(diào)的詩(shī)集中，我感受到了詩(shī)人輾轉(zhuǎn)不休的步履，在這屬于一個(gè)人的步履下是從北方到南方的探索；是從春秋書(shū)卷到大地四野的行走和棲居。讀《鹽堿地》這本詩(shī)集時(shí)，它對(duì)于閱讀者的我們來(lái)說(shuō)，充滿一種在純凈中穿越時(shí)間的憂傷，就像在冬日蒼茫的雪地里行走，你會(huì)越走越遠(yuǎn)，被曠野上空更遙遠(yuǎn)的白色所吸引……

潘洗塵詩(shī)歌中的美學(xué)越接近時(shí)間，就變得更空曠，這是他作為詩(shī)人來(lái)說(shuō)走得更遠(yuǎn)的路，有時(shí)候，甚至被他突然感悟到的一種對(duì)于生與死的禮贊，感受到來(lái)自他的眼眶深情的注目，讀他的詩(shī)歌，我們幾乎完全可以讀到那個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中保持沉默狀態(tài)的詩(shī)人的一系列境遇。此刻，請(qǐng)讓我們伴隨九月最后的時(shí)辰，細(xì)讀詩(shī)人的這首詩(shī)：

一個(gè)人的詩(shī)歌理想到底有多遼闊？面對(duì)這個(gè)形而上追問(wèn)時(shí)，我仿佛看見(jiàn)了洱海上空的云卷云舒，那是云端上最美的虛無(wú)。而在天空之下，我仿佛又看見(jiàn)了潘洗塵，當(dāng)他穿著自己喜歡的白色衣服為著詩(shī)歌的理想朝圣時(shí)，他永遠(yuǎn)是一個(gè)踐行者，他的書(shū)院，他創(chuàng)辦的刊物雜志，他創(chuàng)立的天問(wèn)詩(shī)歌節(jié)……所有這一切都是他的理想之生活。除此外，他也是我們最熱愛(ài)的詩(shī)人之一。面對(duì)靜白色的詩(shī)集《鹽堿地》，仿佛面對(duì)人類(lèi)生活的一次次修遠(yuǎn)，其中的每一首詩(shī)歌，都是詩(shī)人的心靈故事。是的，每一首詩(shī)歌都是潘洗塵徹夜未眠后迎來(lái)的露珠，每一首詩(shī)歌都是磁鐵上的微火彌漫，都是一個(gè)詩(shī)人明亮的眼神和內(nèi)心的哀愁和喜悅。